عالَم سیاست|| داود مدرسی‌یان

🔴 ‏آتش بس؛ سرزندگی یا افسردگی؟

🔹از ساعتی که حماس اعلام کرده که آتش بس را پذیرفته و بیشتر شروط اعلامی در رسانه ها نیز نشان از تأیید حداکثری شروط حماس است، موجی از خوشحالی و شادی در بین مردم فلسطین، غزه و لبنان و سایر آزادگان جهان در رسانه ها ابراز شده و در جبهه مقابل موجی از ناراحتی و‏ افسردگی و خودخوری و ابراز غم!

🔸با آنکه کفه تخریب ها و کشته ها اساساً قابل قیاس نیست. اما جبهه صهیونیستی بسیار غمگین و ناراحت است؛ آنها با آن همه رذالت، جنایت، کودک کشی، نسل کشی، قتل عام و ترور رهبران مقاومت و تخریب هزاران خانه و ساختمان و زیرساخت، احساس پیروزی نمی کنند.‏

🔹این واقعیت جنگ یکسال و نیمه اخیر است. یک طرف از مقاومت خود با کمترین تجهیزات و با آن همه کشته و تخریب، احساس شعف و سرزندگی و پیروزی می کند اما طرف دیگر با آن همه جنایت و درّنده خویی، خیر!

🔸جنگ امروز، جنگ اراده هاست. ترامپ قبل از آمدن تهدید کرده بود که یا حماس اسرا را آزاد میکند یا آتشی درخاورمیانه به پا میکنم! برای اهل تحلیل این تهدید خیلی روشن بود که درظاهرش خطاب به جبهه مقاومت وایجاد رعب و وحشت است اما باطنش نسبت به خانه عنکبوتی صهیونیستی خودشان است که به آنها بگویند ما دیگر پولی نداریم به شما بدهیم! گند زدید و زود تمامش کنید!

🔹آنانیکه از تهدیدهای ترامپ می‌ترسند بدلیل ضعف اراده و ایمان است. آمریکایی و اسرائیلی ها در یکسال اخیر هر جنایتی از دستشان برآمد انجام دادند. تمام اقدامات صهیونیستها در غزه، در لبنان و غیره با هماهنگی و پشتیبانی آمریکایی ها انجام شده. اما نتوانستند کمتر از 35 درصد غزه را اشغال کنند!

🔸بله حجم کشته ها و تخریب ها اساساً قابل قیاس نیست. اما پیروزی‌ها و شکست‌ها را اینگونه نمی‌سنجند! نه حماس از بین رفته، نه حزب‌الله، نه هیچ کدام از اهداف اعلامی اسرائیل به سرانجام رسیده!

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

🔴 آن لحظه حساس برای انقلاب!

#نظریه_های_انقلاب – 3
آلکس دو توکویل

🔹الکسی دو توکویل، زاده 29 جولای 1805 و درگذشته ی 16 آپریل 1859، متفکر، تاریخ دان، حقوق دان، فیلسوف و سیاست مدار برجسته ی فرانسوی و یکی از موسسین جامعه شناسی و علم سیاست امروزی بود. وی در تحلیل انقلاب فرانسه و نقدهای بنیادین به جامعه فرانسوی 150-160 سال پیش مقالات و نوشته های مفیدی دارد.

🔸دو توکویل با تحلیل و آنالیز انقلاب آمریکا و فرانسه، مهم ترین علل انقلاب را اموری نظیر از هم پاشیدگی بافت اجتماعی، شکاف طبقاتی، تخریب لایه های میانی حکومت و مردم، مقاومت خشک و متحجرانه نظام سیاسی کُهنه در مقابل شرایط جدید اجتماعی و مقاومت در برابر تغییرات و تحول و افزایش افکار و عقاید آزادی خواهانه انقلابی در بین مردم می داند.

🔹وی معتقد است که وقتی حکومت، مقابل تغییر و تحول و اصلاح امور مقاومت کند و از طرفی بین طبقات مختلف مردم، کینه شکل بگیرد و مردم بخاطر اشرافی گری حاکمان و فقر خودشان و برخوردهای سخت حکومت با منتقدین، عقده و کینه به دل بگیرند، در وقت حساس و بزنگاه، دست به انقلاب می زنند. آن وقت حساس و بزنگاه قیام چه زمانی است؟

🔸او معتقد است هروقت حکومت سختِ گیر که همیشه منتقدین و مخالفین و هرگونه اعتراض را سرکوب می کرده، ولی به هر دلیلی، در یک شرایطی بخواهد آسان بگیرد و آزادی هایی را به مخالفین اعطا کند، مخالفین از این فرصت برای سرنگونی آن استفاده خواهند کرد. چرا؟ چون دیگر برای اصلاح دیر شده است!

🔹وی در این باره می گوید: «همیشه چنین نبوده که انقلاب ها در زمان وخیم تر شدن اوضاع پیش آمده باشند، بلکه برعکس انقلاب، غالباً زمانی پیش می آید که مردمی که دیرزمانی با یک حکومت ستمگر بدون هرگونه اعتراض کنار آمده اند، یکباره دریابند که حکومت فشارش را تخفیف داده است و آن گاه است که علیه حکومت، اسلحه به دست می گیرند.»

🔸مصداق این نکته را می توان در اعطای آزادی های حداقلی سیاسی رژیم شاه در سال 56 به انقلابیون دانست که در راستای سیاست های حقوق بشری دولت جیمی کارتر اعمال شد. کارتر معتقد بود می توان با تعدیلِ فشارها در رژیم های استبدادی متحد آمریکا از انقلاب های کمونیستی جلوگیری کرد. این سیاست کارتر و فشار به رژیم پهلوی برای کاهش فشارها به انقلابیون و آزادی تعدادی از زندانیان سیاسی و باز شدن فضای رسانه ها، نتیجه عکس داد و مخالفین شاه بیشترین و بهترین بهره برداری را از این فضای تنفس بردند و روند انقلاب اسلامی در یکی دوسال آخر بسیار تسریع شد.

🔹تا چند ماه قبل از انقلاب 57، برآورد دولت آمریکا این بود که حکومت پهلوی، پایدار و ماندگار و «جزیره ثبات» است. ساواک اما تحلیل دقیق تری از اوضاع داشت و این آزادی ها و کاهش فشارها را به ضرر پهلوی می دانست.

🔸کسینجر بعدها این اقدام کارتر را خیانت به منافع آمریکا در ایران دانست و معتقد بود کارتر با این سیاست غلط، نه تنها حکومت پهلوی را حفظ نکرد که آن را بر باد داد. این همان «عدو شود سبب خیر، گر خدا خواهد» بود.

🔹دوتوکویل با تحلیل انقلاب فرانسه، معتقد بود که اساساً خطرناک ترین لحظه برای یک حکومتِ بد، زمانی است که بخواهد روش هایش را اصلاح کند اما دیگر دیر شده باشد و مردم باور نمی کنند. تنها کارکُشتگی در سیاست می تواند تاج و تخت پادشاهی را نجات دهد که پس از یک فرمانروایی ستمگرانه طولانی بخواهد وضع رعایایش را بهبود بخشد.

🔸اما مردمی که مدتی دراز، بدون هرگونه امیدِ تلافی، بردبارانه ستم را تحمل کرده باشند، هرگاه که امکان رفع آن ستم یکباره به ذهنشان خطور کند، گلایه شان به ناشکیبایی تبدیل خواهد شد و با یک جرقه، طوفان به پا می کنند.

🔹توکویل به این عوامل، عامل دیگری را اضافه می کند. او معتقد است هروقت حاکمیت خود اشرافی گری و ثروت اندوزی را تبلیغ کند اما نتواند آن را برای همگان فراهم سازد، با این کار زمینه سرنگونی خود را فراهم می کند.

🔸به اعتقاد او، آنچه در نهایت طومار رژیم پیشین را در فرانسه به هم پیچید عبارت بود از اینکه «از یک سو، ملتی که عشق به ثروت و تجمل در میان آن هر روزه گسترش می یافت و از سوی دیگر، حکومتی که از یک جهت پیوسته به این شوق دامن می زد و از جهت دیگر از تحقق آن جلوگیری می نمود. همین تناقض مرگبار بود که مرگ رژیم پیشین را رقم زد.»

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

سرمایه داری، خود گورکنانش را می پروراند!

#نظریه_های_انقلاب - 2
#مارکسیسم

کارل مارکس متولد 1818 میلادی در آلمان، مهم ترین اندیشمند مؤثر در جهان مدرن بوده و شاید بعد از پیامبران الهی بیشترین هواداران را در طول تاریخ بین شخصیت های تاریخی داشته است. البته هوادارانی که به سرعت آمدند و به دو قرن نرسیده، ریزش کردند. بعد از 150 سال از مرگ او تقریباً بیش از یک سوم جهان مارکسیست شدند و بعد از چنددهه ورق برگشت.

مارکس در جوانی دکترای فلسفه گرفت و خیلی از آثار علمی خود را در جوانی و زیر 30 سالگی تدوین و منتشر کرد؛ در فقر زندگی می کرد و بسیار ولخرج بود؛ بخش مهمی از عمرش را در کتابخانه گذراند؛ او کارگر نبود و کاری یدی نمی کرد اما بیشترین تألیفاتش را درباره کارگران نوشت. در جوانی بعلت انتقادات رسانه ای از آلمان به پاریس تبعید شد و بعد از سالها از پاریس نیز اخراج و به بروکسل رفت.

سوال: چه شراطی کارل مارکس را به عنوان یکی از بزرگترین مخالفین سرمایه داری و تئوریسین انقلاب ها تبدیل کرد؟

قبل از مارکس، انقلاب های مهمی در اروپا از جمله «انقلاب کشاورزی» به وقوع پیوست. با تحقق انقلاب کشاورزی و ماشینی شدن اکثر کارهای کشاورزی، نیاز به نیروی انسانی کمتر شد. همین امر باعث هجوم دهقانان به شهر برای کسب شغل و پیشه جدید شد. این هجوم مستمر و طولانی مدت، باعث افزایش جمعیت، در اکثر شهرهای اروپایی از قبیل انگلستان و اسکاتلند و ... شد.

رشد روز افزون جمعیت اکثر شهرهای اروپایی از یک طرف و پدیده صنعتی شدن که خود را در قالبی به نام «انقلاب صنعتی» نشان داد، از طرف دیگر باعث شد که سیل عظیمی از نیروهای کار غیرمتخصص جذب کارخانه های بزرگ شوند. تولد اشکال جدیدی از اختلافات طبقاتی، فقر و تنگدستی از هم گسیختگی نظام های اجتماعی، از جمله نظام خانواده ، ارمغان شوم انقلاب صنعتی بود که دامنگیر جمعیت زیادی از مردم شده بود. انقلاب کشاورزی و انقلاب صنعتی در واقع موجبات شکل گیری پدیده اقلیت سرمایه دار و توده های متوسط و ضعیف شده بود. مارکس این فقر را هم دید هم چشید.

اندیشه انقلابی مارکس ، ابتدا از طریق مشاهده وضع اسف بار دهقانان تاکستان های روستای موزل و تصویب قانون مجازات دزدان چوب که هر دو حاکی از قدرت مالکیت خصوصی گروهی از فئودال ها و زمین داران بزرگ بود، پی ریزی شد. همین عوامل باعث شد که مارکس به نوشتن مقالاتی بر علیه دولت پروس(آلمان)، بپردازد. او با دیدن فقر و تنگدستی قشر عظیمی از مردم از یک سو با مقوله کار و کارگر آشنا شد و از طرف دیگر همواره در پی شناخت نیاز ها و اهداف آنان بود.

شرح ایده و نظریات مارکس بسیار مفصل است اما به طور کلی او از فلسفه هگل، «دیالکتیک» را و از فوئر باخ، «ماتریالیسم» (ماده گرایی) را گرفت و ایده خود را با عنوان «ماتریالیسم تاریخی» طرح ریزی کرد. یعنی تبیین مادی تاریخ، بر مبنای تضاد دیالکتیکی.

مفهومِ دیالکتیک: کارل به تأسی از هگل معتقد بود که هر چیزی در این دنیا، متضادی در درون دارد. هر مرحله از زندگی اجتماعی انسان، یک «تز» است که متضاد یا «آنتی تز» خود را در بطن خود دارد. از این درگیری و تضادِ تز و آنتی تز، «سنتزی» پدید می‌آید که مرحلۀ بعدی تاریخ حیات اجتماعی انسان است. خود آن سنتز، یک تز است که آنتی تزی در درون دارد! این مراحل و بازتولید مراحل تاریخی، کم کم بوجود می آیند تا به مرحله پایانی تاریخ برسند. دیالکتیک یعنی حرکت و تغییر مداوم اما از طریق ستیزِ تز و آنتی تز؛ شدنِ مداوم و مستمر. مارکس معتقد بود که نتیجه ستیزِ تز و آنتی تز، یک انقلاب است.

مارکس می‌گفت در عصر فئودالیسم(زمین داران بزرگ)، اشرافیت فئودال تزی بود که بورژوازی(سرمایه داری) به عنوان آنتی‌تز در برابرش ظهور کرد و از دل این تضاد، عصر فئودالیته به سر آمد و تاریخ وارد عصر سرمایه‌داری شد.

او پیش‌بینی می‌کرد که از تضاد بورژوازی و طبقۀ کارگر، عصر سرمایه‌داری نیز فرو می‌ریزد و سوسیالیسم به عنوان سنتز این تضاد زاده می‌شود و بدین سان "پیشرفت تاریخی" رقم می‌خورد. دیکتاتوری پرولتاریا(طبقه کارگر، محروم و فقیر)، جامعه سوسیالیسم و در نهایت کمونیسم مراحل پایانی تاریخ خواهند بود.

بدین ترتیب، مارکس انقلاب را نتیجه تضاد بینِ سرمایه داری و طبقه کارگر می دانست و معتقد بود تضاد بوجود آمده از مالکیت بر ابزار تولید(ماشین آلات) باعث درگیری و انقلاب است. صاحبان ابزار تولید، طبقه استثمارگر بوده و کارگران نیز استثمارشونده هستند.

با این وجود، پیش بینی های مارکس در جوامع اروپای غربی به وقوع نپیوست و جریان سرمایه داری با اصلاحاتی توانست از انقلاب ها جلوگیری کند اما بعدها انقلاب مارکسیستی در سایر جوامع همچون روسیه و چین به وقوع پیوست که کسی فکرش را هم نمی کرد.

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

🔴 بی‌عدالتی و نابرابری؛ عامل انقلاب‌ها

#نظریه_های_انقلاب ۱

🔹یکی از جدی‌ترین مباحث نزد اندیشمندان حوزه سیاست، بحث مهم انقلاب است. همواره این سوال سخت مطرح است که عامل یا عوامل انقلاب چیست؟ چه چیزی یا چیزهایی منجر به انقلاب در جوامع مختلف می‌شود.

🔸پاسخ به این سوال را تئوری انقلاب یا نظریه انقلاب می‌گویند. سعی می‌کنم مهم‌ترین نظریات انقلاب را طی سلسله‌های یادداشت‌هایی ارائه کنم.

🔹ارسطو از جمله نخستین اندیشمندانی است که در باب سیاست، مدل حکومت، تغییر حکومت‌ها، اصلاح حکومت‌ها و ... سخن گفته. وی "بی‌عدالتی" و "نابرابری" را عامل اصلی انقلاب‌ها می‌داند.

🔸او معتقد است آنچه باعث نارضایتی در بین مردم و رویگردانی آنها از حکومت می‌شود نابرابری است. نابرابری در چه چیزی؟ نابرابری در حقوق طبیعی و فرصت‌های سیاسی و منابع ثروت.

🔹او قائل به برابری مردم در حقوق طبیعی است و قائل به تناسب برخورداری در برخی حوزه‌ها باتوجه به شایستگی و فضیلت است.

🔸او در رسالهٔ سیاست خود، كه كتاب پنجم آن اختصاص به بحث انقلاب یافته است، نظریهٔ خود را مطرح کرده. او اهداف انقلاب را در تغییر تمام یا جزیی از وضع موجود و نیز رفع نابرابری خلاصه می‎كند.

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

دوستان عزیز، با نزدیک شدن به بهمن ماه و دهه فجر انقلاب اسلامی، سلسله مطالبی را با عنوان #نظریه_های_انقلاب خدمت شما ارسال می کنم. امیدوارم که مفید و عبرت آموز باشد. اگر مفید بود در نشر آن همکاری نمائید.

🔴 از تنهایی در گفتن حق نترسید!

مردهای تاریخ بسیاریشان تنها ایستادند در مقابل قدرتها!

«مردهای تاریخ بسیاریشان تنها ایستادند در مقابل قدرتها، حضرت ابراهیم تنهایی ایستاد و بتها را شکست؛ که وقتی آمدند گفتند که یک کسی به او ابراهیم می‌گفتند این کار را باید کرده باشد. تنهایی قیام کرد در مقابل بت پرستها و در مقابل شیطان وقت[نمرود] و از تنهایی نترسید برای اینکه این قیام قیام لله بود، برای خدا بود. و چون قیام برای خدا بود، هر دو طرفش نفع است. چه پیش ببرد نفع برده است، چه پیش نبرد باز هم نفع برده است. یکی از دو خوبیها را دارد یا خوبی دنیایی دارد؛ یا اگر دنیا گیرش نیامد، خوبی آخرتی آن بلاشکال است و هست.

حضرت موسی یک شبانی بود. شبان حضرت شعیب بود مدتها و تنهایی مأمور شد که برود و قیام کند. منتها ایشان یک توقعی از خدای تبارک و تعالی کرد که برادرم هم باشد. آن وقت شد «مثنی». اول خودش بود قیام کرد، بعد برادرش هم همراهش شد؛ شدند دو نفر، اما در مقابل چه دستگاهی؟ در مقابل دستگاه فراعنه که الان هم آثارشان در مصر و آنجاها، در قاهره و مصر و آنجاها هست. آن آثار عجیب و غریبشان. ایستاد در مقابلشان تنهایی، بعد هم که اضافه شد، یک نفر دیگر اضافه شد و آن عبارت از برادرش بود. بنی اسرائیل هم کاری از آنها نمی‌آمد جز شلوغکاری! چنانچه حالا هم همین، جز شلوغکاری کاری از آنها نمی‌آید.

پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از اول که قیام کرد، تنها- تنها قیام کرد و دعوت کرد مردم را، قومش را دعوت کرد به حق تعالی و به توحید و هیچ کس همراهش نبود. تنهایی قیام کرد اول هم. مثلاً زنش که در منزل بود حضرت خدیجه به او ایمان آورد، و حضرت امیر که بچه‌ای بود آن وقت ایمان آورد؛ و بعد کم کم در مدینه. در مکه هم که بودند در سیزده سال نشد یک کاری انجام بدهند، برای اینکه مکی‌ها همه مقتدر و چیزدار بودند و می‌دیدند که اگر این رشد بکند با منافعشان مخالف است. از این جهت با او مخالفت می‌کردند، از خوف اینکه این رشد پیدا بکند و با منافعشان چه بشود. این بتها هم آلت بود پیش آنها. همچو نبود که بت پرستها خیلی به بت هم همچو [معتقد باشند]؛ عمده منافع مادیشان بود که آنها در مقابلش می‌دیدند پیغمبر اکرم است و منافع مادی شان در ضرر است. تا در مکه بودند تقریباً می‌شود گفت تنها بودند. یکی دو تا، چند نفر مختصری به ایشان گرویدند و اینها. فعالیت هم در مکه جز اینکه دعوت می‌کردند و دعوت زیرزمینی به اصطلاح می‌کردند چیزی نبود؛ تا وقتی که مقتضیات جور شد و رفتند به مدینه؛ آن وقت از مدینه شروع کردند و در مقابل قدرتهای بزرگ.»
امام خمینی(ره)؛ صحیفه امام جلد ۵ ص 35

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

🔴 ‏برخی می‌گویند که با پذیرفتن FATF اقتصاد شفاف‌تر شده و فساد اداری و اقتصادی کاهش می‌یابد!

🔹برخی از اینها خود را به ندانستن می‌زنند! واقعاً فکر می‌کنند که آمریکا و اروپا دلشان بحال اقتصاد ایران سوخته و می‌خواهند در ایران شفافیت ایجاد کنند یا فساد کمتر شود؟!‏

🔸مسئله فقط شناسایی راه‌های نجات اقتصاد ایران در شرایط تحریمی(راه‌های دور زدن تحریم‌ها) و مسدوسازی این راه‌هاست.

🔹 پیوستن به FATF باعث تکمیل زنجیره فشار اقتصادی آمریکا بر ایران است. چون FATF می‌خواهد راه‌های ارتباطی ایران را در شرایط تحریمی، شناسایی و مسدود کند.

🔸اما بخش مهمی از موافقین FATF البته این نکته را می‌دانند و با همین آگاهی هم اصرار به پیوستن دارند!! برخی هم که ساده‌انگارانه به مسئله نگاه می‌کنند و می‌گویند بهانه را از دست دشمن بگیریم!

🔹در سال‌های گذشته، ‌‎قوانین نسبتاً خوبی در حوزه شفافیت و تعارض منافع در کشور تصویب شده. اگر اجرا شوند وضع حتماً بهتر می‌شود. اما کسانیکه دنبال FATF هستند اصلاً و ابداً دغدغه‌شان مسئله شفافیت و عدالت نیست!

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

🔴 تأثیر تصمیمات و اقدامات یک مدیرعامل بر مسائل کلان کشوری و استانی!

🔻ماجرای غم انگیزِ آلودگی هوای خوزستان و وعده های فراموش نشده!
#یادداشت_ویژه

🔹آلودگی هوا در ایران و استان های صنعتی خاصه خوزستان به یک بحران بغرنج تبدیل شده؛ همچنین ناترازی گاز، برق و سایر حامل های انرژی باعث خسارت های جدی به اقتصاد و معیشت مردم شده است.

🔸فلرهای نفتی در استان خوزستان و استان های هم جوار یکی از عوامل اصلی آلودگی زیست محیطی است؛ بیش از یک دهه است که قانون وزارت نفت را مکلف کرده این فلرها را جمع آوری کند؛ تا هم معضل آلودگی هوا را حل کند، هم از محل جمع آوری این فلرها و تبدیل به گاز مورد نیاز برخی نیروگاههای برق، به حل مشکل ناترازی ها کمک کند. حالا بشنوید داستان غم انگیز عدم انجام این وظیفه توسطِ مدیرعامل پالایشگاه بیدبلند خلیج فارس بهبهان که سالها این وظیفه به آنان سپرده شده و علی رغم تأمین اعتبار لازم و هزینه کرد بیت المال، اقدام نکرده اند!

🔹در طرح جمع آوری گازهای همراه شرق کارون قرار بود گازهای همراه ۵۲ مشعل میدان‌های شرق کارون یعنی میدان‌های مارون، گچساران، آغاجاری و رگ‌سفید و... توسط پالایشگاه بیدبلند خلیج فارس بهبهان جمع آوری گردد. (۸۰ درصد فلرینگ در استان‌های خوزستان، بوشهر و هرمزگان رقم می‌خورد)

🔸قرارداد اجرای طرح بهسازی و احداث تأسیسات جمع‌آوری گازهای مشعل در شرق کارون در سال ۱۳۹۷ میان هلدینگ خلیج‌ فارس و شرکت ملی مناطق نفت‌خیز جنوب به ارزش یک‌ میلیارد و ۱۰۹ میلیون دلار امضا و پالایشگاه بیدبلند خلیج‌فارس بهبهان مجری این طرح گردید، طرحی که در پهنه چهار استان خوزستان، کهگیلویه‌ و بویراحمد، بوشهر و قسمتی از استان فارس قرار دارد که متأسفانه تاکنون علی رغم انقضای مدت قرارداد که سه سال بود طرح به اتمام نرسیده و با گذشت چندین سال دیگر، مشعل های موردنظر جمع آوری نشده است.

🔹مطابق آمار وزارت نفت، میزان سوزاندن گازهای همراه نفت ایران در سال ۱۴۰۱ هجری شمسی بالغ بر ۱۸/۴۳ میلیارد مترمکعب (حدود ۱۲ درصد از کل فلرینگ جهان ) بوده است.‏ برای درک بزرگی این رقم میتوان اشاره کرد که این حجم از گاز تقریباً برابر با کل صادرات گاز طبیعی ایران در سال ۱۴۰۰ است. این رقم وقتی بهتر درک می شود که بدانیم حجم گاز طبیعی تولیدی در پالایشگاه فاز ۱ پارس جنوبی در همین سال حدود ۹ میلیارد متر مکعب بوده است.

🔸به بیان دیگر حجم تجمعی گازهای مشعل معادل ظرفیت حدود ۲ فاز پارس جنوبی است. همچنین با فرض اینکه قیمت گاز فلر معادل میانگین گاز طبیعی صادراتی و حدود 15 سنت بر متر مکعب باشد، عدم النفع و خسارت ناشی از سوزانده شدن این مقدار گاز نزدیک به 3 میلیارد دلار در سال خواهد بود.

🔹در همین راستا، کمیسیون انرژی مجلس به این مسئله ورود کرده و با تهیه گزارش مفصلی درباره تخلف وزارت نفت و مسئولان مربوطه در این مسئله خاصه پالایشگاه بیدبلند، این گزارش را در مجلس به تصویب رسانده و به قوه قضائیه ارسال کرده است.

🔸لذا با عنایت به اینکه مجری جمع آوری گازهای همراه شرق کارون پالایشگاه بیدبلند خلیج فارس بهبهان می باشد که با توجه به این گزارش مهم مجلس شورای اسلامی ، سندی دیگر در عدم تحقق آن وعده و تکلیف قانونی از سوی پالایشگاه بیدبلند خلیج فارس بهبهان تلقی می گردد.

🔹در گزارش کمیسیون انرژی که حال روی میز قوه قضاییه است آمده: «بررسی‌های کمیسیون حاکی از آن است که با وجود صراحت احکام قانونی در بودجه سال ۱۳۹۲ کل کشور، برنامه پنج ساله ششم توسعه و قوانین بودجه سال های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ کل کشور در خصوص الزام وزارت نفت برای اجرای طرح‌های جمع آوری گازهای همراه، وزرا و مسوولان وقت از سال ۱۳۹۲ تاکنون به تکالیف مورد نظر قانونگذار در این زمینه عمل نکرده‌اند.»

🔸آقایان مسئولین امنیتی و قضایی؛ در سه دهه اخیر، ایران بین سه کشور با بیشترین میزان گاز مشعل قرار داشته است. در ۱۴۰۱ ایران با سوزاندن ۱۸.۴۳ میلیارد مترمکعب گاز مشعل سهمی ۱۲ درصدی از کل جهان داشته است. این رقم یعنی دو فاز پارس جنوبی، یعنی کل صادرات‌مان در سال قبل‌تر، یعنی ۳ میلیارد دلار عدم‌النفع! این فقط تأثیر یک مدیر یا مجموعه برروی مسائل مهم کشور است مابقی مسائل همینگونه لاینحل باقی مانده!

🔹تعلل در تعقیب قضایی چنین مدیری که با عدم جمع آوری گازهای همراه شرق کارون هم لطمات جبران ناپذیر به محیط زیست و هوای خوزستان قهرمان و هم هزاران میلیارد خسارت از باب عدم النفع بابت این مشعل سوزی ها به بیت المال و کشور وارد نموده، ذره ای جایز نیست. مراجع امنیتی و قضایی به عملکرد محمود امین نژاد مدیرعامل پالایشگاه بیدبلند و سایر مسئولان مربوطه رسیدگی قضایی و به صورت ویژه تحقیقات جامع و تعقیب قضایی را آغاز نمایند.

✅ #داود_مدرسی_یان:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

شهریور ۱۴۰۱ این مطلب را درباره مدیرعامل پالایشگاه بیدبلند خلیج فارس بهبهان منتشر و از دولت شهید رئیسی درخواست‌هایی را مطرح کردم. حالا گزارش امروز را بخونید 👇👇

‏🔴 نارضایتی و ناامیدی؛ نتیجه ‎#جنگ_روایت‌ها یا واقعیت‌های کشور؟

🔻در حاشیه پیام رهبر بزرگوار انقلاب به صداوسیما

🔹به نظر می‌رسد ادبیات و ساختار پیام اخیر رهبر انقلاب خطاب به مدیران صداوسیما، حاکی از نارضایتی ایشان از عملکرد این دستگاه بزرگ و رسمی رسانه‌ای و تبلیغاتی است.‏

🔸برخی از تحلیلگران(انقلابی‌ها) معتقدند رهبر انقلاب با این پیام بدون سلام و والسلام و بدون تشریفات و آداب مرسوم ایشان، نارضایتی خود را از ضعف صداوسیما در ‎#جهاد_تبیین و ارائه دستاوردها و روایت دقیق و دست اول از پیروزی‌ها و عملکرد واقعی نظام جمهوری اسلامی است.

🔸برخی دیگر از تحلیگران هم(بیشتر اصلاح‌طلبان) معتقدند‏ نارضایتی رهبری بخاطر کاهش جایگاه صداوسیما در اذهان عمومی و صداوسیما با سیاست غلط حذف و ممنوع‌التصویر کردن برخی سلبریتی‌ها و چهره‌ها(از فردوسی پور و علی ضیاء تا رامبد جوان و احسان علیخانی و غیره) و تعطیلی برخی برنامه‌های پرمخاطب(خندوانه، دورهمی و ..) دچار ریزش مخاطب شده.‏

🔹فارغ از این دو دیدگاه که شاید مقابل همدیگر باشند و هر دو می‌کوشند نظر رهبری را مطابق با نظر خود معنا کنند، یک سوال جدی‌تری مطرح است و آن این است که نارضایتی فعلی و ناامیدی در جامعه، ناشی از جنگ روایت‌ها و جنگ تبلیغاتی و روانی است یا ناشی از واقعیت‌های میدانی؟

🔸به نظرم پاسخ به سوال فوق مهم‌تر است. جنگ روایت‌ها خود یک واقعیت است؛ در قرن گذشته، یکی از راهبردهای اصلی قدرت‌های بزرگ آمریکا و اتحاد شوروی در جنگ سرد، جنگ روایت‌ها بوده. جنگ روایت‌ها هم عامل شکل‌گیری خیلی از جنگ‌ها بوده، هم منبع تامین‌کننده منابع مالی، منابع انسانی و تجهیزات جنگ‌ها و هم پیش برنده و عامل خیلی از پیروزی‌ها.

🔹بیش از سه‌دهه است که قدرت‌های بزرگ خصوصاً آمریکا از این ابزار علیه ایران استفاده کرده است. روایتِ رویدادها و پدیده‌ها و جنگ‌ها توسط غول‌های رسانه‌ای از طریق اخبار، مستند، گزارش، فیلم، سریال، انیمیشن و کاریکاتور!

🔸دولت آمریکا هرساله رسماً‏ بودجه‌های کلانی را برای اقدامات نرم علیه جمهوری اسلامی تصویب می‌کند. اینها قابل انکار نیست. لذا جنگ روایت‌ها حتماً یکی از عوامل نارضایتی‌ها و ناامیدی‌هاست.

🔹اما می‌توان مفصل نوشت که عامل مهم‌تر و موثرتر از جنگ روایت‌ها در ایجاد نارضایتی در ایران، سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی خود حاکمیت، سه قوه، دولت‌ها و مجالس و ... است.‏

🔸سه‌دهه است که ارزش پول ملی، پله پله سقوط می‌کند؛ فشار هزینه‌های زندگی بیشتر و بیشتر می‌شود؛ تورم، جمعیت بیشتری را به زیر خط فقر کشانده و حداقل یک سوم جمعیت کشور در دهه ۹۰ به زیر خط فقر کشیده شده؛ هزینه مسکن، درمان، آموزش و خوراک کمرشکن شده. فساد اداری و اقتصادی افزایش یافته.‏

🔹معتقدم حتی اگر رسانه‌های دشمن و فضای مجازی در داخل وجود نداشت باز واقعیات موجود کشور، این نارضایتی و ناامیدی را بوجود می‌آورد. نقشِ جنگ روایت‌ها را در تزریق ناامیدی به جامعه انکار نمی‌کنم ولی عرض می‌کنم که اصل، واقعیت‌های موجود هستند و رسانه‌های بیگانه نقش کاتالیزور(شتاب‌دهنده) دارند.‏

🔸در چنین فضایی، صداوسیمای بیچاره چه کند؟ من از ضعف‌های صداوسیما دفاع نمی کنم بلکه معتقدم این صداوسیما، صدای مردم نیست. صدای اکثریت‌های سِنی و اقتصادی نیست. صدای ۱۵ میلیون کارگر، ۴ میلیون دانشجو، یک میلیون معلم، ۴ میلیون کارمند، ۱۳ میلیون دانش آموز، ۲۵ میلیون روستایی و سایر اقشار نیست.

🔹به فرض هم تمام شبکه‌ها در تمام ساعات شبانه روز بخواهند روایت پیروزمندانه از دستاوردها و پیشرفت‌ها و مقایسه با رژیم پهلوی و روایت پیروزی در سیاست خارجه را پمپاژ کنند، آیا حقیقتاً روایت مردم تغییر خواهد کرد؟ آیا رضایتمندی ایجاد می‌شود؟ آیا امیدواری افزایش می‌یابد؟


✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

ناامیدی از برخی ساختارها و مکانیزم های غلط، خود یک مقدمه است برای اصلاح؛ برای شکل گیری یک طرح نو؛ برای طرح یک ایده نو! باید دید این ایده کدام است.

ناامیدی حتماً تهدید است. امروز سیاست ها و ساختارهای رسمی چیز جز ناامیدی به جامعه تزریق نمی کنند. در عرصه عمومی هم حرکت دلگرم کننده ای وجود ندارد که بتوان به آن امید و دل بست.

این ناامیدی بیش از آنکه برگرفته از روایت باشد، برگرفته از واقعیت است. اینکه برخی این را ناشی از رسانه و فضای مجازی می دانند شاید هنوز به عمق فاجعه پی نبردند. این ناامیدی حتماً برای آینده نظام سیاسی و جامعه و این کشور تهدید است.

چاره کار چیست؟ امید یک آمپول نیست که بتوان آن را تزریق کرد. مقصود از اصطلاح تزریق امید، یعنی در عرصه میدان اقدامات و تغییر و تحولات و مجموعه تحرکاتی باید بوجود بیاید تا جامعه یا حداقل بخش هایی از جامعه امیدوار شده و خود پای کار آن حرکت بیایند. حرکت بدون مردم هم به جایی نمی رسد.

اینکه برخی مدام می خواهند با شعارها و صرفاً وعده ها امید ایجاد کنند، این امکان پذیر نیست. باید حرکت عمومی ایجاد شود. نظیر نهضت امام عزیز در دهه 40 و 50 که برخی نخبگان دانشگاهی و حوزوی و اقشار مختلف اعم از بازاری و کارمند و کارگر و معلم و دانشجو و دانش آموز، پای کار آمدند. چون هدف مشخص بود.

مسئولان و دلسوزان نظام اسلامی باید به ضرورت این حرکت پی ببرند. بدون ایجاد تغییر و اصلاحات درون نظام و بدون ایجاد حرکت عمومی در نهضت، امیدواری باز نمی گردد. همه موظفند برای تغییر و تحول و رفع بحران ها و مسائل اساسی کشور اقدام کنند. با این دست فرمان نمی شود به تغییر و تحول امید داشت.

✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz

‏وصیت سردار ...
من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علمای مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق‌به‌جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. حق واضح است...
من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست...