Wittgenstein in Exile

مصاحبهٔ تیمسار طوفانیان رو با حبیب لاجوردی کامل گوش دادم.
مشخصع طوفانیان در این زمان که با لاجوردی مصاحبه کرده سن‌اش بالا بوده و خیلی از سؤالات رو فراموش می‌کرد پاسخ بده و خلط مبحث هم زیاد می‌کرد.
اما یک خاطره از کودکی‌اش بازگو کرد که جالب بود، ایشون از قشر آخوند بدش می‌اومده اما می‌گه وقتی در مکتب بوده یک هواپیمای خارجی صداش میاد و می‌دوئه بیرون تا هواپیما رو ببینه، می‌گه وقتی برگشتم تو مکتب اون آخوند به من گفت از خودت خجالت بکش، ژاپنی‌ها تا وقتی نتونستن شیشه تولید کنن روی پنجره‌های خانه پوست نصب می‌کردن و زمانی که خودشون صنعت‌شون رشد کرد از شیشه‌های خودشون برای درب و پنجره استفاده کردن.
ایشون می‌گفت این حرف تو ذهن من تا پایان مسئولیت‌ام همیشه تأثیرگذار بود تا بتونم در راستای قدرتمند شدن نیروی هوایی ارتش ایران تلاش کنم و سعی کنم به تدریج کاری کنم ما در این امر خودکفا بشیم.
گاهی یک تلنگر تا این اندازه می‌تونه در زندگی یک انسان تأثیرگذار باشه، تا جایی که بدوئه و در باب جنگنده‌ها بیاموزه و بسنجه اف-۱۴ بیشتر بدرد آیندهٔ ما می‌خوره یا اف-۱۵.
حالا این رو نمی‌شه کتمان کرد که در برخی موارد بالطبع چاخان می‌کنه و خودش رو خیلی بزرگ جلوه می‌ده، که البته این طبیعت آدمی به‌خصوص در همچین سطوحیه.

حضرتعالی همان به که اظهار فضل نکنید، همان خزعبل شما در این باب که فارس‌ها ایرانی نیستند و هرچه ایران دارد از لرها و لک‌ها دارد کافی است تا به این پی ببریم نگاه‌تان به مسائل تا چه اندازه سطحی و کودکانه است، یحتمل حتی عاجز از این هستید که توضیح دهید فارس کیست و کجا زندگی می‌کند و چه خصوصیاتی دارد.
سطح سوادی که مدعی هستید از پرت‌و‌پلاهایتان مشخص است، ای کاش حداقل کمی تواضع و فروتنی داشتید!

یکی در نجوم اندکی دست داشت
ولی از تکبر سری مست داشت

بر کوشیار آمد از راه دور
دلی پر ارادت، سری پر غرور

خردمند از او دیده بردوختی
یکی حرف در وی نیاموختی

چو بی بهره عزم سفر کرد باز
بدو گفت دانای گردن فراز

تو خود را گمان برده‌ای پر خرد
انائی که پر شد دگر چون برد؟

ز دعوی پری زان تهی می‌روی
تهی آی تا پر معانی شوی

ز هستی در آفاق سعدی صفت
تهی گرد و باز آی پر معرفت

بوستان، در باب تواضع - سعدی شیرازی

در باب اینکه بعضی عزیزان می‌گن چیکار به مردم دارید، بذارید راحت باشن، والا به من که ربطی نداره یکی تو خونه‌اش به چه زبانی حرف می‌زنه، حالا این زبان عربی باشه، انگلیسی باشه، تامیلی یا این زبان ساختگیه پرسو-انگلیش این خانم.
مهم اینه هر کسی در فضای مجازی فعالیت می‌کنه و کما اینکه محتوایی تولید کنه ما این حق رو داریم ازش انتقاد کنیم و خودش هم باید این تبعات تولید محتوا کردن رو بپذیره.

آثار طنز و خوب مدرن مانند فمیلی گای، ریک و مورتی، بوجک، آفیس و... متولد نمی‌شدن اگر مانتی پایتن وجود نداشت و با سری سیرک پرندهٔ مانتی پایتون(Monty python's Flying Circus) این نوع از طنزپردازی رو باب نمی‌کرد. آنچه نوابغ مانتی پایتون رو برای من همیشه جالب کرده تازگی داشتن طنزهای این گروه و تنوع و تکثرشون در طنزه، چیزی که خیلی کم می‌شه تو دیگر آثار دید و در ابعاد کوچک‌ترش تو فمیلی گای می‌شه دید.

این متن سخنرانی ارنست رنان شرق‌شناس و مؤرخ فرانسویه با عنوان «اسلام و علم»، رنان در این سخنرانی موضع اسلام نسبت به علم رو این‌طور معرفی می‌کنه که اسلام بخاطر داشتن اجزای دگماتیستی در هستهٔ اصلی‌اش اصولاً صد علم و فلسفه است و معتقده آن‌چه فلسفهٔ اسلامی خوانده می‌شه آن چیزی است که از زیر دست مسلمانان در رفته و نشان به آن نشان که فلاسفه در جهان اسلام مغضوب دستگاه حاکمیت و روحانیت بودن و‌ همواره مجبور به گریز و نقل مکان از ملکی به ملکی دیگر بودن.
حالا رنان در باب اینکه نژاد عرب و ترک که مهمترین نژادها در گسترش اسلام بودن هم نظری داره که این نظرات در نظر امروزی ما نظراتی نژادپرستانه است اما در بین مستشرقین غربی اون زمان نظری متداول بوده، نظراتی از این قبیل که این نژادها مردمانی بربر و بی‌تمدن هستند که خصیصه اصلی‌شون جزم‌اندیشی و ضدیت با علوم و فلسفه است!
من فقط تونستم نسخهٔ انگلیسی رو از روی سایت دانشگاه مک‌گیل کانادا بارگیری کنم و ترجمهٔ فارسی این سخنرانی رو پیدا نکردم، اگر دوستانی ترجمهٔ فارسی سخنرانی رو داشتند حتماً ارسال کنند.
این نکتهٔ پایانی رو هم اضافه کنم که در آن زمان این سخنرانی در ممالک اسلامی با بازخوردهای زیادی همراه بود و سید جمال‌الدین اسدآبادی هم جوابیه‌ای به زبان فرانسه در باب این سخنرانی رنان نوشت و برای این شرق‌شناس فرانسوی ارسال کرد.