قناة اللغة العربية

💢كيف تفرق بين حرفي (الضاد، و الظاء) في النطق؟

⏪الضــــــــاد : -
هُوَ الْحَرْف الْخَامِس عشر من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مجهور مزدوج وَقد تكتمل شدته فِي بعض الْبِلَاد الْعَرَبيَّة فَيُصْبِح كالدال المفخمة كَمَا قد تكتمل رخاوته فِي نطق الْبَعْض الآخر فَيُصْبِح كالزاي المفخمة ومخرج الضَّاد الْقَدِيمَة عِنْد سِيبَوَيْهٍ من بَين أول حافة اللِّسَان وَمَا يَلِيهِ من الأضراس

🎯س :- كيف ينطق؟
يقال بأنها تنطق وذلك بوضع حافة اللسان في أصل الثنايا العليا أو أصل الأسنان من الجانب الأيسر وهو الأمر الأيسر في النطق.

✍️⏪الظــــــــــاء :-
هُوَ الْحَرْف السَّابِع عشر من حُرُوف الهجاء مخرجه من طرف اللِّسَان وأطراف الثنايا الْعليا وَهُوَ مجهور وَهُوَ أَيْضا مطبق وَهَذَا الإطباق هُوَ الَّذِي يفرق بَينه وَبَين الذَّال

🎯س :- كيف ينطق؟
فتنطق بوضع حافة الثنايا في وسط اللسان .

☀️وللتفريق بينهما:
👈فالضــــــاد لا تخرج من الشفة ، اي لا يندفع الهواء للخروج من الشفتين.
👈الظـــــــاء فيراها الرائي وهي خارجة من الشفة ومثلها مثل حرفي (الثاء والذال) والتي تعرف بالحروف اللثوية أي تحس بخروج الهواء عند النطق بها.
📌فهناك كلمات تختلف في المعنى كثيرا فعلى سبيل المثال (الظالين و الضالين) فلو قلت لزميلك أنت من (الظالين) لعرف مغزاك أنك تقصد من جماعة الظالين تحت الشجرة، اي مستظلين من حرارة الشمس.
ولو قلت لشخص كافر أنت من (الضالين) فهذا ما يستحقه، فهنا تعني الضلال والبعد عن الحق.
والجميل في الحرفين أننا نستطيع التعرف عليهما وكتابتهما عندما نسمع صوتهما صحيحا فهناك اختلاف بين الصوتين
فالضاد مثل كلمة (ضابط) ففيها يتم خلط حرف (الدال) أثناء النطق، اي تحس بنطق حرف الدال معها وأفضل من ينطقها المصريون.
بينما الظاء مثل (ظبي, ظفر)تنطق كما ننطق حرف أي كلمة دون تضخيم.
📌والمشكلة أننا لا نستطيع التفريق بين الحرفين أثناء سماعهما، لان المتحدث لا ينطقهما صحيح, ولكن هناك شرط؛ وهو ضرورة نطقهما بشكل سليم.

💢معـلـومة مهمة :-
عندما تحتار بين حرف (الظاء والضاد) في كلمة تحتوي على حرف الطاء فالحرف هو حرف (الضاد), لان حرف (الظاء و الطاء) لا يجتمعان في كلمة واحدة

💢للفهم اكثر:👇🏻
طريقة لنطق حرف (الضاد) وهي : عند ننطـق الحرف يبقى اللسان داخل الحلق وأنت تفتح فمك وتنطق الكلمة هكذا (ضـرس، ضـرب، بيــض، حـوض، أبيـض)
📌أما بالنسبة لنطق حرف (الظاء) : عند نطق الحرف يخرج طـرف اللسان من الفـم مثل حرفي (د ، ذ) مثل (ظـفـر ، ظـرف ، حفظ ، لفظ) فتنطق بوضع حافة الثنايا في وسط اللسان .
وفي كثير من الدول العربية لا ينطقون الحرفين نطقا صحيحا، ويفرقون بينهما عند الكتابة معتمدين على المشاهدة والممارسة للكتابة، يساعدهم على ذلك احساسهم وان الكلمة قد مرت عليهم..
.
      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️


https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

🎯تعريف بعض المصطلحات النّحويّة ليتصوّرها طالب العلم قبل الدخول في متون النحو وغيرها من العلوم النافعة
✅✅✅✅✅✅✅✅✅

⏪الفاعل: من قام به الفعل ولا يكون إلا مرفوعًا، نحو:
قَام زيدٌ

⏪المفعول_به: من وقع عليه الفعل ولا يكون إلا منصوبًا، نحو:
ضَرَبْتُ زَيْدًا

⏪نائب الفاعل: هو المفعول الذي أُقيم مقام الفاعل بعد حذفه ولا يكون إلا مرفوعًا، نحو:
ضُرِبَ زَيْدٌ
يُضْرَبُ عَمرٌو

⏪المضاف والمضاف_إليه: وتعريفه كل اسمين بينهما نسبة جزئية، نحو:
غُلامُ زَيدٍ
فالغلام منسوب لزيد، فسُمِّي الأول مضافًا والثاني مضافًا إليه، والمضاف يكون إعرابه بحسب العوامل التي قبله، والمضاف إليه لا يكون إلا مجرورًا.

⏪ظرف الزمان: وهو اسم الزمان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
صُمْتُ يُوْمَ الخَميسِ

⏪ظرف المكان: وهو اسم المكان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
جَلَسْتُ أمَامَ الشَّيخِ

وكُلٌّ من ظرف الزمان والمكان لا يكون إلا منصوبًا

⏪الحال: وهو الاسم الذي يبيّن هيئة الذات وقت زمن الفعل، نحو:
جَاءَ زَيْدٌ راكِبًا
ولا يكون إلا منصوبًا

⏪التمييز: وهو الاسم المبين ما انبهم -أي لم يتَمَيّز- من الذوات، أو النسب نحو:
عندي رِطلٌ زَيتًا
وطاب محمد نفسًا
ولا يكون إلا منصوبا

⏪المفعول لأجله: وهو الاسم الذي فُعل الفعل لأجله، ولا يكون إلا منصوبًا، نحو:
قُمتُ إجلالًا لزيدٍ

⏪المفعول معه: هو الاسم المقترن بواو المعية وفُعِلَ الفِعلُ معه، نحو:
جاءَ الأميرُ والجيشَ،
أي مع الجيشِ، ولا يكون إلا منصوبًا

⏪المثنى: ما دلّ على اثنين بزيادة ألف ونون رفعًا، وياءٍ ونون نصبًا وجرًّا، نحو:
جاءَ الزَّيدَانِ
ورأيتُ الزَّيدَيْنِ
ومررتُ بالزَّيْدَيْنِ

⏪جمع المذكر السالم: ما دلّ على جمع بواو ونون في ءاخره في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجر، نحو:
جاءَ الزَّيدونَ
ورأيتُ الزَّيدِينَ
ومررتُ بالزّيدِينَ

🎯والفرق بين المثنى✨ والجمع في حالتي النصب والجر أنَّ ياء المثنى مفتوح ما قبلها مكسور ما بعدها، وياء الجمع مكسور ما قبلها مفتوح ما بعدها

⏪المعرب: ما تغيَّر ءاخره بسبب اختلاف العوامل، نحو:
جاءَ زَيْدٌ ورَجُلٌ
ورأيتُ زَيدًا ورَجلًا
ومررتُ بزَيدٍ ورَجلٍ

⏪المبنيُّ: ما لزِمَ حالةً واحدةً؛ كأينَ وأمسِ وحيثُ وكَمْ.

⏪البناءُ هو ثبوت علامة الإعراب لآخر الكلمة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها أو تغيرت العوامل الداخلة عليها

          💢✨💢✨💢✨💢

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر