مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸

" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "

الآية دى بعد ما سمعتها أنا بطلت انصح الناس ،أصل ليه أنصح وأنا مش بعمل الحاجة

الجملة السابقة أكتر حاجة منتشرة وأكتر حاجة غلط ولا تصح ،ولو كملت الآية هتلاقي الحل بتاع المشكلة واللى ربنا عز وجل حلَّها وذكر حلها

اقرأ قول الله تعالىٰ:
﴿وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ۝الَّذينَ يَظُنّونَ أَنَّهُم مُلاقو رَبِّهِم وَأَنَّهُم إِلَيهِ راجِعونَ﴾

هو ده الحل
بنصح الناس بالصلاة وأنا مش منتظم ،استعن بالله ولا تعجز ووكل أمرك لله واسأل الله التوفيق والثبات ،وابدأ خد خطوات علشان تعمل الحاجة

بلاش تاخد الآية وتجرى ❌
كمل الآية وعيدها واقرأ تفسيرها
ربنا عز وجل ساب الحل بعد الآية علشان لو الشيطان دخل وقالك بلاش تنصح بحاجة مش بتعملها

﴿وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ۝الَّذينَ يَظُنّونَ أَنَّهُم مُلاقو رَبِّهِم وَأَنَّهُم إِلَيهِ راجِعونَ﴾

ولو كان الناصح لازم يكون بيعمل الحاجة علشان ينصح ،ولازم يكون بلا ذنوب ،يبقى مينفعش حد ينصح إلا النبي ﷺ

لو لم ينصح غير معصوم من الزلل
فما نصح في العالمين غير محمد

احنا بشر مش ملائكة
احنا فينا ضعف وخلقنا ضعفاء ،وبالله والجهاد أقوى وأعز

*• قال الله عز وجل: ﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾

#نسأل_الله_الهداية_والصلاح اللهم لا ترفع عنا سترك ولا تنسينا ذكرك ولا تجعلنا من القوم الغافلون..
آمين يارب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ..

سبحان الله الذي إذا ذكرته ذكرك
وإن شكرته زادك .. وإن توكلت عليه كفاك
🌴 سبحان الله وبحمده 🌴
عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إنْ أعطيتَني ما أطلبُ فبرحمتِك..
‏وإن منعتَني فبِحكمتِك..

‏وأنا على بابِك لا أبرحُ حتى أبلغ:'))

-
" وَيَضِيقُ صَدرِى وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي "

من أكثر الآيات التى أستشعرها ،
وأجزم أن كثيرًا منَّا يستشعرها

كم مرة ضاق صدرى ولم يبح لسانى
كم مرة يرجو الإنسان أن يُفرغ ما بداخله ولا ينطلق لسانه
ويجد أنه تتثاقل أيامه ،وتمر الساعات كالشهور والسنون

وعلَّام الغيوب وربُّ السماوات والأرض يسمعه ويرى حاله
فَيُلهمه الدعاء ،ويلتجأ إليه وإن لم يقل إلَّا يا رب فإنها تكفى

يا رب تعمل ما يضيق به صدرى ،ولا ينطلق به لسانى
اجبر قلب عبدٍ ما قدَّم أعظم الأعمال ولا كان له خير الخلوات ،ولكنه يحبك ويحب رسولك
يرجو رحمتك ويخشى عذابك

يا رب يا واسع.

‏ألّا تضيع مُحاولاتنا عبثًا،
أن يُبارك الله في الوقت والجُهد القليل.
ونصلَ لنهاية النفق دون حزنٍ آخر،
نجد الطمأنينة قبل النور.

آمين.

والأنسُ بالله حالةٌ وجدانيَّةٌ، وهي من مقاماتِ الإحسان، تَقوىٰ بثلاثةِ أشياء: دوامُ الذِّكر، وصِدقُ المحبَّة، وإحسانُ العَمَل.

وقوَّة الأنسِ وضعفه: علىٰ حسبِ قوَّة القُرب، فكلَّما كان القَلبُ مِن ربِّه أقرب، كان أنسُهُ به أقوىٰ، وكلَّما كان منه أبعَد، كانت الوحشَة بينه وبين ربِّه أشدّ!

• ابن القيم..

♥️🤲اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها.

{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

#قيام_الليل📿🤲🏻♥️

والأنسُ بالله حالةٌ وجدانيَّةٌ، وهي من مقاماتِ الإحسان، تَقوىٰ بثلاثةِ أشياء: دوامُ الذِّكر، وصِدقُ المحبَّة، وإحسانُ العَمَل.

وقوَّة الأنسِ وضعفه: علىٰ حسبِ قوَّة القُرب، فكلَّما كان القَلبُ مِن ربِّه أقرب، كان أنسُهُ به أقوىٰ، وكلَّما كان منه أبعَد، كانت الوحشَة بينه وبين ربِّه أشدّ!

• ابن القيم..

*«اللهم إني اسألك النعيمَ المقيم، الذي لا يحُول ولا يزُول، اللهم إني اسألك بعزَّتِك أن تُنجِني مِن النار، اللهم اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني ، اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكاها، أنت وليُّها ومولاها»*..🤲🏻♥️

عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له.
الراوي: صهيب بن سنان الرومي •
مسلم، صحيح مسلم (٢٩٩٩) • [صحيح]

يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عَجَبًا لِأمرِ المُؤمنِ»؛
أَظهَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَجبَ على وَجهِ الاستحسانِ لشَأنِ المُؤمِنِ وأحوالِه؛ وذلك لأنَّ أحوالَ المؤمنِ كلَّها فيها خَيرٌ، وليْسَ ذَلك لأحدٍ إلَّا المؤمنُ، فكُلُّ إِنسانٍ في قَضاءِ اللهِ وقَدَرِه بينَ أَمرينِ: مُؤمنٍ وغَيرِ مُؤمنٍ
فالمؤمنُ إنْ أَصابتْه سَرَّاءُ مِن نِعمةٍ دِينيَّةٍ؛ كالعِلمِ والعَملِ الصَّالحِ، ونِعمةٍ دُنيويَّةٍ؛ كالمالِ والبَنينَ والأَهلِ، شَكَرَ اللهَ، فهو يَعرِفُ حقَّ اللهِ في تلكَ النِّعمةِ وما قُدِّرَ له منها، فيقومُ بالطَّاعةِ والعبادةِ والقُربِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ امتنانًا وشُكرًا له سُبحانه، فيَحصُلُ له الأجْرُ في الآخِرةِ، ويُضافُ لهذا الشُّكرِ فَرَحُه الَّذي يَشمَلُه بتلكَ النِّعمةِ
وكذلك فإنَّ المؤمنَ إذا أصابتْه الضَّراءُ مِن فَقرٍ، أو مَرَضٍ، أو بَلِيَّةٍ، أو ضَرَرٍ؛ صَبرَ عَلى أَقدارِ اللهِ، وانْتَظَر الفَرَجَ مِن اللهِ، واحْتَسبَ الأجْرَ عَلى اللهِ، ولَجَأَ إليه تعالَى في كَشْفِها، فكان الصَّبرُ خَيرًا له؛ لأنَّه يُثابُ على صَبرِه، ويَحُوزُ أجْرَ الصَّابِرينَ الَّذين يُوفَّونَ أُجورَهم بغيرِ حِسابٍ؛ فكان أمرُه كُلُّه خيرًا، فَكان ذلكَ خَيرًا له.
فالإيمانُ بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه يَجعَلُ المؤمِنَ في رِضًا كامِلٍ على كُلِّ أَحوالِه، بخِلافِ غَيرِ المُؤمِنِ الَّذي يَكونُ في سَخَطٍ دائِمٍ عندَ وُقوعِ ضَررٍ عليه، وإذا ما حاز نِعمةً مِن اللهِ عزَّ وجلَّ انشَغَلَ بها عن طاعتِه، فضْلًا عن صَرفِها في مَعصيةٍ.

العبرة ليست بكم تحفظ من القرآن الكريم و متى ختمت، العبرة بأن ترى تلك الآيات في تعاملك مع الناس و في أخلاقك وفي مجالسك، وأن يقتدى بك بأبسط الأمور، أن تكون هين لين قريب من الناس، كل من يجالسك يتمنى أن لا تنقضي الساعات وأن تجاهد نفسك بأن تكون من أهله ولو كنت حافظة آية واحدة.
#انصر_دينك

شرح الحديث :
مِن حِكَمِ الصَّومِ ومَقاصِده العُظمَى تَحقيقُ التَّقوَى، وكَسْرُ الشَّهوةِ، وتَطويعُ النَّفسِ، وليس مَقصودًا منه أنْ يَمتنِعَ المسلِمُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ فَقطْ، بلِ المقصودُ تَهذيبُ النُّفوسِ وتَربيتُها وإصلاحُها. وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقطْ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ، وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به! وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ». وفي الحديثِ: حَضُّ الصَّائمِ على تَرْكِ المُنكَراتِ والمُحرَّماتِ.

المصدر: الموسوعة الحديثة مؤسسة الدرر السنية.

🌸ليس من الأدب أن تجرح مشاعر الناس💐
وتقول: أنا صريح، هناك فرق بين الصراحة والوقاحة
وتذكر بأن ليس كل صامت غير قادر على الرد 👌🌹

#الفرق_بين_الصراحه_والوقاحه!
#الصراحة هي قول الحقيقة من دون كذب، وهي قول الحق من دون مجاملة، أو التعبير عن المشاعر من دون مواربة... وعندما تتخطى الصراحة حدودها تتحوَّل إلى وقاحة...
#فالصراحة_تعتمد الأسلوب المؤدَّب اللطيف، والهدف منها التحسين...
#أما_الوقاحة فإنها تتعدَّى الأدب وتسبب التجريح والألم
#لكن_ما_بين_الصراحة_والوقاحة خيط رفيع، وما إن ينقطع هذا الخيط حتى تنقلب الأمور وتحدث المشاكل.
#والصراحة_فنٌ_يُجيده№القليلون، وهي تتطلَّب مراعاة شعور الآخر، وتحتاج إلى الصبر والحكمة في الكلام، حدودها الأدب وسقفها المعقول.
#أما_الوقاحة_فهي تعبير عن حقدٍ دفين، وهي جرأة بلا حدود ممزوجةٌ مع قلَّة الذوق، وهي التعدّي على الآخربقصد تجريح كرامته وتوجيه الإهانة له. وكما قال أحدهم، إنَّ الوقاحة هي إستغلال طيبة قلب إنسان من دون احترام مشاعره.
#الوقاحة_هي أن تحادثني وتبتسم لي وقد أكلتَ من لحمي حتى جفَّ لسانك." نجيب محفوظ

"لا تبالغ في المجاملة حتى لا تسقط في بئر النفاق، ولا تبالغ في الصراحة حتى لا تسقط في وحل النفاق."