لحظة إدراك جديدة

‏الفرح كحالة بما تؤتى

‏نقطة مضيئة مشعة

‏كنت أظن أن الفرح نقطة في
‏الخط الزمن اليومي نصل لها
‏ونشعر لها لأسباب

‏ولكن لايجب أن تفرح بالاشياء
‏بل برب الأشياء الذي أعطاك

‏وفي كلتا الحالتين كانت نقطة
‏في الخط الزمني

‏نقاط نشعر بها بالفرح ع طول
‏الخط الزمني ومن ثم نعود للحالة
‏الأصلية

‏(لا تفرح إن الله لايحب الفرحين)

‏وكان النهي هو

‏﴿لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا👈تفرحوا بما 👈آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور﴾

‏والأمر هو

‏(👈فرحين بما👈 ءاتاهم الله من فضله)

‏ان تفرح بالمعطي وليس بالاعطيات

‏ولكن 🤔🤔

‏هل الفرح فعلا نقطة منتظرة في
‏الخط الزمني وحالة مؤقتة

‏ولماذا الربط بين الفرح و بما أوتينا
‏به وأن نفرح بأن الله أعطانا وليس
‏بالأشياء

‏حتى أدركت ان الفرح ليس نقطة
‏في الخط الزمني بل هو الخط الزمني
‏بأكمله دون إنقطاع

‏فرحين بما ءاتاهم الله..

‏ولكن هل يجب أن ننتظر هذه
‏الحالة حتى نفرح أم أنها كانت
‏مسبقا وأساس لكي نشعر بالفرح
‏في كل لحظة

‏هل ننتظر لنؤتى ثم نفرح بالمعطي
‏أو هناك إدراك آخر

‏(👈وءاتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا
‏نعمة الله لا تحصوها)

‏ماتتنظره لكي تفرح بالمعطي ليس
‏لحظة منتظرة في الخط الزمني

‏بل هو الخط الزمني كاملا منذ
‏البداية

‏هل تنتظر ما تؤتى وقد أؤتيته
‏من قبل

‏﴿ كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي 👈رزقنا من قبل👈 وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون﴾

‏الآن...

‏هل تنتظر نقطة في الخط الزمني
‏لتؤتى شيئا وتحدد سبب فرحك به

‏أم تعلم أنك قد أؤتيته من قبل ويكون
‏الفرح حالة مستمرة تعلم فيها أن الله
‏أتاك من كل ما سألت مسبقا

‏ولتعلم أنه كلما زادت درجة الفرح
‏الشديد في نقاط الزمن فهذا دليل
‏على شدة الفارق والهوة بين الحالتين
‏وبعدك عن الفرح كحالة أصلية بفارق
‏كبير ووجودك في نقطة بعيدة عن
‏حالتك الأصلية

‏أطلت في الشرح ولكن...

‏أرجع لحالتك الأصلية وستكون
‏الأشياء نقاط تتذكر فيها شكر
‏المعطي الذي أتاك من قبل
‏ويكون الفرح حالة مستمرة
‏غير منقطعة

‏(فرحين بما ءاتاهم الله)
‏(وءاتاكم من كل ما سألتموه)..