فرهنگ، تاریخ و تمدّن تورک


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Познавательное


این کانال تلاش دارد با نشر مطالبی مفید اعضای خود را در سطحی عمومی و اولیه با فرهنگ، تاریخ و تمدن تورک آشنا کند.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Статистика
Фильтр публикаций


کنگش، توی، قورولتای: بازتاب روح دمکراتیک تورک‌ها در تاریخ


مقدمه

در تاریخ تمدن‌های مختلف، نهادها و سازوکارهای اجتماعی نقش اساسی در شکل‌گیری و مدیریت جوامع ایفا کرده‌اند. یکی از این نهادها در تاریخ تورک‌، مفاهیم کنگش (کنش)، توی و قورولتای است که هر یک به نوعی نمایانگر اراده جمعی و تصمیم‌گیری مشورتی در میان تورک‌ها بوده‌اند. این مفاهیم نه تنها نشان‌دهنده ساختار سیاسی و اجتماعی جوامع تورک هستند، بلکه به نوعی بازتاب‌دهنده فرهنگ و هویت این اقوام نیز می‌باشند. در این نوشتار کوتاه به بررسی این مفاهیم و کارکردهای آن‌ها خواهیم پرداخت.

کنگش، توی، قورولتای

کنگش، توی و قورولتای هر یک به نوعی نهادهای اجتماعی و سیاسی در جوامع تورک به شمار می‌روند. کنگش به معنای مجمع یا شورای بزرگ است که اعضای آن از اقوام مختلف انتخاب می‌شوند و به بحث و تبادل نظر در مورد مسائل مهم اجتماعی و سیاسی می‌پردازند. توی نیز به معنای گردهمایی یا تجمع است که معمولاً در مواقع خاص و برای تصمیم‌گیری‌های فوری برگزار می‌شود. قورولتای، به عنوان یکی از نهادهای کلیدی در تاریخ تورک، مجمعی است که در آن سران قبایل و نمایندگان جامعه گرد هم می‌آیند تا درباره مسائل حیاتی مانند جنگ، صلح و اداره جامعه تصمیم‌گیری کنند. این سه مفهوم به طور کلی نشان‌دهنده نوعی از مشارکت جمعی و اراده مشترک در میان تورک‌ها هستند که در دوره‌های مختلف تاریخی و تحت حکومت‌های گوناگون مورد استفاده قرار گرفته‌اند.

کارکردهای قورولتای

قورولتای، در سنت دولتی تورک‌ها، یک شورای مشورتی مهم بود. در این گردهمایی‌های بزرگ که تحت رهبری خاقان برگزار می‌شد، مسائل سیاسی، نظامی، اقتصادی و حقوقی و همچنین جنگ، صلح، انتخاب رهبر جدید یا دیگر موضوعات مهم مورد بحث قرار می‌گرفت.

قورولتای به عنوان نمادی از دموکراسی ابتدایی و مشارکت جمعی در جوامع سنتی این اقوام تلقی می‌شود و نقش مهمی در شکل‌گیری هویت و فرهنگ آن‌ها داشته است.

قورولتای دارای کارکردهای متنوعی است که هر یک به نوعی بر روند تصمیم‌گیری و مدیریت جامعه تأثیرگذار بوده‌اند:

۱. تصمیم‌گیری سیاسی: قورولتای به عنوان نهادی برای اتخاذ تصمیمات سیاسی مهم عمل می‌کرد. سران قبایل در این مجمع گرد هم می‌آمدند تا درباره جنگ، صلح و دیگر مسائل سیاسی بحث کنند.

۲. مشاوره و راهنمایی: اعضای قورولتای به عنوان مشاوران یکدیگر عمل می‌کردند و نظرات خود را در مورد مسائل مختلف ارائه می‌دادند. این مشاوره‌ها می‌توانستند به تصمیمات بهتر و کارآمدتر منجر شوند.

۳. تقویت هویت فرهنگی: قورولتای به عنوان نمادی از اتحاد و همبستگی تورک‌ها عمل می‌کرد و باعث تقویت هویت فرهنگی و ملی آن‌ها می‌شد.

۴. حل اختلافات: یکی از کارکردهای مهم قورولتای، حل اختلافات بین قبایل و گروه‌های مختلف بود. این مجمع می‌توانست فضایی برای گفتگو و مصالحه فراهم کند.

۵. تدوین قوانین: قورولتای نقش مهمی در تدوین و تصویب قوانین داشت که بر اساس آن‌ها جامعه اداره می‌شد.

نتیجه‌گیری

در نهایت، کنگش، توی و قورولتای به عنوان نهادهای کلیدی در تاریخ تورک، نشان‌دهنده اهمیت مشارکت جمعی و تصمیم‌گیری اجتماعی هستند. این مفاهیم نه تنها به ساختار سیاسی و اجتماعی جوامع تورک کمک کرده‌اند بلکه به تقویت هویت فرهنگی و ملی آن‌ها نیز پرداخته‌اند. با بررسی کارکردهای قورولتای، می‌توان دریافت که این نهاد چگونه توانسته است در طول تاریخ به عنوان ابزاری برای مدیریت دمکراتیک جامعه و حفظ انسجام اجتماعی عمل کند.

@TurkUygarligi


امیر تیمور رهبری واقعی و یک فرمانده بزرگ تورک بود؛ ارتش را شرف، آبرو و غرور خود می‌دانست. اگر از بینی یکی از سربازش خون می‌آمد، می‌توانست شهری که باعث آن شده را با خاک یکسان کند.

هارولد آلبرت لمب، زندگینامه امیرتیمور

@TurkUygarligi


کارت تبلیغاتی دوران جنگ استقلال (قورتولوش ساواشی) که روی آن به تورکی عثمانی کلمه بوزقورد (گرگ خاکستری) نوشته شده است.
در تصویر زنی که مشعل در دست راست خود دارد و آشینا (گرک ماده در میتولوژی تورک‌ها) که نجات دهنده ملت تورک است را تمثیل می‌کند. در دست چپش نیز درخت زندگی که نماد تولد دوباره است را گرفته است. در کنارش هم سمبل تورک‌ها یعنی بوزقورد دیده می‌شود.


@TurkUygarligi


سینان؛ معمار ۳۶۵ اثر بی‌نظیر جهان


▪️
جلوه و شکوه آثار به جا مانده از سینان، معمار شناخته شده‌ی دوران امپراطوری عثمانی، که ۳۶۵ اثر ماندگار از خود به جای گذاشت و با در نظرگرفتن امکانات آن دوره یک نابغه‌ی بی‌نظیر محسوب می‌شود، امروزه نیز توجه میلیون‌ها گردشگر از اقصیٰ نقاط جهان را به خود جلب می‌کند.

▪️ از جمله شاهکارهای وی می‌توان از مسجد سلیمانیه در استانبول و مسجد سلیمیه در شهر ادیرنه (که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد و سالانه ۴ میلیون نفر بازدید کننده دارد) نام برد.

▪️ از معمار سینان آثار فراوانی از جمله کاخ، مسجد، مدرسه، زیارتگاه، عمارت‌خانه (محل کمک به مستمندان در عثمانی)، دارالشفاء، کانال انتقال آب، پل، کاروانسرا و حمام در جغرافیای عثمانی باقیمانده است.

▪️ گفتنی است معمار سینان سال ۱۴۹۰ در روستای آغیرناس کایسری دیده به جهان گشود، در زمان سلطان سلیم به استانبول آمد، در دوره‌ی سلطان سلیمان قانونی در یئنی‌چئری مشغول به کار شد و در ۹ آوریل ۱۵۸۸؛ در سن ۹۸ سالگی چشم از جهان فروبست.


#معماری_تورک

@TurkUygarligi


فارسی زبان عقیم؟!


در زبان فارسی فقط فعل‌های ساده یا بسیط هستند که می‌توانند زایایی داشته باشند، یعنی می‌توان از آنها مشتق (کلمات جدید) به دست آورد؛ تعداد این فعل‌ها در زبان فارسی به طور شگفت‌آوری کم است (حدود ۲۰۰ - ۱۱۵ فعل ساده)؛ از این  شمار اندک نیز عده‌ای در حال از بین رفتن و متروک شدن هستند؛ در زبان فارسی دیگر به طور عادی فعل ساده جدید  ساخته نمی‌شود، بلکه گرایش به ساختن فعل‌های مرکب است؛ فعل های مرکب و نیز فعل‌های تبدیلی [مصدر جعلی] هیچ  کدام زایایی ندارند، یعنی نمی‌توان از آنها مشتقات فعل ساده را به دست آورد.

زبان فارسی در وضع فعلی برای برآوردن نیازهای روزمره مردم با مشکلی مواجه نیست، ولی این زبان برای واژه سازی علمی زایایی لازم را ندارد و نمی‌تواند یک زبان علمی باشد، مگر اینکه برای رفع کاستی‌های آن چاره‌ای اندیشیده شود.


دکتر محمد رضا باطنی، مجله آدینه شماره ۳۳، مقاله «فارسی زبانی عقیم»، فروردین ۱۳۶۸، صفحه ۶۷ - ۶۶

@TurkUygarligi


تأسیس دانشگاه بین‌المللی کشورهای تورک در اؤزبکستان

▪️ شوکت میرضیایف، رئیس‌جمهور ازبکستان، فرمان تأسیس دانشگاه بین‌المللی کشورهای تورک در تاشکند، پایتخت این کشور را امضا کرد.

▪️ در این دانشگاه رشته‌های علوم اجتماعی و مهندسی، از جمله، اقتصاد، مهندسی عمران، فناوری اطلاعات، بهداشت و درمان، کشاورزی، و مهندسی مواد غذایی مطابق با استانداردهای بین‌المللی تدریس خواهد شد.

▪️ این دانشگاه در سال تحصیلی ۲۰۲۶-۲۰۲۵ فعالیت خود را آغاز خواهند کرد.

▪️ برنامۀ آموزشی این دانشگاه بر اساس نظام و متون آموزشی مؤسسات آموزش عالی تورکیه، که در بین ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان قرار دارند، خواهد بود.


#فرهنگ_تورک
#دولتمردان_تورک

@TurkUygarligi


«نبود خلاقیت» یا «نازایایی» در واژگان زبان فارسی


در زبان فارسی شمار فعل‌های ساده‌ای که زایایی دارند و از گذشته به ما رسیده‌اند بسیار اندک است و از این شمار اندک نیز بسیاری در حال از بین رفتن و متروک شدن هستند، و جای خود را به فعل‌های مرکب می‌دهند. ولی فعل‌های مرکب عقیم هستند و نمی‌توان از آنها مشتق به دست آورد.

از «مصدرهای جعلی» فارسی، چه آنها که از اسم‌های فارسی ساخته شده‌اند و چه آنها که از واژه‌های عربی ساخته شده‌اند، مشتق به دست نمی‌آید. به بیان دیگر، مصدرهای جعلی زایایی ندارند.

نتیجه: زبان فارسی، در وضع فعلی برای برآوردن نیازهای روزمرهً مردم با مشکلی مواجه نیست، ولی برای واژه سازی علمی از زایایی لازم برخوردار نیست و نمی‌تواند یک زبان علمی باشد، مگر اینکه برای کاستی های آن چاره‌ای اندیشیده شود.

دکتر محمد رضا باطنی، مجله آدینه شماره ۳۳، مقاله «فارسی زبانی عقیم»، فروردین ۱۳۶۸، صفحه ۶۷ - ۶۶

@TurkUygarligi


Репост из: Turkkitabxanasi
موسیقی و ترکان به روایت باستانی پاریزی:

"اصولا دوران شکوه موسیقی در تاریخ ایران مربوط به ترکان و ترکمانان بوده است که اغلب پادشاهان خود اهل موسیقی و طرب بوده اند.

سلطان طغرل سلجوقی در مراسم ازدواجش با دختر خلیفه عباسی در حیات کاخ با سربازان به خواندن ترانه های ترکی پرداخت و به رقص درآمد و رقصی ترکانه کرد.

قاجارها که ترکمان بودند و خود را وارث سلجوقیان میدانستند عموما اهل موسیقی بودند. مثلا آقا محمدخان سرسلسله قاجار دوتار و ناصرالدین شاه ارگ مینواخت."

منبع: کتاب "گرگ پالان دیده" نوشته باستانی پاریزی_ مقاله خواب خوش در سایه دیوار سایه. صص 237_236

@Turkkitabxanasi


در قرن بیستم تورک‌های بومی قفقاز جنوبی در چند موج، به طور سیستماتیک معروض به ‌پاک‌سازی قومی توسط گروه‌های مسلح و دولت ارمنی شده‌اند. (در دوره‌ی تزاری: قتل عام، اخراج جمعی و...؛ در دوره‌ی شوروی: عمدتا اخراج جمعی). آخرین موج پاک‌سازی قومی تورک‌ها توسط قوای مسلح ارمنی در اواخر دهه‌ی ١٩٨٠ به‌ وقوع پیوست. در این مرحله ‌پس از اشغال ٢٠ درصد اراضی از آزربایجان توسط قوای ارمنی، بیشتر از ٢٠٠ هزار نفر در معرض پاک‌سازی قومی قرار گرفتند، هزاران نفر کشته ‌و ٧٠٠ هزار تورک دیگر آواره‌ شدند. تر-پتروسیان به‌ عنوان رهبر ارمنستان در خونین‌ترین مرحله‌ی آن درگیری‌ها، از طراحان و ترتیب دهنده‌گان اصلی این «پاک‌سازی قومی» جمعیت بومی تورک از ارمنستان، از قاراباغ و از دیگر نواحی اشغالی آزربایجان توسط قوای مسلح ارمنی بود و همان‌طور که ‌در سخنرانی‌اش هم تاکید می‌کند به‌ آن افتخار می‌کرد.


سخنرانی تر پتروسیان ٢٣ سپتامبر ١٩٩٣، خطاب به ‌فرماندهان و اعضاء «یرکراپا»

«بزرگ‌ترین خوش‌بختی ما این است که توانستیم کار شبه‌نظامیان خود را سازمان‌دهی کنیم. دسته‌های مسلحی که تشکیل دادیم، ستون فقرات ارتش ما شدند. به این ترتیب ما حتی قبل از استقلال ارمنستان و آزربایجان تجربیات عظیمی به دست آوردیم ... وقتی که‌ من «حرکت» می‌گویم، منظورم سه‌ جناح سیاسی، نظامی و شبه‌نظامی آن که ‌شما هستید است... در سایه‌ی این حرکت، یک معضل و مشکل که‌ ملت ارمنی به‌ مدت ٦٠٠ سال نتوانسته‌ بود آن را حل کند، حل شد: ارمنستان و قاراباغ از دیگر ملت‌ها [تورک] تماما پاک‌سازی و تصفیه‌ و تمیز شد. تکرار می‌کنم: این یک مشکل و معضل ٦٠٠ ساله‌ بود. اهمیت و تاثیرات حل این مشکل را ملت ارمنی ٦٠٠ سال بعد از این هم کماکان حس خواهد کرد.

تصورش را به‌کنید، اگر ١٧٠ هزار نفر از ملتی دیگر [تورک] که قبل از سال ١٩٨٨ در ارمنستان زندگی می‌کردند، هنوز هم در اینجا بودند، امروز دولت ما [ارمنستان] وجود نداشت. هم‌چنین ما نمی‌توانستیم از مناطق شرقی و شمالی خودمان محافظت و از ناحیه‌ی سوان دفاع کنیم. علاوه ‌بر این‌ها، ما با سه‌ مشکل جدید مواجه‌ می‌شدیم. فراموش نکنید که ‌تورک‌ها در سه‌ منطقه‌ی واردنیس، ماسیس و آماسیا در اکثریت بودند. آن‌ها [تورک‌ها] در زنگه‌زور هم قسمت قابل توجهی از اهالی را  تشکیل می‌دادند. و این مشکل حل شد.

اما راه حل این مشکل مانند هدیه‌ای از آسمان به دامان ما نیافتاد. این مشکل توسط حرکت ما، حرکت سراسری ارامنه و مبارزات آزادی‌بخش مردم ما، همراه با شاخه‌ی نظامی آن «دسته‌های دفاع از خود – یرکراپا» حل شد. در قاراباغ هم همین طور. الآن تمام اراضی قاراباغ، و حتی مناطقی زیادتر و فراتر از آن در دست ارمنی‌ها است... دیروز عصر و امروز صبح قوای آرتساخ وارد آغدام شدند»

منبع: وبلاگ سؤزوموز

@TurkUygarligi


بخشی از بیانات السلطان مظفرالدین شاه قاجار به تاریخ ۲۳ شهریور ۱۲۸۵ در کاخ فرح‌آباد:

«... من مصمم شدم مجلس شورای ملی را تشکیل و تنظیم نمایم تا بدینوسیله بنیان اتحاد و اتفاق دولت و ملت بطوریکه دلخواه من است مستحکم شود و امیدوارم انشاءالله تعالی به این آرزو نائل شوم و طوری اساس اتحاد مابین دولت و ملت استوار شود که در سختی و نرمی کار و سردی و گرمی روزگار واقعاً هر دو شریک و سهیم باشند و سعادت و خوشبختی دیگری را سعادت و نیک بختی خود دانند.»


سؤال: چرا مشروطه‌خواهانی که بهانه‌شان برای ایجاد اغتشاش، ناامنی و ترور، و سرانجام ساقط نمودن دولت مشروع قاجار، به‌اصطلاح استبداد و دیکتاتوری پادشاهان قاجار بود، در مقابل استبداد و دیکتاتوری محض مهرۀ دست‌نشاندۀ انگلیس یعنی رضا پالانی سکوت کرده، هیچ اعتراضی ننمودند؟ حال این‌که پادشاهان قاجار در مقایسه با استبداد رضا پالانی بسیار دمکرات بودند!

@TurkUygarligi


«دانشنامۀ جهان تورک» (Türk Dünyası Ansiklopedisi) پروژه‌ای جامع است که با هدف مستندسازی و انتقال میراث تاریخی، فرهنگی و تمدنی ملت تورک به نسل‌های آینده و تقویت نگاه مشترک به تاریخ، فرهنگ و هویت تورک در قرن ۲۱ طراحی شده است.

این دانشنامه به همت مرکز تحقیقات آتاتورک و با مشارکت متخصصان برجسته، در نه دسته شامل «دولت‌های تورک»، «سیاستمداران»، «تاریخ و فرهنگ»، «جوامع تورک»، «زبان و ادبیات»، «جغرافیا و مکان»، «علم و هنر»، «زنان پیشرو در جهان تورک» و «اندیشمندان و روشنفکران» تدوین شده است.

دانشنامۀ جهان تورک در ۳۱ دسامبر ۲۰۲۴ به صورت رسمی منتشر شده و از طریق سایت زیر در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است:

https://turkdunyasiansiklopedisi.gov.tr

#فرهنگ_و_تمدن_تورک

@TurkUygarligi


‏نقوش و نمادهای پرچم سازمان دولت‌های تورک چه مفهومی دارند؟


پرچم سازمان دولت‌های تورک نمادهای متفاوتی از تاریخ و فرهنگ غنی تورک را در خود جای داده است. طراحی این پرچم با استفاده از رنگ‌ها و اشکال معنی‌دار بیانگر اتحاد، فرهنگ و تاریخ مشترک کشورهای تورک است.

رنگ فیروزه‌ای. این رنگ که پس‌زمینۀ پرچم را تشکیل می‌دهد نمایانگر آسمان صاف و نماد صلح و رفاه است.

ستارۀ هشت‌پر. نمادی باستانی از هویت تورک‌ها و سمبل ساختار دولت‌های تورک است.

خورشید. نماد انرژی جهان تورک است. چهل پرتو که از آن می‌تابد نماد روشنایی و همبستگی بین دولت‌های تورک و نمایش‌دهندۀ آرمان‌های مشترک آن‌ها برای آینده‌ای بهتر است.

هلال و ستاره. نمایانگر حکمرانی تورک‌ها و اراده به دستیابی به اهداف مشترک است. این نماد با ریشه‌های تاریخی عمیق ساختار پویای سازمان دولت‌های تورک را نشان می‌دهد و بر احترام به تاریخ و میراث مشترک تأکید دارد.

#سازمان_دولت‌های_تورک
#فرهنگ_و_تمدن_تورک

@TurkUygarligi


مژده به علاقمندان به فرهنگ و زبان تورکی

نمایش کوراوغلو

تاریخ: ۲۸ تا ۳۰ دی
زمان: ساعت ۱۸:۰۰
مکان: ارومیه، چهارراه آپادانا، مجتمع فرهنگی هنری ارومیه
مدت: ۵۵ دقیقه

نویسنده و کارگردان: عسکر (ایلقار) عابدی

بازیگران: عسکر ساعد، مژگان آهنین پنجه، مهنا عابدی، بهروز نوزاد، سئودا محمدی

گروه موسیقی
قوپوز: عسکر ساعد
قارمون: علی اسماعیل زاده

رزرو بلیط:
https://www.tiwall.com/p/koroghlu

@TurkUygarligi


دمکرات‌ترین پادشاه کل تاریخ ایران، احمدشاه قاجار


در طول تاریخ ایران، احمدشاه قاجار اولین و تنها پادشاهی است که از یک شخص عادی (فرخی یزدی، روزنامه‌نگار) به دلیل افتراها و توهین‌های بی‌اساس شکایت می‌کند، که در عین دادرسی از شکایت خود منصرف می‌شود. لیکن بعد از ۱۷ سال همین روزنامه‌نگار توسط رضا پالانی (اصطبل‌بانی که با کودتای انگلیسی شاه شده بود) در زندان با آمپول هوا کشته می‌شود!

                   🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

پاسخ منفی آخرین پادشاه مشروطه‌خواه ایران اعلیحضرت فقید شاهنشاهی السلطان احمد شاه قاجار است به خواست‌های پدر [السلطان محمدعلی شاه قاجار] پیرامون لزوم دخالت در امور کشوری و نیز در پیش گرفتن رویه ملایم در روابط با انگلیسی‌ها:

«قانون اساسى به‌منزلۀ كنترات‌نامه‌ايست بين دو نفر؛ و اين كنترات‌نامه را من تنظيم نكرده‌ام و شما آن را امضاء كرده، كه اجرا نمائيد!

من فعلا در مقابل امر انجام‌شده‌اى واقع شده‌ام؛ نمى‌توانم از اين كنترات و موادی كه در آن ذكر شده، كوچك‌ترين تخطّى را بنمايم. بدين معنى كه قانون اساسى مملكت كنترات‌نامه‌ايست بين ملت و شاه.

من وقتى به سلطنت رسيدم در مقابل امر انجام‌شده‌اى واقع شده‌ام، نمى‌توانم آن را قبول نكرده، زير آن بزنم. اگر اين قانون در زمان من تصويب شده بود، من آن را با اين كيفيت امضا نمى‌كردم، و حقوقى براى خود قائل مى‌شدم. حالا هم اگر در قانون اساسى تجديد نظر شد و به من ملّت ايران اختياراتى داد، البته مداخله خواهم كرد. و الاّ به هيچ‌وجه حاضر نيستم كه بر خلاف قانون اساسى كوچك‌ترين اقدام و كمترين تخطى را بنمايم.

و اما در مورد طرز رفتار و سلوك من با انگليسها و سایر همسايگان، هرچه را مصالح مملكت اقتضاء نمايد عمل خواهم كرد، ولو اينكه به بر كنارى من از سلطنت يا به انقراض سلسلۀ قاجاريه تمام شود.»

✍️ حسین مکی
📚 زندگانى سياسى سلطان احمد شاه قاجار، کتابفروشی علمی، طهران، ۱۳۲۳

@TurkUygarligi


پروفسور دیوید کاتل (David Cuthell):

"Türkçe; başlı başına bir duygu, düşünce, mantık ve felsefe dilidir."

تورکی زبانِ احساسات، اندیشه، منطق و فلسفه است.

#زبان_تورکی

@TurkUygarligi


فارسی زبان عقیم.pdf
769.2Кб
📚 مقاله: فارسی زبانی عقیم؟

دکتر محمدرضا باطنی

منبع: مجله آدینه، شماره ۳۳، فروردین ۱۳۶۸، صفحه ۷۱ - ۶۶

لینک اینترنتی مقاله:
http://www.bbc.com/persian/arts/story/2008/06/080602_an-bateni-article.shtml

@TurkUygarligi


اما هر کس که به جدّ و با وسواس لازم با این زبان [فارسی] و لغتمايه‌ی آن سر و کار داشته و کار کرده باشد و از جمله برای نوشتن یا ترجمه‌ی یک متن جدی به فارسی در هر زمینه‌ای که به کار و کوشش فکری یا عملي مدرن مربوط می‌شود آن را به کار گرفته باشد، می‌داند که در بسياري موارد با چه فقر و نارسایی زبانی ترسناکی روبه روایم.


منبع:
داریوش آشوری، کتاب «زبان باز: پژوهشی درباره‌ی زبان و مدرنیت»، نشر مرکز، چاپ اول، تهران، سال ۱۳۸۷، ص ۹۶

#زبان_عقیم_فارسی

@TurkUygarligi


یک اثر هنری فوق‌العاده گرانقیمت:
«آویزه زینتی طلایی» بانوان تورک مربوط هونهای غربی (تصویر بالا) و عکسی از پشت این آویزه‌ها (تصویر پایین)



این آویزه‌ها از دو طرف سر آویزان و روی شقیقه‌ها قرار می‌گرفته است. نظر به اینکه این اثر بی‌نظیر از طلا ساخته شده، باستانشناسان معتقدند که این آویزه مربوط به خاتون تورک (همسر خاقان) بوده است.

این آویزه به همراه دیگر آثار قیمتی مربوط به تاریخ و تمدن بزرگ تورک در موزه ارمیتاژ واقع در شهر سن پترزبورگ روسیه در بیش از ۳۰ سالن این موزه نگهداری می‌شود.

موزه ارمیتاژ با ۳ میلیون اثر هنری، یکی از بزرگ‌ترین موزه‌های جهان و از قدیمی‌ترین نگارخانه‌های هنری و موزه‌های تاریخ و فرهنگ بشری در جهان است.

#فرهنگ_و_تمدن_تورک

@TurkUygarligi


تصویری از یک ایستگاه مترو در تاشکند، پایتخت جمهوریِ تورکِ اؤزبکستان

#معماری_تورک
#هنر_تورک
#دولتمردان_تورک

@TurkUygarligi


باقلوا، یکی از محبوب‌ترین شیرینی‌های تورکی است که در دوره عثمانی به شکل نهایی و امروزین خود دست یافته است. قدیمی‌ترین اسناد مربوط به باقلوا در دوران سلطان محمد فاتح و در دفاتر آشپزخانه کاخ توپ‌قاپی ثبت شده است.

@TurkUygarligi

Показано 20 последних публикаций.