🍃
{ وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا } النساء: 112
الله تعالى فصل بين الخطيئة والاثم في الآية حيث الخطيئه: تكون عمد او بغير عمد ،اماالإثم: تكون عمد
👆وتشير الآية الى مـــِْن يفعل ذنب سوا عمدا او بغير عمد ثم بكذبه رماها على شخص برئ فقد حمل فوق ظهره بهتان للبريء وإثمًا ظاهرًا بينًا ،وهذا من كبائر الذنوب وموبقاتها مماتقع على ناس بتناقلهم لكلام كاذب عن شخص برى بما لم يفعل لماقالوه.
والبهتان هو أفحش الكذب؛ وإذا كان عن قصد يكون إفكًا .
نسأل •اللّـہ العافية
🍂🍂🍂🍂
{ وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا } النساء: 112
الله تعالى فصل بين الخطيئة والاثم في الآية حيث الخطيئه: تكون عمد او بغير عمد ،اماالإثم: تكون عمد
👆وتشير الآية الى مـــِْن يفعل ذنب سوا عمدا او بغير عمد ثم بكذبه رماها على شخص برئ فقد حمل فوق ظهره بهتان للبريء وإثمًا ظاهرًا بينًا ،وهذا من كبائر الذنوب وموبقاتها مماتقع على ناس بتناقلهم لكلام كاذب عن شخص برى بما لم يفعل لماقالوه.
والبهتان هو أفحش الكذب؛ وإذا كان عن قصد يكون إفكًا .
نسأل •اللّـہ العافية
🍂🍂🍂🍂