ادبیات، فلسفه و سینما


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


نخستین فرسته‌:
https://t.me/NazariyehAdabi/4
تبلیغ:
@arkhay198

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


کانت در نقد سوم می‌کوشد پلی بزند میان قوه‌ی فهم(حیطه‌ی اپیستمولوژی که دغدغه‌اش شناخت طبیعت است) و قوه‌ی عقل(حیطه‌ی اخلاق که دغدغه‌اش آزادی است)، و این کار را از طریق قوه‌ی حکم انجام می‌دهد. قوه‌ی حکم میانجی دو قلمرو طبیعت و آزادی است و عناصر مختلف فلسفه‌ی انتقادی را در دل یک سیستم هماهنگ می‌کند. اگر کسی این مسیر را در پیش بگیرد، مسئله‌ی داغ و حاد فلسفه‌ی کانت صحت و پذیرفتنی بودن رابطه‌ی میان عقل محض و عقل عملی، طبیعت و آزادی، یا وحدت نظریه و عمل می‌شود.

فلسفه‌ی قاره‌ای
#سایمون_کریچلی


@NazariyehAdabi


با عرض سلام اگه میشه لطفا این پیام رو بزارین تو گروهتون
اگر کسی ‌رو میشناسین که به بیماری
دچارمیباشدودرتامین هزینه دارویی و تحصیل خود مشکل داردلطف کنید ایشان را به همراه مدارک پزشکی و فاکتور خرید دارو به
من معرفی کنید۰۹۱۳۱۴۵۳۴۶۳
خیرین
۰۹۱۷۳۰۴۴۰۰۰ حاج نعمتی
۰۹۱۷۱۴۲۰۱۸۳ حاج بازی
۰۹۱۷۷۴۲۱۳۲۷ حاج سوری
۰۹۱۷۱۱۷۹۴۹۰ حاج شیرمردان
09119426211 حاج علی افراز
دکترها
09102656575
دکتر مهدی سلیمان زاده
09121452148
دکتر محسن محمد حسینی
09131532968
دکترمحمودسیار
متخصص ارولوژی
09149712065
دکتر عبدالله احتشام
09122313829
دکتر شریفی
09123042364
دکتر صمداسمي
گوش حلق بینی
09149710753
دکترعبادی
جراح قلب
09155068672
دکتر انجیدنی
فوق تخصص جراحی تومور و سرطان
09362250356
دکترمحمدعلی محمدزاده
چشم پزشک
09149710752
پوروفسوربهروزعلی پور
09136605168
لطفا بامن تماس بگیرید
دکتر مجید پورمند
09102656575
دکترمحمدرضا جوانبخت
09141434356
لطفا این پیام را در گروههای دیگر هم نشر دهید شاید همین الان کسی به خاطر مضیقه مالی با مرگ دست وپنجه نرم میکند.
دوستان عزیز بیمارستان تریتا واقع در تهران بزرگراه همت نرسیده به ازادگان دست راست روبروی دریاچه چیتگر یکی از پرفسورهای معروف دنیا جهت ویزیت بیماران سرطانی به صورت رایگان خدمات ارایه میدهند در صورتی که بیمار سرطانی میشناسید ممنون میشوم اطلاع رسانی کنید
پروفسورفیروزان
تلفن بيمارستان ٤٧٢٤١٠٠٠

یا باخودم تماس بگیرید
دکترمحمدجوادبزازیان 09134253841

ده دقیقه بزارین تو پستاتون شاید مشکل یه بنده خدایی حل شد.....این یه متن انسان دوستانه هست هر جا می تونید پخش کنید.

زنده باد انسانیت .

@eshgh_javdanegi_channel


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
مهدی اخوان‌ثالث در برنامه‌ی تلویونی «باغ بسیار درخت» در سال ۱۳۵۹ خورشیدی

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
این چند دقیقه از تشویق چاپلوسانه و ریاکارانه‌ی استالین توسط حاضرین در کنفرانس سران حزب کمونیست را ببینید که آنقدر طولانی می‌‌شود که حوصله‌ی خود استالین را هم سر می‌‌برد و دستور سکوت می‌‌دهد. برخی مواقع تشویق این دیکتاتور شوروی تا ۲۰ دقیقه ادامه پیدا می‌‌کرد!

«بغض گلوی همه را گرفته بود، اما چون اجازه نداشتند گریه کنند، به جای آن همگی دست مفصلی زدند. هیچ‌کس جرات نکرد به عنوان اولین نفر دست نزند!» (هرتا مولر)

در پايان كنفرانس حزب، از حضار خواستند برای رفيق استالين كف بزنند. همه برخاستند و پنج دقيقه مدام كف زدند. اين كف زدن عذاب‌‌آور شده بود، تجسم دامی كه مردم گرفتارش بودند؛ چه كسی جرات می‌‌كرد كف زدن را متوقف كند؟ از دبير تا دربان جلسه مجبور به ادامه بودند و حالا ۱۰ دقيقه بود ‏كه همه كف می‌‌زدند.
مدير يك كارخانه‌ی كاغذسازی اولين نفری بود كه نشست و پس از او مردم، به تدريج نشستند. او را دستگير كردند و محكوم به ده سال زندان شد. بازجو به او گفته بود:
«اين سزای كسی است كه به ديگران شجاعت اين را می‌‌دهد كه ديگر كف نزنند!»

#استالین
#چپگرایی


@NazariyehAdabi


بکت از طرفداران عادی اصالت وجود نیست. او خواستار گسستی قاطع از مفهوم اگزیستانسیالیستی خویش است که، در آن «من» می‌تواند خود را رها کند. تنها چیزی که هست زمان است: زمان بیش از حد، در دنیایی خالی از هر رخدادی. «آیا به‌جز این مکان بی‌پایان، مکان دیگری می‌تواند باشد؟» نشستن در انتظار لحظه‌ای که هرگز نخواهد آمد، در دنیای درون‌بودگی، و بی این که بیرونی وجود داشته باشد. این ملالی است که به منتهای منطقی خود رسیده است.

فلسفه‌ی ملال
#لارس_اسونسن


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
▪️63 سال دوستی با «شاهرخ مسکوب»؛ صحبت‌های حسن کامشاد دوست دیرینه مسکوب درباره‌ی او

#شاهرخ_مسکوب
#حسن_کامشاد


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
آلفرد هیچکاک: با بازیگرها باید مثل گاو رفتار کرد!

#آلفرد_هیچکاک

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
اگزیستانسیالیسم چیست؟


▪️اگزیستانسیالیم
جنبشی فلسفی‌ست که اواسط قرن بیست، یعنی بعد از جنگ جهانی دوم و عواقب ناگواری که به همراه داشت در اروپا و به طور خاص در فرانسه شکل گرفت. ژان‌پل سارتر به همراه شریک زندگی‌اش، یعنی سیمون دو‌بوار از اصلی‌ترین شارحان این دیدگاه فلسفی‌ به‌ شمار می‌روند. اما ریشه‌های این تفکر فلسفی را می‌شود حدود صد سال پیش‌تر در نوشته‌های فیلسوفی دانمارکی به اسم سورن کی‌یرکگور و کمی بعدتر در نوشته‌های نیچه پیدا کرد.
ایده مرکزی اگزیستانسیالیسم را می‌شود در کتاب «هستی و نیستی» ژان پل سارتر پیدا کرد. جایی که سارتر می‌نویسد: «انسان محکوم به آزادی‌ست، زیرا با پا گذاشتن به این جهان، او مسئول هر‌ آن‌چیزیست که انجام می‌دهد»

#اگزیستانسیالیسم
#سارتر

@NazariyehAdabi


من از عطرِ آهسته‌ی هوا می‌فهمم
تو باید تازه‌گی‌ها
از اینجا گذشته باشی.

گفت‌وگویِ مخفی ماه وُ
پرده‌پوشیِ آب هم
همین را می‌گویند.

دیگر نیازی به دعای دریا نیست
گلدان‌ها را آب داده‌ام
ظرف‌ها را شسته‌ام
خانه را رُفت و رو کرده‌ام
دنیا خیلی خوب است،
بیا!
علامتِ خانه‌بودنِ من
همین پنجره‌ی رو به جنوبِ آفتاب است،
تا تو نیایی
پرده را نخواهم کشید.

«سیدعلی صالحی»


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
▪️هیچکاک و ایده‌پردازی‌هایش: کری گرانت و دماغ ابراهام لینکلن در فیلم «شمال از شمال غربی»

▫️ زیرنویس پارسی


#آلفرد_هیچکاک
#کری_گرانت
#شمال_از_شمال_غربی


@NazariyehAdabi


اصولاً متن به معنای بارتی‌اش، اعلام جنگی است تمام‌ناشدنی میان خود و خوانندگانش‌. شعر حافظ، «زمستانِ» اخوان، «بودنِ» شاملو، «بوف کورِ» هدایت.. همه و همه از سازمایه‌های به‌روزِ جنگاور‌ی‌ای برخوردارند که ما با هر ابزارِ مدرنِ جنگی (نظریات ادبی) به مصاف آن‌ها برویم، از پیش باخته‌ایم. ما شکست می‌خوریم و این خودْ شکست ماست که به بهای زنده نگه‌ داشتن ادبیّات و هنر تمام می‌شود. چنان‌که اگر مخاطب در برابر متن دوام بیاورد، این متن است که تمام می‌شود همچون بسیار متونی که پیش از «مرگ مؤلفش»، از پیش مُرده‌اند. شکست همیشه هم بد نیست. مولانا و فردوسی از سده‌ها پیش، حیاتشان را به «مرگِ مخاطبِ» خود مدیونند. ما در برابر هماوردی با همیشه، دست‌خالی برمی‌گردیم. جز که تسلیم و رضا کو چاره‌ای.. تلفاتِ یک شعر رودکی:

«کس فرستاد به سر اندر عیار مرا
که: مکن یاد به شعر اندر بسیار مرا
وین فژه پیر ز بهر تو مرا خوار گرفت
برهاناد ازو ایزد جبّار مرا».

در طولِ تاریخ از تلفات هر جنگ جهانی‌ای بیشتر بوده است. انسان در برابر «متن» تا بوده کم آورده است. ولو بارت و دریدا باشی.

«اسد آبشیرینی»


@NazariyehAdabi


سال‌های سال اغنیا و مجیز گویانشان در ستایش کار و زحمت شرافتمندانه قلم فرسایی کرده اند. ساده زیستی را ستوده‌اند و دم از دینی زده‌اند که می‌گوید:
"احتمال رفتن فقرا به بهشت بسیار قوی‌تر از اغنیا است؛" و کلاً کوشیده‌اند به کارگران یدی بقبولانند که اصالت خاصی در جابه‌جا کردن ماده در عالم است.

در ستایش بطالت
#برتراند_راسل

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
مستند «موسیقی جنوب»


▪️پژوهشگر وکارگردان: ناصر تقوایی

▫️محصول: رادیو و تلویزیون ملی ایران، 1350 خورشیدی


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
محمدعلی کشاورز؛ بازیگر تجربه‌های تازه


▪️تدوین و گویندگی: محسن ظهوری


▫️بازیگر در انتظار آماده شدن صحنه. قرار است حیوان را بیهوش کنند تا او ذبح کردنش را بازی کند. یکی از درخشان‌ترین بازی‌های خود را. یعنی صحنه‌ای درخشان از سریال هزاردستان.
محمدعلی کشاورز در هزاردستان، با گریم سنگین و کم‌ترین دیالوگ، نقشی را آفرید که با آن جاودانه شد. این کار شروعی دوباره برای هنرمندی بود که پیش از این در تئاتر و تلویزیون و سینما به‌عنوان بازیگری مطرح نامش را ثبت کرده بود.
یکی از مهم‌ترین نقش‌هایش هم اینجا بود. بازی کنار آنتونی کوئین در نقش شکور رییس قبیله‌ای که در کار قاچاق اسلحه روسی است.
کشاورز تا بازی در این فیلم یعنی کاروان‌ها، مسیری طولانی را آمده بود. از زمانی که در هنرستان هنرپیشگی تهران مشغول تحصیل شد و بعدش به دانشکده هنرهای دراماتیک رفت ...

#محمدعلی_کشاورز


@NazariyehAdabi


وقتی می‌خواهیم به مسئله اعتماد و روابط بین‌شخصی بپردازیم متوجه تفاوت‌های معناداری میان دموکراسی‌های غربی و جوامع توتالیتری و یا اقتدارگرا می‌شویم. در واقع ارسطو قرن‌ها پیشتر به این نکته اشاره کرده است, آنجا که می‌گوید در جوامع استبدادی دوستی فقط به میزان بسیار کوچکی می‌تواند وجود داشته باشد حال آنکه در دموکراسی‌ها دوستی‌ها دامنه‌ی بسیار گسترده‌تری دارند.

فلسفه‌ی تنهایی
#لارس_اسونسن


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
▪️مستند استاد گلنوش خالقی (۱۷ دی ۱۳۱۹ – ۲۶ بهمن ۱۳۹۹)؛ موسیقی‌دان، آهنگساز، رهبر ارکستر و رهبر گروه کُر!
▫️گلنوش خالقی، فرزند استاد روح‌الله خالقی ۱۷ دی ۱۳۱۹ در تهران متولد شد. او در سال ۱۳۳۰ به هنرستان موسیقی ملی راه یافت و فراگیری ساز پیانو را آغاز نمود. از استادان وی می‌توان به جواد معروفی و استاد پورتراب اشاره کرد. در سال ۱۳۳۸ پس از دریافت دیپلم هنرستان موسیقی ملی، با رتبه نخست به هنرستان عالی موسیقی وارد شد و تحت تعلیم امانوئل ملیک اصلانیان قرار گرفت. او پس از یک سال دیپلم هنرستان عالی موسیقی را با رتبه اول دریافت نمود. پس از آن به عنوان دستیار استاد به آموزش پیانو و سُرایش در هنرستان عالی موسیقی مشغول شد.
▫️وی در سال ۱۳۴۱ به هدف ادامه‌ تحصیل به اتریش رفت و در «آکادمی موتزارتئوم سالزبورگ» به تحصیل در رشته‌ی «رهبری کُر» پرداخت. سپس در سال ۱۳۵۳ مدرک فوق لیسانس رهبری کُر را از دانشگاه ویسکانسین دریافت نمود.
▪️خالقی در سال ۱۳۵۳ به دعوت رادیوتلویزیون ملی به ایران بازگشت و گروه «هم‌آوازان» را به هدف اجرای آثار کلاسیک ویژه گروه کُر و ارکستر بنا نهاد.

@NazariyehAdabi


خود مفهوم «پیشرفت نامحدود»، که با ظهور علم مدرن همراه بوده و اصل الهام بخش حاکم بر آن مانده است، بهترین سند این واقعیت است که کل علم همچنان درون قلمرو تجربه مبتنی بر حس مشترک سیر می‌کند که در معرض خطا و گمراهی قابل تصحیح است. تجربهٔ تصحیح مدام در تحقیق علمی، هنگامی که تعمیم پیدا می‌کند، منجر به حالت شگرف ِ «هرچه خوب‌تر» و «هرچه درست‌تر» می‌شود، یعنی بی‌حد و حصر بودن پیشرفت همراه با اذعان ذاتی آن به اینکه «خوب مطلق» و «درست مطلق» دست‌نیافتنی هستند. اگر روزی روزگاری به دست می‌آمدند، عطش معرفت فرونشانده می‌شد و طلب شناخت به انتها می‌رسید. البته با توجه به میزان بسیار زیاد نادانسته‌ها، بعید است که این اتفاق بیفتد، اما کاملاً محتمل است که علوم خاص به حد و مرزهای مشخص و قطعی آنچه بشر می‌تواند بشناسد برسند.

حیات ذهن
#هانا_آرنت


@NazariyehAdabi


▪️سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در نشست
رونمایی و گفتگو درباره کتاب صلح ایرانی- 4 مهر 1403، مرکز فرهنگی آبی شیراز


-کتاب رسانه صلح است.

-مفاهیم و کتاب‌ها فناوری‌های صلح، خویشتنداری و مدارا هستند.

-جامعه‌ای که در آن غیریت‌سازی و تبعیض عادی شود، به سوی خشونت و ناصلح پرتاب می‌شود.

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
گفتگو با مهدی تدینی: ارنست نولته که بود؟

#مهدی_تدینی
#ارنست_نولته


@NazariyehAdabi


دریافته‌ام که هر اندازه بتوانم در رابطه‌ام اصیل‌تر باشم، آن رابطه مفیدتر خواهد بود.
اصیل بودن به این معنی که نیاز دارم تا آنجا که ممکن است از احساسات واقعی خودم آگاه باشم؛ نه اینکه در ظاهر یک نگرش را بروز دهم و در درون خود، آگاهانه یا ناآگاهانه، حس دیگری داشته باشم.

اصیل بودن، همچنین به این معناست که بخواهم حس‌ها و نگرش‌هایی را که در درونم وجود دارند، با کلمات و رفتارم، ابراز کنم و آشکار سازم.

تنها به این شیوه، «ارتباط» می‌تواند واقعیت پیدا کند و به نظر می‌رسد که «واقعی بودن» به‌عنوان نخستین ویژگی یک رابطه، از اهمیت بالایی برخوردار است.

فقط با آشکار ساختن واقعیت درونی‌ام، دیگری هم می‌تواند در کشف و جستجوی واقعیت درونی خود، موفق شود.

چنین دریافته‌ام که حتی وقتی دیدگاه‌های من، رضایت‌بخش نیستند یا فکر می‌کنم برای رابطه سودمند نیستند، باز هم واقعی بودن‌شان مهم‌‌تر است.

هنر انسان شدن
#کارل_راجرز


@NazariyehAdabi

Показано 20 последних публикаций.