کتابخانه علمی

روزی شیخ‌الرئیس "ابوعلی سینا" وقتی از سفرش به جایی رسید، اسب را بر درختی بست و برایش کاه ریخت و سفره پیش خود نهاد تا چیزی بخورد.

"روستایی" سوار بر الاغ آنجا رسید، از خرش فرود آمد و خر خود را در پهلوی اسب ابوعلی سینا بست تا در خوردن کاه شریک او شود و خود را به شیخ نهاد تا بر سفره نشیند.

شیخ گفت: خر را پهلوی اسب من مبند که همین دم لگد زند و پایش بشکند.
روستایی آن سخن را نشنیده گرفت، با شیخ به نان خوردن مشغول گشت، ناگاه اسب لگدی زد.
روستایی گفت: اسب تو خر مرا لنگ کرد.

"شیخ" ساکت شد و خود را لال ظاهر نمود.

روستایی  او را کشان کشان نزد "قاضی" برد، قاضی از حال سوال کرد، شیخ هم چنان خاموش بود.

قاضی به روستایی گفت: این مرد لال است.

‌‌روستایی گفت: این "لال" نیست بلکه خود را لال ظاهر ساخته تا اینکه تاوان خر مرا ندهد، پیش از این با من سخن گفته.

قاضی پرسید: با تو سخن گفت؟ چه گفت؟

او جواب داد که: گفت خر را پهلوی اسب من نبند که لگد بزند و پایش بشکند.

قاضی خندید و بر "دانش" شیخ آفرین گفت.

"شیخ" پاسخی گفت که زان پس در زبان پارسی مثل گشت: جواب ابلهان خاموشی است

@ketabkhanepdf12

این اشک‌ها برای او جوهری بود که وقتی آدم نمی‌خواهد به انسان بودن اکتفا کند، در آن حل می‌شود و میل دارد از حدود طبیعی خودش فراتر رود؛ به نظرش می‌رسید که انسان، با جاری شدن اشک، از حد و مرزهای طبیعت مادی‌اش فرار می‌کند، به دوردست‌ها می‌پیوندد و بی‌کران می‌شود. گریه می‌کردند و در آن لحظه، بیرون از این دنیا بودند، دریاچه‌ای بودند که از زمین جدا شده است و رو به آسمان می‌رود.

📙زندگی جای دیگری‌ست
#میلان_کوندرا

@ketabkhanepdf12

سیگاری روشن کردم و منتظر شدم تا علف زیر پایم سبز شود منتظر می‌مانم. تا خدا من را بکشد، منتظر می‌مانم.
سخت نگیر، بزن بیرون و درباره‌ی زندگی چیز یاد بگیر، توی خیابان‌ها قدم بزن. مشکل تو این است: نادانی‌ات درباره‌ی زندگی. چیزهای پیش‌پاافتاده‌ای می‌نوشتم که دنیا هرگز نمی‌خواندشان و هرگز فرصت فراموش کردنشان را به دست نمی‌آورد.
خدا، کاش پایین بیایی و ببینی چه بر سرِ ما آمده.
کدام خدا؟ کدام مسیح؟ آن‌ها افسانه‌هایی بودند که زمانی به‌شان اعتقاد داشتم و حالا باورهایی بودند که حس می‌کردم افسانه‌اند.

جان فاتنه

@ketabkhanepdf12

دخترخاله‌م دیشب بهم گفت مگه حالا این همه درس خوندی چی شدی؟ نه زندگی داری نه هیچی(منظورش ازدواج نکردم خودش بارداره الان هم سن منه)😭 داداشم گفت تو نهایت آرزوت خونه شوهر بود که رسیدی. مینا جاهایی درس خونده که تو از جلوشم نمیتونی رد شی.‌ تو با شوهرت تعریف میشی؛ مینا خودش تعریفه

@ketankhanepdf12

زندگی خیلی کوتاه است. چیزی به من ببخش که دوستش داشته ‌باشم و من چیزی جز حقیقت را دوست ندارم. همان چیزی را به من ببخش که خودت هستی!

📒 همه گرفتاریم
#کریستین_بوبن

@ketabkhanepdf12

قرار است علم خوشبختی را در جهان تآمین کند، اما تعلیمات دینی مانع این کار است ...
دین از آموزش عقلانی کودکان جلوگیری میکند ، دین مانع نابودی عوامل اصلی جنگ‌ها میشود .
دین به جای ترویج اخلاق علمی، اعتقاد به گناه و تنبیه را گسترش میدهد.
بشر در آستانه دوران شکوهمند است اما اژدهایی به پایش پیچیده مانع اوست. لازم به یادآوری نیست که این اژدها دین است.

🙍‍♂ برتراند راسل
📚 چرا مسیحی نیستم

@ketabkhanepdf12

گفت: " این روزها، کمی افسرده به نظر می رسی."
گفتم: " واقعا؟ "
گفت: " حتماً نیمه شب ها، زیادی فکر می کنی. من فکر کردن های نیمه شب را کنار گذاشته ام."
"چه طور توانستی این کار را بکنی؟ "
او گفت: " هر وقت افسردگی به سراغم می آید، شروع به تمیز کردن خانه می کنم. حتی اگر دو یا سه صبح باشد. ظرف ها را می شویم، اجاق را گردگیری می کنم، زمین را جارو می کشم، دستمال ظرف ها را در سفید کننده می اندازم، کشوهای میزم را منظم می کنم و هر لباسی را که جلوی چشم باشد، اتو می کشم... آن قدر این کار را می کنم تا خسته شوم ... و می خوابم. صبح بیدار می شوم و وقتی جوراب هایم را می پوشم، حتی یادم نمی آید شب قبل به چه فکر می کردم. "

بار دیگر به اطراف نگاهی انداختم. اتاق مثل همیشه تمیز و مرتب بود.
آدم ها در ساعت سه صبح به هر جور چیزی فکر می کنند. همه ما این طور هستیم. برای همین هر کدام مان باید شیوه ی مبارزه خود را با آن پیدا کنیم.


#هاروكى_موراكامى
#كجا_ممكن_است_پيدايش_كنم

@ketabkhanepdf12

مت هیگ کتابی داره به نام انسان‌ها.

بخشی از کتاب برای من جذاب بود و فکر می‌کنم شما هم دوستش داشته باشید.
جایی که «چند توصیه برای یک انسان» رو مطرح می‌کنه.

چند مورد رو انتخاب کرده‌‌ام و «با جمله‌بندی خودم» نقل می‌کنم:

_زندگیِ تو حدود ۲۵۰۰۰ روز باشه.
مطمئن باش کاری می‌کنی که بعضی از اون روزها برات به یادماندنی بشن.

_ بالاخره یه روز اتفاق‌‌های بدی برات میفته. کسی رو داشته باش که اون روز بهش تکیه کنی.

_اگر چشمت به غروب افتاد، وایسا و نگاهش کن. هیچ کار واجب‌تری وجود نداره.

_بالاخره یه روزی انسان‌ها روی مریخ زندگی خواهند کرد. اما اونجا هم هیچ‌وقت چیزی شگفت‌انگیزتر از یه طلوع ابری روی زمین پیدا نمی‌شه.

_ چند هزار سال دیگه، اگر هنوز بشری روی زمین باشه، تقریباً‌ هر چیزی که امروز می‌دونی رد شده
و حرف‌ها و افسانه‌‌های بزرگتری، که قراره اون‌ها هم رد بشن، جای اینا رو گرفته.

_ تو از یه قدرت خارق‌العاده برخوردار هستی:
قدرت توقف زمان. این کار رو می‌تونی با بوسیدن یا گوش دادن به موسیقی انجام بدی.

_ حرف مغزت رو گوش بده. حرف دلت رو گوش بده. حرف شهودت رو گوش بده. اصلاً هر حرفی رو گوش بده، غیر از دستورات رو.

_ زنده باش. این وظیفه‌ی توست.

_ هیچ‌کس تو رو کامل نخواهد فهمید. البته این موضوع در نهایت، اهمیتی هم نداره. اما مهمه که خودت، خودت رو بفهمی و درک کنی.

_سعی کن کارهایی انجام بدی که اگر لحظه‌ی مرگت رسید، از این‌که مرگ رو در حین انجام اون کارها تجربه می‌کنی شاد بشی و لبخند بزنی.

همه‌ی این حرف‌ها و نکته‌های مت هیگ رو دوست دارم. اما نکته‌ی آخر خیلی وقت‌ها ذهنم رو مشغول می‌کنه.
از خودم می‌پرسم چند ساعت از روزم به چنین کارهایی می‌گذره؟ ...چقدر احتمال داره، با قاعده‌ی مت هیگ، لحظه‌ی مرگ لبخند بزنم؟

محمدرضا شعبانعلی

@ketabkhanepdf12

در برخی سرزمین‌ها مقرر شده که شهروندان حق خروج از کشوری که تصادفاً در آن به دنیا آمده‌اند را ندارند.

این قانون آشکارا به این معناست که این کشور چنان بد است و چنان بد اداره می‌شود که می‌ترسیم با خروج یک نفر، سایرین نیز اینجا را ترک کنند.

کار بهتری می‌توان کرد. چنان کنید که تمام شهروندانتان آرزوی ماندن در کشورشان را داشته باشند و بیگانگان نیز جذب شما شوند.

فرانسوا ولتر_پیش‌داوری

@ketabkhanepdf12

عفاف و حجاب
قانونی که قانون نیست

اخیرا در مجلس قانون حجاب و عفاف تصویب شده، طبق این قانون:

۱.اگه توی خیابان یا فضای مجازی، لباسی بپوشید که پایین‌تر از گردن یا بالاتر از مچ یا بالاتر از ساعد دیده بشه مشمول جریمه ۸ میلیونی میشید که پله پله بیشتر هم میشه
۲.اگر جریمه رو ندید مجوز خروج از کشور و گواهینامه و تعویض پلاک ندارید.
۳.مهاجرین و اتباع بیگانه میتونن برای امر به معروف مجوز بگیرن
۴.اگه به آمران به معروف توهین یا پرخاش کنید جریمه ۸ تا ۱۸ میلیونی دارید.
۵.راننده اسنپ و تپسی باید گزارش مسافراشون رو بدن تا جرایمشون بخشیده بشه!

این مدت خیلی‌ها در مورد قانون حجاب و تبعاتش صحبت کردن. برای مثال گفتن که این قانون قصد داره مردم رو در مقابل مردم بگذاره و به شکل سیستماتیک، ساختارهای اجتماعی ایران رو فرسوده کنه. اما آیا با توجه به تعریف رسمی قانون، میشه اسم این «دستورالعمل» رو قانون گذاشت؟


«حاکمیت قانون» با «حکومت به زور قانون» فرق می‌کنه. این که حاکم‌ها دستوراتی صادر کنن و بعد توقع داشته باشن این دستورات اجرا بشه، اسمش حاکمیت قانون نیست. دقیقا برعکس. در حاکمیت قانون، این مردم هستن که با استخراج قوانین، قدرت حکومت رو محدود می‌کنن و مطمئن می‌شن که جامعه به سمت هرج‌ومرج و فروپاشی نمی‌ره.


هر قانون باید شرایطی رو داشته باشه تا بشه اسمش رو قانون گذاشت. برای مثال یک قانون باید اجراپذیر باشه. مثلا همین بحث فیلترینگ، شما نمی‌تونید در ایران از فیلترشکن استفاده نکنید. امکانش نیست،‌ در نتیجه به هیچ وجه نمی‌شه گفت استفاده از فیلترشکن خلاف قانونه، حتی اگر مجلس این قانون رو تصویب کنه.


مورد بعدی برای قانون، مشارکت عمومیه. یعنی عموم مردم با اندیشه‌های متفاوت بتونن در تدوین قوانین شرکت کنن. به زبان ساده، نماینده‌ای که مخالف حجاب هست هم بتونه نامزد بشه، فعالیت کنه، رای بیاره و صدای اون بخشی از جامعه باشه که با چنین قانونی مخالفه. بدون مشارکت عمومی، ما نهایتا بتونیم یک دستورالعمل داشته باشیم نه یک قانون.


لازمه قانون شفاف و قابل فهم باشه. مثلا اگر قراره افراد بی‌حجابی رو گزارش کنن، باید روشن باشه که مبنای اندازه‌گیری چیه؟ سازوکار نظارت روش چیه؟ آیا افراد از قانون، برای تسویه حساب یا اخاذی استفاده نمی‌کنن؟ چه کسانی مجاز به چه اقداماتی هستن؟ مبهم بودن و تفسیرپذیربودن، قانون رو از اعتبار می‌ندازه.

قانون باید با اصول اخلاقی (مثل تقویت پیوندهای اجتماعی) حقوق بشر (مثل حق آزادی انتخاب) و ارزش‌های جامعه همخوانی داشته باشه. همین الان هم ممکنه جامعه ما برهنگی کامل رو نپسنده. در نتیجه اگر قانون بخواد جلوی برهنگی مطلق رو بگیره، کسی اعتراضی نمی‌کنه. اما وقتی قانون تناسبی با جامعه ایران، جامعه جهانی و اصول اخلاقی نداشته باشه، اعتبارش رو از دست می‌ده.

قانون باید به عدالت و برابری اعضای جامعه کمک کنه و در راستای ثبات و پایداری جامعه باشه. قانون خوب قانونی هست که اگر نباشه جامعه به سمت ناپایداری، اختلاف و ظلم پیش بره. اگر خود قانون بخواد عامل اختلاف، تبعیض، ظلم و نابرابری بشه، به سختی می‌شه بهش گفت قانون.

اگر قوانینی وجود داشته باشن که این اصول رو تامین کنن، هیچ انسان عاقلی به کلیتش اعتراض نمی‌کنه. اما وقتی صغیر و کبیر، عالم و عامی، دانشگاهی و بازاری صداشون دراومده، یک لحظه بشینید فکر کنید، کجای مسیر رو اشتباه اومدیم که نه یک بخش کوچکی از جامعه بلکه هیچ بخشی از جامعه با ما موافق و هم‌صدا نیست؟


در پایان بد نیست یادی هم از ولتر بکنیم که میگفت:
آخرین درجه فساد، به کار بردن قوانین برای ظلم است!🩸


@ketabkhanepdf12