ادبیات، فلسفه و سینما


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


نخستین فرسته‌:
https://t.me/NazariyehAdabi/4
تبلیغ:
@arkhay198

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


ناگهان شنید که حتی برای تشکر از برادر بزرگ به دلیل افزایش سهمیه شکلات به بیست گرم در هفته، تظاهراتی صورت گرفته است.
او با خود اندیشید همین دیروز بود که اعلام کردند سهمیه به بیست گرم در هفته کاهش می یابد. آیا ممکن بود تنها در عرض بیست و چهار ساعت موضوع را فراموش کرده باشند؟
بله، آنها به روی خود نیاوردند. پارسونز خیلی راحت مثل یک حیوان کودن پذیرفت. موجود نابینای پشت میز آنطرفی هم با هیجان و تعصب آن را پذیرفته بود و با تمایلی کینه توزانه آماده بود، هر کسی را که ادعا کند هفته قبل سهمیه سی گرم بوده است، تعقیب افشا و سر به نیست کند.
سایم هم موضوع را پذیرفت، البته با روش پیچیده خودش که استفاده از دوگانه باوری جزو آن بود. پس فقط وینستون بود که حافظه داشت؟

از کتاب «1984»
#جورج_اورول


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
انیمیشن «زیر مُچاله‌ها»
Under the Fold


▪️کارگردان: Bo Juhl Nielsen

▫️محصول: 2013 میلادی


@NazariyehAdabi


Репост из: گروه نویسندگان خیال نگاشت
✍بهار ۱۴۰۴ آرزوی دیرینه ی نویسنده شدن خود را برآورده کنید...

شنبه‌ها
📕عنوان دوره: داستان نویسی
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319

۵شنبه‌ها‌
📕عنوان دوره: فیلمنامه نویسی
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319


۳ شنبه‌‌ها ساعت
📕عنوان دوره: شعر و شاعری
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319


🧕مدرس: دکتر الهام شیروانی شاعنایتی

🎁هدیه به هنرجوها: تمرین عملی و خوانش و بررسی آثارتان

⚠️گفتنی است پس از کلاس، دوره‌ها به صورت فایل صوتی در تلگرام ارسال می شود تا امکان استفاده به صورت آفلاین در هر روز و ساعتی برای هنرجویان فراهم باشد.

📚شروع دوره ها بعد از ۱۵ فروردین ۱۴۰۴

🔸دوستداران می توانند برای اطلاعات بيشتر با شماره ۰۹۳۹۱۷۱۷۹۵۸ در تلگرام يا واتساپ پيام ارسال فرمايند.

👌👌👌ارزش دوره ها بسیار بالاست اما هزینه ها به علت شرایط اقتصادی جامعه، با تخفیفات بسیار ارائه می شود.

@Elham_sh_sh_319

👇کانال آموزش داستان نویسی و فیلمنامه نویسی

https://t.me/Elham_sh_sh_319_nevisandegi


👇کانال آموزش شعر


https://t.me/sher_shaeri00


✅اینجا در اینستاگرام


https://www.instagram.com/elham.sh783?igsh=MWt1NTR6enhibXhhag==


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
‌بیشتر نمایشنامه‌های اوژن یونسکو، که یکی از شناخته‌شده‌ترین نمایشنامه‌نویسان تئاتر ابزورد و آوانگارد است، دربارۀ بی‌معنایی جهان هستند، اما در نمایشنامه «شاه می‌میرد» سراغ مضمون مرگ و مواجه با آن می‌رود. او خود در مصاحبه‌ای یادآور می‌شود که نمایشنامه را در زمان بیماری نوشته است و آن را درسی دربارۀ مرگ می‌داند: «به خودم گفت آدمی می‌تواند یاد بگیرد بمیرد، من می‌توانم یاد بگیرم بمیرم و ما می‌توانیم به آدم‌ها در مردن کمک کنیم. این برای من مهم‌ترین کاری است که می‌توانیم انجام دهیم؛ نظر به اینکه همه ما موجواداتی فانی هستیم که از مرگ هراسانیم. این نمایشنامه تکاپویی برای تلمذ در محضر مرگ است.»

▪️بخشی از اجرای «شاه می‌میرد» با بازی جفری راش و سوزان سارندون، برادوی، ۲۰۰۹

▫️شاه می‌میرد، اوژن یونسکو- مترجم: سحر داوری- نشر بیدگل


@NazariyehAdabi


گام تعیین کنندهٔ بعدی در راه تدارک نعش‌های زنده، کشتن شخصیت اخلاقی در انسان است.
این کار، بیشتر از طریق امکان‌ناپذیر ساختن شهادت انجام می‌گیرد، که در تاریخ سابقه ندارد: « چقدر از مردم در اینجا هنوز باور دارند که اعتراض آن‌ها دست‌کم می‌تواند یک اهمیت تاریخی داشته باشد؟ ایجاد شک در این باره، شاهکار راستین و دست‌آورد بزرگ اس اس است. آنها هرگونه همبستگی بشری را تباه کرده‌اند. در اینجا پردهٔ شب حتی بر آینده نیز کشیده شده‌است. زمانی که هیچ شاهدی باقی نماند، شهادتی نیز در کار نخواهد بود.
تظاهرات کردن در زمانی که دیگر نتوان مرگ را تعویق انداخت، کوششی است در جهت معنا بخشیدن به مرگ، یعنی انجام دادن عملی که حتی مرگ هم نتواند از آن جلوگیری کند. یک ژست موفقیت‌آمیز، باید معنایی اجتماعی در برداشته باشد. حال آنکه در این جا صدها هزار نفر از ما در انزوای مطلق زندگی می‌کنیم، به همین دلیل است که ما در برابر هرچه که پیش آید تسلیم هستیم.»

توتالیتاریسم
#هانا_آرنت


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
ده‌واقعیت عجیب درباره‌ی فرید اکالو!


▪️ترجمه و زیرنویس: بنفشه فریس‌آبادی

▫️بازنشر از صفحه‌ی مترجم

#فریدا_کالو


@NazariyehAdabi


ادبیات، عشق و تمنا و رابطه‌ى جنسی را عرصه‌ای برای آفرينش هنری کرده است.
در غیاب ادبیات، اروتیسم وجود نمیداشت. عشق و لذت و سرخوشی بی‌مایه میشد و از ظرافت و ژرفا و از آن گرمی و شوری که حاصل خيال‌پردازی ادبی است بی‌بهره می ماند.
به راستی گزافه نیست اگر بگوییم آن زوجی که آثار گارسیلاسو، پترارک، گونگورا یا بودلر را خوانده اند، درقیاس با آدمهای بی‌سوادی که سریالهای بی مایهٔ تلویزیونی آنان را بدل به موجوداتی ابله کرده، قدر لذت را بیشتر میدانند و بیشتر لذت می‌برند.
در دنیایی بی‌سواد و بی بهره از ادبیات، عشق و تمنا چیزی متفاوت با آنچه مایه‌ی ارضای حیوانات میشود نخواهد بود و هرگز نمیتواند از حد ارضای غرایز بدوی فراتر برود.

چرا ادبیات
#ماریو_بارگاس_یوسا
مترجم: عبدالله کوثری


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
انیمیشن کوتاه «روز بادی»
Windy Day


▪️اثری از «جآن هآبلی»

▫️نامزد اسکار بهترین انیمیشن کوتاه سال 1968

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
دیگر نه اصراری به زندگی دارم
نه اصراری به مرگ!
یعنی من مرده‌ام!

#گروس_عبدالملکیان

ویدئو: بخشی از مستند «خواب ابریشم»- کاری از ناهید رضایی- سال ساخت: 1382


@NazariyehAdabi


‌‌‌در نخستین رویکرد، نظریه در قالب‌های تاریخی مورد بحث قرار گرفته است. در اینجا هدف آن بوده است که بتوان رابطه‌ای منطقی میان هر یک از دوره‌های تاریخی و نظریه‌هایی که در آن دوره ظاهر شده یا از میان رفته‌اند برقرار کرد. دومین رویکرد به نظریه در کتاب حاضر از خلال اندیشمندان بوده است. در انسان‌شناسی بیش از هر علم دیگری می‌توان نوعی نزدیکی و وابستگی را میان سرنوشت‌های فردی اندیشمندان و نظریه‌ها و اندیشه‌های آن‌ها مشاهده کرد. و سرانجام رویکرد سوم در این کتاب، پرداختن به نظریه در قالب خود نظریه‌ها بوده است. نظریه‌ها در این رویکرد، گاه در قالب‌های ملی (همچون انسان‌شناسی فرانسه، بریتانیا یا امریکا) گاه در قالب مکاتب نظری عام همچون کارکردگرایی و تطورگرایی و سرانجام گاه در قالب مجموعه‌های نظری که بر گرد یک موضوع مطالعاتی شکل گرفته‌اند، آمده است.

▪️تاریخ اندیشه و نظریه‌های انسان‌شناسی
#ناصر_فکوهی


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
فیلم کوتاه «تخم مرغ‌های دریایی»


▪️ساخته‌ی عباس کیارستمی

محصول 2007

@NazariyehAdabi


اگر جامعه‌ای اجازه دهد که یک بخش از شهروندان خود را نابود و یا تهدید نماید، پس خیلی زود هیچ کس در آن جامعه در امان نخواهد بود. نیروهائی که به جان مردم افتاده‌اند را هرگز نمی‌توان تحت کنترل قرار داد و آن‌ها به سرعت مسیر بلعیدن بانیان خود، که فکر می‌شد نجات داده‌اند را در پیش خواهند گرفت.

#جیمز_بالدوین


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
تله تئاتر «بازی استریندبرگ»- سال ساخت: 1351


▪️کارگردان: زنده یاد حمید سمندریان- نویسنده: فردریش دورنمات

▫️بازیگران: محمدعلی کشاورز، اسماعیل شنگله، رضا کیانیان، هما روستا

@NazariyehAdabi


Репост из: گروه نویسندگان خیال نگاشت
✍بهار ۱۴۰۴ آرزوی دیرینه ی نویسنده شدن خود را برآورده کنید...

شنبه‌ها
📕عنوان دوره: داستان نویسی
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319

۵شنبه‌ها‌
📕عنوان دوره: فیلمنامه نویسی
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319


۳ شنبه‌‌ها ساعت
📕عنوان دوره: شعر و شاعری
⏳زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران
🔗پيوند ثبت نام:
@Elham_sh_sh_319


🧕مدرس: دکتر الهام شیروانی شاعنایتی

🎁هدیه به هنرجوها: تمرین عملی و خوانش و بررسی آثارتان

⚠️گفتنی است پس از کلاس، دوره‌ها به صورت فایل صوتی در تلگرام ارسال می شود تا امکان استفاده به صورت آفلاین در هر روز و ساعتی برای هنرجویان فراهم باشد.

📚شروع دوره ها بعد از ۱۵ فروردین ۱۴۰۴

🔸دوستداران می توانند برای اطلاعات بيشتر با شماره ۰۹۳۹۱۷۱۷۹۵۸ در تلگرام يا واتساپ پيام ارسال فرمايند.

👌👌👌ارزش دوره ها بسیار بالاست اما هزینه ها به علت شرایط اقتصادی جامعه، با تخفیفات بسیار ارائه می شود.

@Elham_sh_sh_319

👇کانال آموزش داستان نویسی و فیلمنامه نویسی

https://t.me/Elham_sh_sh_319_nevisandegi


👇کانال آموزش شعر


https://t.me/sher_shaeri00


✅اینجا در اینستاگرام


https://www.instagram.com/elham.sh783?igsh=MWt1NTR6enhibXhhag==


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
نئورئالیسم هم یک شیوۀ فیلمسازی و هم جنبش سینمایی به‌خصوصی است که در آخرین ماه‌های جنگ جهانی دوم در ایتالیا آغاز شد. نئورئالیسم به عنوان یک جنبش به‌ویژه ایتالیایی، در اواسط دهۀ ۱۹۵۰ تمام شده بود، ولی دامنۀ آن به‌عنوان یک سبک فیلمسازی در بسیاری از کشورها گسترده شد.

همۀ فیلمسازان این جنبش از رویدادهای تماشایی و شخصیت‌های غیرعادی، به سود موقعیت‌های عادی و روزمره پرهیز می‌کردند. آنان به ساختارهای داستانی مرسوم به عنوان قراردادهای مرده بی‌اعتنایی می‌کردند و به آنها بدگمان بودند. تأکید آنان بر اولویت دراماتیک چیزها بود، همان‌گونه که واقعاً هستند، و بر بافت زندگی، آن‌گونه‌ای که به تجربۀ مردم در می‌آید. کار این فیلمسازان «حفاری و استخراج» در واقعیت بود، آنان به‌جای توجه به طرح‌های داستانی، بر «فکت‌های» واقعیت با همۀ «پژواک‌ها و طنین‌هایش» تأکید می‌کردند.

▪️شناخت سینما، لوئیس جانتی- مترجم: ایرج کریمی

▫️ویدیو: نمایی از فیلم دزد دوچرخه، اثر ویتوریو دسیکا، از پیشگامان نئورئالیسم سینمای ایتالیا، محصول ۱۹۴۸

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
دوگانه‌ی عقل و احساس


▪️نقد عقلانیت و تربیت احساسات

▫️بخش دوم: دیوید هیوم

@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
دوگانه‌ی عقل و احساس


▪️اندیشه و هیجان

بخش اول: رنه دکارت

@NazariyehAdabi


ماهیت ایدئولوژی پان‌ترکی، با وجود برخی تفاوت‌ها، همان ویژگی چند مکتب دیگر پان را دارد. این ایدئولوژی با توجه به دامنه‌ی گسترده‌ی جاه‌طلبی‌ها و احساس نیرومند نسبت به سرنوشت خود، جنبه‌ی رمانتیک دارد و به پان ژرمنیسم، پان اسلاویسم، پان عربیسم، و صهیونیسم شبیه است و از نظر جهان‌بینی سیاه و سفید خود، تنها «خیلی خوب» و «قطعاً شریر» را می‌بیند.
با توسعه و تحول ایدئولوژی پان‌ترکی، این ایدئولوژی بیش از پیش و به‌طور آشکار الحاق‌گرا شد. یعنی نخست به ضرورت محافظت از گروه‌های ترک‌تبار خارج اشاره کرد، و سپس برای کمک به رهایی و وحدت آن‌ها، با یکدیگر و آن‌گاه وحدت با ترکیه، دست به تلاش زد. پان‌ترکیست‌ها بارها و بارها درباره‌ی تشکیل یک «ترکیه‌ی بزرگ» از مدیترانه تا اقیانوس آرام سخن گفته‌اند.

▪️پان‌ترکیسم (یک قرن در تکاپوی الحاق‌گری)
#جیکوب_لاندو- ترجمه‌ی حمید احمدی- نشر نی


@NazariyehAdabi


افلاطون نگران بود که جان‌های ناشایست سامان‌یافته‌ی مسئول حیات سیاسی خودشان بانی تباهی و هرزگی مهارنشده شوند، اما امروزه خطری نمایان‌تر و نگران‌کننده‌تر در میان است: فاشیسم آفریده‌ی مردم. هنگامی که نادموکرات‌ها در پوسته‌های دموکراسی‌ها آشیانه می‌کنند، به‌چنگ گرفته با دلواپسی و ترس در یک چشم‌انداز جهان‌گستر بیش‌از پیش افق‌نیافته و در بر گیرنده، و غافل از کارهای قدرت‌هایی که با آنان مبارزه می‌کنند، چگونه می‌توان از آنان انتظار داشت به آزادی یا برابری جوهری خودشان رأی بدهند، چه برسد به این‌که آن را فعالانه‌تر پیگیری کنند و چه برسد به آزادی و برابری دیگران؟

▪️حالا ما همگی دموکرات هستیم...، وندی براون، از کتاب حال‌ و روز دموکراسی

#دموکراسی


@NazariyehAdabi


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
▪️بهرام بیضایی و تحلیل و تفسیر قدرت و شکست قدرت شاهانه در شاهنامه فردوسی

#شاهنامه
#فردوسی
#بهرام_بیضایی

@NazariyehAdabi

Показано 20 последних публикаций.