نحن جند الله 🇸🇩🤎.


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


- وإن ضاقت بك الأركانُ يومًا فَرُكن الله رحبٌ لا يضيق🤎
ان يعود السودان مطمئن و تعود الحياة كما كانت 🤎.
ان تعود الخرطوم امنه مطمئنة 🤎.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: الشيخ محمد سيد حاج ❤️
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
الكلام ده مهم جداا للناس العاملين فيها كيوت و ظريفين وداير يهنئ الناس برأس السنة وعاملين رحلات بمناسبه رأس السنة || الشيخ محمد سيد حاج 💙
https://t.me/Saidhaj


لماذا المدينة المنورة وأهلها

جملة عجيبة قالها الشيخ الشعراوي رحمه الله حينما سئل عن طيبة الطيبة ومكة المكرمة فقال :

( الله يتجلى في مكة باسم الجلال ولكنه في المدينة يتجلى باسم الجمال )

( والنفس تميل للجمال وتهاب الجلال )

المدينة المنورة هى : طَيبـة الطيبـة

لماذا دعا النبي ﷺ قريشاً عشر سنين فلم يسلم سوى سبعين بعد عذاب مرير
بينما أسلم أهل المدينة المنورة قبل أن تتشرف أرض طيبة الطيبة بقدمه الشريفة

لماذا فر الجيش ساعة صدمة حنين ، فطلب النبي ﷺ من عمه العباس رضي الله عنه أن ينادي على أهل بيته وعلى الأنصار دون سواهم ؟

لماذا قال النبي ﷺ
" لو سلك الناس شعباً وسلكت الأنصار شعباً ، لسلكت شعب الأنصار ، لولا الهجرة لكنت إمرءاً من الأنصار " ؟

لماذا قال الرسول ﷺ للأنصار: "أما يرضيكم أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله؟"؟.

لماذا دعا الرسول ﷺ للمدينة بضعفي ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة؟ ولماذا هذا الحب العظيم للمدينة وأهلها وترابها وثمرها؟.

لماذا جعل الرسول ﷺ حب الأنصار آية الإيمان، فقال: "آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار'؟.

لماذا هدد النبي ﷺ من يرد المدينة المنورة بسوء بأن يذيبه الله في النار كما يذوب الملح في الماء؟ ولماذا لعن النبي ﷺ من أحدث فيها حدثاً فجلب به شراً عليها أو على أهلها؟.

لماذا لم يجعل الله تعالى روضة من رياض جنانه سوى بالمدينة المنورة؟.

لماذا جعل الله تعالى في عجوة المدينة المنورة وقاء وشفاء من السحر والسم ولم يجعل في ثمر غيرها؟.

لماذا خص النبي ﷺ تربتها بأنها شفاء من الحمى، وغبارها شفاء من الجذام؟ وكان إذا أقبل إليها فك عنه لثامه الشريف ويرى البشر بطلعته البهية؟.

لماذا خص الله تعالى أهل البقيع بأن يكونوا أول من يبعث يوم القيامة حتى قبل الأنبياء والمرسلين؟
ولماذا يبعثون بين يدي النبي ﷺ دون سواهم ؟

لماذا خص النبي ﷺ من يمت بالمدينة المنورة بالشفاعة وحرض على الموت فيها فقال :
( فإني شفيع لمن مات فيها )

إنَّهَا طَيْبَةُ، يَعْنِي، المَدِينَةَ، وإنَّهَا تَنْفِي الخَبَثَ،، كما تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ.

لماذا خصت المدينة المنورة بمائة وسبعة عشر اسماً دون سواها
وقد قيل : كثرة اسماء المسمى دليل على عظمتة ورفعة المقام

طيبة الطيبة تظل ( المختارة ) على ما سواها بمشيئة الله وقضائه وقدره .

شجاني حبها حتى بكيت
وفي قلبـي لها شوقـاً بنيت

اللهم اجعل فيها ختامنا 🤲🏼
🌺اسعد الله صباحكم🌺


Репост из: د.مهران ماهر عثمان
#فقهيات
استبدال الفئات القديمة من العملة، بالجديدة مع الفرق عين الرّبا.

وقد ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله» رواه أبو يعلى بإسناد جيد


🌅 تباشير الصباح 🌅
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌅 حديث نبوي:
قال رسول اللّٰه ﷺ:
الشُّهَداءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، والمَبْطُونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللَّهِ.
(صحيح البخاري 2829)
—————————-
🌅 قال ابن باز رحمه الله:
"ما يُصيبُ المُسلمَ في هذه الدُّنيا مِنْ مَصائبَ؛ كَفّارةٌ لهُ إذا احتَسَبَها عِندَ اللهِ تَعالى ولَم يَتَسَخَّطْ، وفيها إيقاظٌ لِقَلبهِ مِنَ الغَفْلَة، ومَوعِظَة في المُستقبل"
—————————-
اللهم أنت وليّنا الذي لا يخيب فيه الرجاء؛ فتولّ أمر أهل السودان وبلاد المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمبن
—————————-
☀ أسعد الله صباحكم ☀


اللهم عليك بالظالمين من الدعم السريع ومن عاونهم، اللهم اسقم جسدهم، وانقص أجلهم، وخيّب أملهم، وأزل ظلمهم، واجعل شغلهم في بدنهم، ولا تفكّهم من حزنهم، وصيّر كيدهم في ضلال، وأمرهم إلى زوال، ونعمتهم إلى انتقال، وجدّهم في سفال، وسلطانهم في اضمحلال، وعافيتهم إلى شر مآل، وأمِتْهم بغيظهم إذا أمتّهم، وأبقهم لحزنهم إن أبقيتهم، وقنا شرّهم وهمزهم ولمزهم، وسطوتهم وعداوتهم، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً

آمين آمين آمين


أعادنا اللّٰه لـ منازلنا وهون عليـنا وعلى قُلوبـنا وحـشة البُعـد .. وغفـر لنا وعفى عـنا لحـظات عدم الصبـر والتشاؤم و التجـزع
وربط على قلوبنا وجعل الأمل فينا حيَّاً باقياً.😔


Репост из: د.مهران ماهر عثمان
*#درس_الفجر (80).*
*الحمد عند المكروهات*

دل عليه حديثُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك:

الحديث الأول
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ الْأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»، وَإِذَا أَتَاهُ الْأَمْرُ يَكْرَهُهُ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» رواه الحاكم في المستدرك.
والصالحات: الأمورُ المستحسنة التي تُُسْهِم في صلاح أمر الدنيا أو الآخرة
والحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، أي: له الحمدُ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ.

الحديث الثاني
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَاتَ وَلَدُ العَبْدِ قَالَ الله لِمَلاَئِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ الله: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الجَنَّةِ، وَسَمُّوهُ بَيْتَ الحَمْدِ» رواه الترمذي.
"قيل: سمي الولد ثمرة فؤاده لأنه نتيجة الأب، كالثمرة للشجرة" [مرقاة المفاتيح 3/ 1240].
والاسترجاع قولك: إنا لله وإنا إليه راجعون.

الحديث الثالث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، قَالَ: اللهُمَّ، لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، قَالَ: اللهُمَّ، لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ، لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ، وَعَلَى سَارِقٍ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ» متفق عليه.
ففي الحديث:
- أن من نوى الصدقة ولم تقع في يد مستحقيها فهي مقبولة.
- حمد الله على المكروه.
- الحرص على الإخلاص في العمل، ولهذا كان يتصدق ليلا.
وقوله: "فأُتي، فقيل له"، أي: في المنام.


ماشاء الله تبارك الله
🥰 ربنا يثبت الجميع لمافيه الخير ان شاء الله 🌹🤲🏼


‏الى الطيبون في اصلهم..
اوفياء في وصلهم...
رائعون في فعلهم
كساكم الله حلل السعد والمهابة..
وحفظكم من الهم والكابة..
والهمكم الدعاء اوقات الاجابة..
واكرمكم بالرضا والقناعة وجعلكم 🍃🍂🍃🍂 من أهل السعادة
صباح الخير. 🌷🪷🪷🌷


Репост из: د.مهران ماهر عثمان
*#درس_الفجر (79).*
*#أدعية_القرآن (17).*
*دعاء المتقين*

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول.

قال ربُّ العالمين: ﴿لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: 15- 16].

﴿رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا﴾.
وهذا توسُّل بالإيمان.
كما في قول ربنا: ﴿رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ [آل عمران : 53].
وفي قوله: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ [المائدة: 83].

﴿فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا﴾.
المغفرة: سَتْرُ الذَّنبِ مع التجاوُّزِ عنه.

﴿وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
وقنا: ادفع عنا عذاب النار.
قال تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 201]
وقال: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ [الفرقان: 65].

وأختم بحديثين في فضل الاستغفار:
الأول:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب» رواه أبوداود، وصححه العلاَّمة أحمد محمد شاكر رحمه الله.
والملازمة –كما قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله- لا تتحقق إلا بأمرين:
الإكثار، والاستمرار. فمن أكثر في وقت دون وقت لم يلزم، ومن أدام منه بإقلال لم يلزمه.
والضيق قد يُفضي إلى الهمِّ وقد يكون بدونه، ولهذا كان الاستغفار مخرجا من كل ضيق، منجياً من كل همٍّ.
والثاني:
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ، لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ. قَالَ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي، لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي» رواه أحمد.


Репост из: 𝒐𝒕𝒂𝒌𝒖 𝒔𝒆𝒌𝒂𝒊 🤎.
ممتحنين الشهادة السودانية
خلاص بعد اسبوع ح تنتهي رحلة القرايا والضغط النفسي مع النزوح
تقريبا انتو ليكم سنتين مع الحالة دي، مجهجين واموركم جايطة وم عارفين تعملو شنو، خلاص مشوراكم قرب يخلص.
لي اي زول محتاج الكلام دا
اي كان الحصل معاك خلال السنتين دي واي كان المواقف المريت بيها، م تسمح لي دا باي شكل من الأشكال يأثر على مستقبلك، أنا عارفة قدر شنو الجهجهة والمصير المجهول كان محبط بالنسبة ليك، بس دا م مبرر انك تخلي القرايا وتنتظر الظروف تتصلح، اي م مبرر
انت مفروض في ظل الظروف دي تكثف القرايا اضعاف مضاعفة عشان لو حصلت اي حاجة يكون عندك حاجة تقدر تواجه بيها الحياة دي وتخفف على أهلك لانو الوضع في السودان بقا اصعب من اي وقت وم متحمل اي تخاذل منك.

- جاية تقولي كلامك دا والامتحان باقي ليو اسبوع!!
طيب، ح أفجرها واقول انو في أسوأ الفروض لو انت م فتحت كتاب من دخلت تالت، لو استغليت الاسبوع دا احسن استغلال ح تنجح، لو م عارف المقرر بتكلم عن شنو ح تنجح، لو قررت اسي دي انو تبدا تقرا ح تنجح، طالما انت ختيت الفكرة في راسك وبديت تنفذها مف شي ح يوقفك.

وامتحان الشهادة السودانية الخارب نفسيتكم وعامل ليكم اكتئاب دا كلو ورقة!! اربعة ولا تلاتة ولا خمس ورقات كلو ورق ح يجيبو ليكم فيو شنو يعني؟ أسئلة عن الماسونية مثلا؟ ح يجيبو ليك باللغة الصينية وتضطرا تترجمها للعربي؟
قاعد تحبط وتحطم في نفسك مع انو عندك لسة زمن عادي بس لأ فجاة قررت انك م بتقدر!!

عندك حاجات كتيرة م قاريها=فك التلفون دا اسي وامشي ابداها
عندك حاجات م فاهماها=أسأل وفتش زول يشرح الفهم م بدخل في راسك من الهوا اشحد عديييل اقعد في الواطة دي وقول اشرحو لي العلم دا م فيو خجل،
م لقيت؟ النت دا م خلا حاجة،
زمان كان الواحد لما يفضل للامتحان شهرين وهو م قاري طوالي بجمد السنة وبقول ح يعيد السنة الجاية!! لانو م كان في وسائل تسهيل زي حسي،
لا حصص لا pdf لا اي شي فهمت من الحصة فهمت م فهمت حقك و راح، كان في بس مذكرات إمتحانات وم بشتروها الا الناس الوضعهم كويس شديد،
ف انتو أسي النت دا موفر ليكم اي شي، م تخلي فكرة انو الامتحان قرب تشل تفكيرك وم تخليك تنجز، الامتحان قرب فعلا بس لسة في زمن اذا من اللحظة دي لحدي لحظة قبل م تدخل الامتحان، لكن حكاية تقعد لي نص اليوم تفكر في انو الامتحان قرب تاني تمسك التلفون وتكتب انك م قاري حتى بعداك تجي نهاية اليوم تقرا كدة فعلا مف زمن.
الخصها ليك في اربعة خطوات:
- حدد الحاجات الم فاهماها والم مركزها والم قاريها اصلا واحصرها.
- أعمل جدول قراية رتب فيو زمن لكل الحاجات دي.
- الغي كل الملهيات والمشتتات ايا كان نوعها او مصدرها وابعد من الناس المؤذيين والمحبطين
- ادعي، ادعي كتير، في كل صلاة، ادعي اكتر من م بتقرا وعندك عصر يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه، استغل كل عصر كل يوم جمعة في الدعا، وخصص زمن للحوقلة والاستغفار على نية التوفيق.

عارفة انو الكلام دا متأخر شديد بس احسن برضو عشان تثبت لي نفسك وللناس انو رغم كل الظروف قدرت تعملها وفرح اهلك م تفرح الناس العايذنك تفشل.

بس دا العايذة اقولو خير الكلام ماقل ودل وبتمنى ليكم كل التوفيق💙.


اللهم عليك بالظالمين من الدعم السريع ومن عاونهم، اللهم اسقم جسدهم، وانقص أجلهم، وخيّب أملهم، وأزل ظلمهم، واجعل شغلهم في بدنهم، ولا تفكّهم من حزنهم، وصيّر كيدهم في ضلال، وأمرهم إلى زوال، ونعمتهم إلى انتقال، وجدّهم في سفال، وسلطانهم في اضمحلال، وعافيتهم إلى شر مآل، وأمِتْهم بغيظهم إذا أمتّهم، وأبقهم لحزنهم إن أبقيتهم، وقنا شرّهم وهمزهم ولمزهم، وسطوتهم وعداوتهم، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً

آمين آمين آمين




بَريِد يُوم الجمُعة :

- تذكيّر  | الصَلاة على الرسُول ﷺ .
- تذكيّر  | قِراءة سُورة الكهَف .
- تذكيّر  |  توجَد ساعٌة اسِتجابة .
- تذكيّر  | الدُعاء للأموَات.💙🌸


اللهم عليك بالظالمين من الدعم السريع ومن عاونهم، اللهم اسقم جسدهم، وانقص أجلهم، وخيّب أملهم، وأزل ظلمهم، واجعل شغلهم في بدنهم، ولا تفكّهم من حزنهم، وصيّر كيدهم في ضلال، وأمرهم إلى زوال، ونعمتهم إلى انتقال، وجدّهم في سفال، وسلطانهم في اضمحلال، وعافيتهم إلى شر مآل، وأمِتْهم بغيظهم إذا أمتّهم، وأبقهم لحزنهم إن أبقيتهم، وقنا شرّهم وهمزهم ولمزهم، وسطوتهم وعداوتهم، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً

آمين آمين آمين


Репост из: د.مهران ماهر عثمان
*#درس_الفجر (76)*
*مواطن الحمد*
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين.

فالمسلم يحمد الله في الأحوال كلِّها، لكنْ هناك مواطن يتأكد علينا فيها أن نحمد الله، منها:

عند الرفع من الركوع
يقول المصلي:
ربنا لك الحمد، أو:
ربنا ولك الحمد، أو:
اللهم ربنا لك الحمد، أو:
اللهم ربنا ولك الحمد.

قبل النوم
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ» رواه مسلم.

عند الاستيقاظ من النوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: «فإذا استيقظ فليقل: الحمد الله الذي عافاني في جسدي، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره» رواه الترمذي.
وفي الصحيحين، كان النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ».

عند لبس الثوب
عن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» رواه أبو داود.

بعد الأكل
عن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» رواه أبو داود.
وكان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا رُفعت مائدته قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّعٍ، وَلاَ مُسْتَغْنَىً عَنْهُ رَبَّنَا» رواه البخاري.

بعد العطاس
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» رواه البخاري.

عند ركوب الدابة
عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ»، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، ثُمَّ قَالَ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: 14]، ثُمَّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ». ثُمَّ ضَحِكَ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ». ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: «إِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي» رواه أبو داود.

عند رؤية أهل البلاء
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ، فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، إِلاَّ عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ البَلاَءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ» رواه الترمذي.
ولا يصح أبداً أن يُسمع المبتلى حمدَه هنا، ولا أن يُشعره به.

في السراء
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ الْأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ» رواه الحاكم.


Репост из: .𝐋𝐀𝐙𝐔𝐑𝐃 | ْلاَزورد
لمَّا ماتَ رسولُ الله، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال: ماتَ صاحبي!
فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق موازينه لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال: أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمسلمين!
فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر..الله أكبر" ما بقيَ أحدٌ كان أدركَ رسول الله وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بكاء..
فلمَّا وصلَ بلال "أشهدُ أن مُحمدًا رسولُ الله" غُشِي عليه وضجَّت المدينة بالبكاء..
"وما فَقَدَ الماضُونَ مِثلَ مُحَمّدٍ
ولا مثلهُ حتى القيامة يفقدُ." ﷺ .


*وتبقىٰ العافية هي أعظم النعم..؛*
*عافية القلب من الذنوب..، وسلامة الجسد من العيوب..، وطهارة الروح مِن كل مايحول بينها وبين علّامِ الغيوب..🍂*
*🌹صباح الخير 🌹*


Репост из: د.مهران ماهر عثمان
#حديث_اليوم

- اتقاء دعوة المظلوم باتقاء الظلم وعدم مقارفته.
- في حديث آخر: «دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ» رواه أحمد.
- الحديث دليل على مشروعية الدعاء على الظالم، وقد قال ربنا: ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم﴾ [النساء: 148]. قال البغوي رحمه الله: "فَيَجُوزُ لِلْمَظْلُومِ أَنْ يُخْبِرَ عَنْ ظُلْمِ الظَّالِمِ وَأَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ" [معالم التنزيل: 2/ 304].
- في الأدب المفرد للبخاري: "بابٌ دعاءُ الرجلِ على من ظلمه".


Репост из: White _ ابيض 🤍
خير الناس من كف فكه..وفك كفه
وشر الناس من فك فكه..وكف كفه
فكفوا فكوككم..وفكوا كفوفكم💕

Показано 20 последних публикаций.