🔰 *مـلـخـص المحاضرة السابعة عشر* 🔰
🎀 *السيرة النبوية* 🎀
🌌 *بيعة الأمل "بيعة العقبة الأولى"*
✍🏻 *م.علاء حامد*
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *الأنصار وبيعة العقبة الأولى*
✍🏻 لقى النبى صلى الله عليه وسلم عند العقبة في موسم الحج ستة رجال من الأنصار كلهم من الخزرج ، وهم : أبو أمامة أسعد بن زرارة ، وعوف بن الحارث ، ورافع بن مالك ، وقطبة بن عامر ، وعقبة بن عامر ، وجابر بن عبد الله بن رئاب ، فدعاهم الرسول إلى الإسلام فأسلموا ثم رجعوا إلى المدينة ، فدعوهم إلى الإسلام وسبب إسلام هؤلاء عدة أسباب:
📍وكان مما حببهم في الإسلام أن اليهود كانوا معهم في بلادهم، كثيرا ما قالوا لهم: عن صفات النبى فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر، ودعاهم إلى الله أيقنوا به، واطمأنت قلوبهم إلى ما سمعوا، وعرفوا صدق ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب عن صفته.
📍كانوا يرجون التوحيد بين الأوس والخزرج
✍🏻 فلما كان موسم الحج من العام التالي جاء إلى الموسم اثنا عشر رجلًا من المؤمنين ( عشرة من الخزرج واثنان من الأوس ) فالتقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم عند العقبة بمنى ، وبايعوه البيعة التي سميت " بيعة العقبة الأولى " وكانت بنود هذه البيعة نفس البنود التي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم عليها النساء فيما بعد ولذلك عرفت أيضاً باسم " بيعة النساء " لخلوها من النصرة والجهاد، أيضا لأنها جاءت موافقة لما نزل القرآن الكريم بها بعد ذلك، وهو يشرع للنبي صلى الله عليه وسلم ما يبايع النساء عليه، وذلك في صلح الحديبية.
✍🏻 روى عبادة بن الصامت رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفَّى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله، فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه، وإن شاء عفا عنه )، قال عبادة : فبايعناه على ذلك.
📍(فعوقب به) : كأن النبى صلى الله عليه وسلم أنه سيكون هناك عقوبات محددة فى الدنيا لهذه الجرائم
📍(فعوقب به فالدنيا) : قد يكون المقصود بها الحدود وقد يكون المقصد بها المصائب فى الدنيا المكفرة
📍(فستره الله عليه) : دليل على أن أهل الكبائر فى مشيئة الله عزوجل إن شاء غفر لهم وإن شاء لم يغفر لهم
✍🏻وقد بعث رسول الله مع المبايعين مصعب بن عمير يعلمهم الدين، ويقرئهم القرآن، وأقام مصعب في بيت أسعد بن زرارة في يثرب، يدعو الناس إلى الإسلام، ويقود الحركة الدعوية الرائدة، وقد نجحت سفارته ودعوته نجاحا عظيما، حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا ودخلها الإسلام..
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *قصة إسلام سعد بن معاذ*
✍🏻كان أسعد ومصعب قد ذهبا فى دعوة أسيد بن حضير وسعد بن معاذ رضي الله عنهما، وهما سيدا بني عبد الأشهل من قبيلة الأوس، وهي قبيلة أخرى غير قبيلة أسعد ذهب أسعد بـمصعب إلى حديقة للأوس، وجمع له الذي استطاع أن يجمع منهم، وبدأ مصعب يقرأ عليهم القرآن، كل هذا وسادات الأوس في الحديقة، أسيد بن حضير وسعد بن معاذ، وكانا ما زالا مشركين، فسمع سعد بن معاذ بأمر مصعب وأسعد، فغضب غضباً شديداً، وفكر أن يذهب إليهما، لكن أسعد بن زرارة ابن خالة سعد بن معاذ فرأى غير ذلك، فقال سعد بن معاذ لأسيد بن حضير: اذهب إلى هذين اللذين قد أتيا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فإن أسعد بن زرارة ابن خالتي، ولولا ذلك لكفيتك هذا، فأخذ أسيد حربته وذهب إليهما، فلما رآه أسعد آتياً من بعيد لم يخف، ولكنه قال لـمصعب ( هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه)
✍🏻 قال مصعب : إن يجلس أكلمه
قال : ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة فقال له مصعب : أو تجلس فتسمع ، فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف عنك ما تكره؟ فقال : أنصفت . ثم ركز حربته وجلس إليهما ، فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن ، فقالا فيما يذكر عنهما : والله لعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم به في إشراقه وتسهله ، ثم قال : ما أحسن هذا الكلام وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟ قالا له : تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ، ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي فقام فاغتسل
✍🏻 لما أسلم سعد وقف على قومه، فقال: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا فضلاً، وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام، حتى تؤمنوا بالله ورسوله. قال: فوالله ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل لا امرأة إلا أسملوا» فتهيئت بموقفه العظيم هذا «يثرب» لتصبح «المدينة المنورة» مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم ومقر دعوته ودولته، وعندما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ـوصحبه إليها كانت بيوت قوم سعد بن معاذ مفتحة الأبواب للمهاجرين، وكانت أموالهم تحت تصرفهم في غير مَنّ، ولا حساب.
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🎀 *السيرة النبوية* 🎀
🌌 *بيعة الأمل "بيعة العقبة الأولى"*
✍🏻 *م.علاء حامد*
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *الأنصار وبيعة العقبة الأولى*
✍🏻 لقى النبى صلى الله عليه وسلم عند العقبة في موسم الحج ستة رجال من الأنصار كلهم من الخزرج ، وهم : أبو أمامة أسعد بن زرارة ، وعوف بن الحارث ، ورافع بن مالك ، وقطبة بن عامر ، وعقبة بن عامر ، وجابر بن عبد الله بن رئاب ، فدعاهم الرسول إلى الإسلام فأسلموا ثم رجعوا إلى المدينة ، فدعوهم إلى الإسلام وسبب إسلام هؤلاء عدة أسباب:
📍وكان مما حببهم في الإسلام أن اليهود كانوا معهم في بلادهم، كثيرا ما قالوا لهم: عن صفات النبى فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر، ودعاهم إلى الله أيقنوا به، واطمأنت قلوبهم إلى ما سمعوا، وعرفوا صدق ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب عن صفته.
📍كانوا يرجون التوحيد بين الأوس والخزرج
✍🏻 فلما كان موسم الحج من العام التالي جاء إلى الموسم اثنا عشر رجلًا من المؤمنين ( عشرة من الخزرج واثنان من الأوس ) فالتقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم عند العقبة بمنى ، وبايعوه البيعة التي سميت " بيعة العقبة الأولى " وكانت بنود هذه البيعة نفس البنود التي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم عليها النساء فيما بعد ولذلك عرفت أيضاً باسم " بيعة النساء " لخلوها من النصرة والجهاد، أيضا لأنها جاءت موافقة لما نزل القرآن الكريم بها بعد ذلك، وهو يشرع للنبي صلى الله عليه وسلم ما يبايع النساء عليه، وذلك في صلح الحديبية.
✍🏻 روى عبادة بن الصامت رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفَّى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله، فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه، وإن شاء عفا عنه )، قال عبادة : فبايعناه على ذلك.
📍(فعوقب به) : كأن النبى صلى الله عليه وسلم أنه سيكون هناك عقوبات محددة فى الدنيا لهذه الجرائم
📍(فعوقب به فالدنيا) : قد يكون المقصود بها الحدود وقد يكون المقصد بها المصائب فى الدنيا المكفرة
📍(فستره الله عليه) : دليل على أن أهل الكبائر فى مشيئة الله عزوجل إن شاء غفر لهم وإن شاء لم يغفر لهم
✍🏻وقد بعث رسول الله مع المبايعين مصعب بن عمير يعلمهم الدين، ويقرئهم القرآن، وأقام مصعب في بيت أسعد بن زرارة في يثرب، يدعو الناس إلى الإسلام، ويقود الحركة الدعوية الرائدة، وقد نجحت سفارته ودعوته نجاحا عظيما، حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا ودخلها الإسلام..
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *قصة إسلام سعد بن معاذ*
✍🏻كان أسعد ومصعب قد ذهبا فى دعوة أسيد بن حضير وسعد بن معاذ رضي الله عنهما، وهما سيدا بني عبد الأشهل من قبيلة الأوس، وهي قبيلة أخرى غير قبيلة أسعد ذهب أسعد بـمصعب إلى حديقة للأوس، وجمع له الذي استطاع أن يجمع منهم، وبدأ مصعب يقرأ عليهم القرآن، كل هذا وسادات الأوس في الحديقة، أسيد بن حضير وسعد بن معاذ، وكانا ما زالا مشركين، فسمع سعد بن معاذ بأمر مصعب وأسعد، فغضب غضباً شديداً، وفكر أن يذهب إليهما، لكن أسعد بن زرارة ابن خالة سعد بن معاذ فرأى غير ذلك، فقال سعد بن معاذ لأسيد بن حضير: اذهب إلى هذين اللذين قد أتيا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فإن أسعد بن زرارة ابن خالتي، ولولا ذلك لكفيتك هذا، فأخذ أسيد حربته وذهب إليهما، فلما رآه أسعد آتياً من بعيد لم يخف، ولكنه قال لـمصعب ( هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه)
✍🏻 قال مصعب : إن يجلس أكلمه
قال : ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة فقال له مصعب : أو تجلس فتسمع ، فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف عنك ما تكره؟ فقال : أنصفت . ثم ركز حربته وجلس إليهما ، فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن ، فقالا فيما يذكر عنهما : والله لعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم به في إشراقه وتسهله ، ثم قال : ما أحسن هذا الكلام وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟ قالا له : تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ، ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي فقام فاغتسل
✍🏻 لما أسلم سعد وقف على قومه، فقال: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا فضلاً، وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام، حتى تؤمنوا بالله ورسوله. قال: فوالله ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل لا امرأة إلا أسملوا» فتهيئت بموقفه العظيم هذا «يثرب» لتصبح «المدينة المنورة» مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم ومقر دعوته ودولته، وعندما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ـوصحبه إليها كانت بيوت قوم سعد بن معاذ مفتحة الأبواب للمهاجرين، وكانت أموالهم تحت تصرفهم في غير مَنّ، ولا حساب.
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖