✨🔹️أللهم رضاك و ألجنه🔹️✨


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


يقول ابن مسعود"قسماً بالله ماظَنّ أحدٌ بالله ظنَّا إلا أعطاه الله مايظنّ وذلك لأنّ الفضل كله بيد الله" حَقّق أمنياتك . بحُسن الظنّ بربك🌹
" القناة تابعة لاتحاد القنوات الملتزمة "

Связанные каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций




•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
وإذا وقـع بيـن مـعلـم ومعلـم أو تـلميذ وتلميـذ أو معلـم وتلميذ خصومة ومشاجرة، لم يجز لأحـد أن يعين أحدهما حتى يعلم الـحق، فلا يعاونـه بجهل ولا بهوى، بـل ينظر في الأمـر فـإذا تبين لـه الحـق، أعـان المحق منهما على المبطل، سواء كان المحق من أصحابه أو أصحاب غيره، وسواء كان المبطل مـن أصحابـه أو أصحاب غيـره، فيكـون الـمقصود عبـادة الله وحـده وطـاعـة رسـولـه، واتـباع الحـق والقيام بالقسط 📘| مجموع الفتاوى (١٦/٢٨).


•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
إذا أعرض العبد عن ربه سبحانه جازاه بأن يعرض عنـه، فـلا يمكنـه مـن الإقبـال عليـه ولتكـن قـصـة إبليس منـك على ذكر تنتفـع بها أتـم انتفـاع، فإنه لمـا عصـى ربـه تعالـى، ولـم ينقد لأمره وأصر على ذلـك عـاقبـه بـأن جـعلـه داعـيًا إلـى كـل مـعصيـة، فعاقبه على معصيته الأولى، بأن جعله داعيًـا إلـى كـل معصية وفروعها صغيرها وكبيرها، وصار هذا الإعراض والكفر منه عقوبة لذلك الإعراض والكفـر السابـق، فمـن عقـاب الـسيئة الـسيئة بعـدهـا، كـما أن مـن ثـواب الـحسنة الـحسنة بعدهـا
📒| شفاء العليل (ص٩٧).




عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
إن رسول الله ﷺ قال :

((مَا مِنْ يَوْمٍ أكْثَرَ مِنْ أنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَإنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ المَلَائِكَةَ فَيَقُولُ :
مَا أرَادَ هَؤُلَاءِ؟))

رواه مسلم.


عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

((مَا مِنْ أيَّامٍ أعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلَا أحَبُّ إلَيْهِ العَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ العَشْرِ ،
فَأكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ))

رواه أحمد.




•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
وأحسن ما عند المتكلمين وغيرهم فهو في القرآن أصح تقريرا وأحسن تفسيرا، فليس عندهم إلا التكلف والتطويل والتعقيد، فهم يزعمون أنهم يدفعون بالذي وضعوه الشّبهَ والشكوك، والفاضل الذكي يعلم أن الشبه والشكوك زادت بذلك، ومن المحال أن لا يحصل الشفاء والهدى والعلم واليقين من كتاب الله ومن كلام رسوله، ويحصل من كلام هؤلاء المتحيرين المتشككين الشاكين
📚| إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (٧١/١).


﴿وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ»




•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
ومـن الـعـجب أن الإنسان يـهـون عـليـه الـتحفظ والإحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشـرب الـخمـر ومـن الـنظر الـمحـرم وغـيـر ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه حتى يري الرجل يـشـار إلـيـه بالدين والـزهـد والعبادة وهو يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بال يزال بالكلمة الـواحدة بين المشرق والمغرب وكـم تـرى مـن رجـل متورع عـن الفواحـش والظلم ولـسـانه ثغري فى أعـراضـه الأحياء والأمـوات ولا يبالـى المساء 📓| الجواب الكافي (٥٤).


•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
فالصبر والشكر على ما يقدره الرب علـى عبده من الـسـراء والـضـراء : مـن الـنـعـم والـمـصـائب مــن الحسـنات الـتـي يـبلوه بـهـا والسـيئات فـعـليه أن يـتلقى المصائب بالصبر والنعم بالشكر ومـن النعم ما ييسره له من أفعال الخير ومنها ما هي خارجة عن أفعاله فيشهد القدر عند فعله للطاعات وعـنـد إنـعـام الله عليه فيشكره ويشهده عـنـد المصائب فيصبر وأما عند ذنوبه فيكون مستغفرا تائبا كما قـال : ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾
📗| مجموع الفتاوى (٣٢٧/٨).




‏📌قال شيخ الإسلام بن تيمية الحنبلي رحمه الله :

سِرّ الجمعِ بين ( لا إله إلا الله )
و( الاستغفار ) في قوله تعالى:
﴿ فاعلم أنه لا إِله إلا اللهُ واستغفر لذنبك و للمومنين والمؤمنات ﴾
أن التوحيد يُذهب أصل الشرك
والاستغفار يمحو فروعه
‏فأبلغُ الـثّناء قـول : *لا إلهَ إلا الله*
وأبلغُ الـدّعاء قـول: *أستغفرُ الله*

فأمَرَهُ بالتّوحيدِ و الاستغفارِ لنفسِهِ
ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات
.

📚مجموع الفتاوى 11/697)


🔹‏اعتِياد المَعاصي يُذهِب الحَياء🔸

قال الإمام #أحمد_بن_حنبل رحمه الله :
إذا نُزعَ الحياء من الإنسان نُزع منه الخير .

📘[مسائل أبي داود (١٨٣٣)]

"من كساه الحياء ثوبه، لم ير الناس عيبه".

📕 الحدائق، لابن الجوزي -2\546-




•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط جربت ذلك مرارا عديدة وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء والأمر أعظم من ذلك ولكن بحسب قوة الإيمان وصحة اليقين والله المستعان 📙| مدارج السالكين (٨٠/١).


•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
ومـعـلوم أنـه لـو اتـخـذ قبره عيدا ومسجدا ووثنا وصـار الناس يـدعـونـه ويتضرعون إليه ويسألونه ويـتـوكلون عـليـه ويـستغيثـون ويستجيـرون بـه وربما سجدوا له وطافوا بـه وصاروا يحجون إليه وهـذه كـلهـا مـن حـقـوق الله وحده لا يشركه فيها مخلوق ؛ ‌‏فـكـان مـن حـكمـة الله دفنه في حجرته ومـنـع الـنـاس مـن مـشـاهدة قبـره والعكوف عليه والـزيـارة لـه ونـحـو ذلك ( لـتحقيـق تـوحـيـد الله وعـبـادته وحده لا شريك له وإخـلاص الدين لله )
📕| كتاب الإخنائية (٢٧٨/١).




•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
ألا تـرىٰ أن أهـل الـسـنـة وإن كـانـوا يـقـولـون فـي الخوارج والـروافـض وغيرهـمـا مـن أهل البدع ما يقولون ؛ لـكـن لا يـعـاونـون الكفار علـى دينهم ولا يختارون ظهور الكفر وأهله على ظهور بدعة دون ذلك والـرافـضـة إذا تـمـكنوا لا يتـقـون وانـظـر مـا حصل لهم فـي دولة السلطان خدابندا الذي صنف لـه هـذا الـكتـاب كيف ظهر فيهم من الشر الذي لو دام وقوي أبطلوا به عـامـة شـرائـع الإسلام ! لكـن يريدون أن يطفئوا نـور الله بأفواههم ويـأبـىٰ الله إلا أن يتم نـوره ولـو كـره الـكـافـرون!
📒| منهاج السنة النبوية (٣٧٥/٦).

Показано 20 последних публикаций.

52

подписчиков
Статистика канала