قناة اللغة العربية وعلومها

💢✨الاسم_المنقوص ✨💢

⏪هو كل اسم ينتهي بياء نطقًا مكسور ما قبلها، مثل:
الهادِي / الراضِي / الشجِي (الحزين)

⏪وقد تحذف ياء المنقوص ويعوض عنها بالتنوين، فيكون شكله كالآتي:
(هادٍ – راضٍ- شجٍ .. وهكذا)

🎯شروط حذف الياء من المنقوص:
إذا خلا الاسم المنقوص من ثلاثة أشياء حذفت ياؤه:

١. أن يخلو من "أل"

٢. أن يخلو من الإضافة (أي لا يأتي بعده مضاف إليه)

٣. أن يخلو من النصب أي يكون (مرفوعًا أو مجرورًا)

🎯وأيضًا: إذا جمع جمعًا مذكرًا سالمًا وفي هذه الحالة لا يعوض عنه بالتنوين بل يكتفى بإضافة (ون) أو (ين) حسب الإعراب، مثال:
الهادي .. الهاد + ون = الهادون

⏪تثنية المنقوص وجمعه جمعًا سالمًا:
١. يثنى المنقوص بفتح يائه، إن كانت موجودة، وترد الياء إن كانت محذوفة، وتفتح كذلك، ثم يضاف (ان) أو (يْن) ويجمع جمعًا مؤنثًا سالمًا بنفس طريقة التثنية ولكن نضيف (ات) ، أمثلة: "هادي" : المثنى: هاديَان أو هاديَيْن / جمع المؤنث: هاديَات.

🎯٢. يجمع المنقوص جمعًا مذكرًا سالمًا بحذف يائه ثم إضافة (ون أو ين) مثل: هادي .. هاد .. هادون أو هادين.

⭕️ ملاحظة:
تضع سكونًا على ياء المثنى وتفتح ما قبلها في حالتي الجر والنصب مثل: راضي .. راضيَيْن
أما ياء جمع المذكر السالم يكسر ما قبلها: راضِـين

         ❇️☀️❇️☀️❇️

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💎✨عيوب القافية✨💎

📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝

🦋1- الإيطاء

يعني تكرار القافية بلفظها ومعناها في بيتينِ مُتتالين، كما في قولِ الشّاعر:
وواضع البيتِ في خرساءَ مُظلمةٍ * تُقيّدُ العيرَ لا يسري بها السّاري
ولا يخفضُ الرِّزَّ عن أرضٍ ألمّ بها * ولا يضلُّ على مصباحهِ السّاري

🦋 2-التضمين

يعني هذا العيب أن ترتبط قافية البيت بصدر البيتِ الّذي يليه، ويستشهدُ العروضيّون بهذين البيتين:
وهم وردوا الجفارَ على تميمٍ * وهم أصحابُ يومَ عكاظَ إنّي
شهدتُ لهمْ مواردَ صادقاتٍ * شهدنَ لهم بصدقِ الودِّ منّي
فلم يكتمل المعنى في البيتِ الأوّل إذ جاء خبرُ إنّ في صدرِ البيتِ الثّاني.

🦋 3-الإقواء والإصراف

عيبانِ يتّصلانِ بحركة الروي، فإذا اختلفت هذه الحركةُ بين ضمٍّ وكسرٍ في قافيتينِ مُتتاليتينِ فهو إقواء. أمّا إذا كان الاختلاف في غيرِ هاتينِ الحركتين فهو إصراف.
من أمثلة الإقواء قولُ:
 حسّان بن ثابت:
لا بأسَ بالقومِ من طولٍ ومن قصرٍ * جسمُ البغالِ وأحلامُ العصافيرِ
كأنّهم قَصَبٌ جوفٌ أسافلهُ *
مُثقَّبٌ نفختْ فيه الأعاصيرُ

قافية البيت الأول (فيرِ)، ورويّها (الرَّاء)، وهو مُتحرِّكٌ وحركته الكسرة. أمّا قافيةُ البيتِ الثّاني فهي (صيرُ)، ورويّها (الرَّاء) أيضًا، إلّا أنّ حركتهُ الضَّم.

🦋4-السناد

السنادُ مجموعةُ عيوبٍ تتعلًّقُ بالروي والحروف والحركات الأخرى، وأهمّ هذه العيوبِ:

🦋سناد التأسيس: يعني أن تتضمّن قافية البيت ألفَ التأسيس، وتخلو منه قافية البيت الّذي يليه.

🦋 سناد الإشباع: يعني اختلاف حركة الدخيل، كأن تأتي ضمّةُ في قافية وكسرةً أو فتحةً في قافية أخرى.

🦋 سناد الردف: يعني أن تتضمّن قافية البيتِ ردفًا وتخلو منه قافية البيت الّذي يليه.

🦋 سناد التوجيه: يعني اختلاف حركة ما قبل الروي المقيد، التوجيه بين ضمٍّ وكسرٍ، أو بين فتحٍ وضمٍّ، أو فتحٍ وكسرٍ؛ وذلك في بيتين مُتتالين

     ✨💎✨💎✨💎✨
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

🌸🌸التشبيه:


هو اشتراك المشبه والمشبه به في صفة أو أكثر وارتباطهما بأداة.

وله أربعة أركان، وهي:
المشبه، المشبه به، الأداة، وجه الشَّبه.

وله أربعة أنواع، وهي:
١- تشبيه تام الأركان: وهو ما ذُكِرت كلُّ أركانه.

مثال: زيدٌ كالبحرِ في الكرم ِ

٢- تشبيه مجمل: وهو ما حذف منه وجه الشبه، مثال: زيدٌ كالبحرِ.

٣- تشبيه مؤكد: وهو ما حذف منه الأداة، مثال: زيدٌ بحرٌ في الكرمِ

٤- تشبيه بليغ: وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه، مثال: زيدٌ بحرٌ

⭐⭐⭐⭐⭐⭐
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

📌أوجه إعراب لَا حولَ ولَا قوَّةَ إِلَّا باللَّهِ.

🔹 الوجه الأول:
لا: نافية للجنس تعمل عمل إن.
حولَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: نافية للجنس تعمل عمل إن.
قوَّةَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
إِلَّا: أداة استثناء ملغاة.
باللَّهِ: الباء حرف جر
اللَّه: لفظ الجلالة. اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

🔹الوجه الثاني:
لَا: نافية للجنس تعمل عمل إن.
حولَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
وَ: حرف عطف.
لَا: نافية زائدة مؤكدة للنفي
قوَّةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
إِلَّا: أداة استثناء ملغاة.
باللَّهِ: الباء حرف جر.
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

🔹الوجه الثالث:
لا: حرف نفى ناسخ مبني على السكون، أو حرف نفى مهمل.
حولٌ: اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أو مبتدأ مرفوع.
وَ: حرف عطف.
لا: حرف نفي ناسخ مبني على السكون، أو حرف نفى مهمل.
قوَّةٌ: اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أو مبتدأ مرفوع.
إلَّا: أداة استثناء.
باللَّه: الباء حرف جر.
اللَّه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة في محل رفع بدل أو في محل نصب مستثنى.

📖 فن الإعراب.

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢✨اقسامُ علم البلاغة ✨💢


⏪ينقسم علم البلاغة الى :
1- علم البَيان
2- وعلم المَعاني
3- وعلم البَديع

🎯1- وقُسّمَت مباحث البيان إلى أربَعَة فُروع:
*التشبيه،
*والمَجاز،
*والاستعارَة،
*والكنايَة

🎯2- وقُسِّمَت مباحثُ المَعاني إلى ثَمانية فُروع:
*خَبَر وإنشاءٍ،
*وتَقديم وتأخير،
*وحذف وذكر،
*وتعريف وتنكير،
*وقصرٍ،
*وفصل ووصل،
*وإيجازٍ وإطنابٍ،
*ومُساواة

🎯3- وقُسِّمَت مباحثُ البَديعِ إلى فرعين:

📌محسّنات معنويّة :
هي الطِّباقُ والتوريةُ وحُسنُ التعليل وتأكيد المدح بما يُشبه الذّمّ وعكسه /

📌ومحسّنات لفظية هي الجناسُ والسّجع وردّ الأعجاز على الصُّدور وغيرها.

       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️


https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي
#اليوم_العالمي_للغة_العربية

لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

نموذج اعرابي ⏪

١- فِ الكوبَ ماءً
٢- في الكوبَ ماء .

كلاالجملتان صحيحتان ولكن :
الأولى ف فعل أمرِ بمعنى املأ للمذكَّر
والثانية (في) بمعنى املأي.. للمؤنث

الأول مبنيٌّ على حذف حرف العلة

والثاني مبنيٌّ على حذف النُّون لأنَّ مضارعه من الأفعال الخمسة.

⏪إعراب الجملة الأولى:
ف: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

الكوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ماء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

⏪إعراب الجملة الثانية:
في: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

الكوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ماء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

              ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي
#اليوم_العالمي_للغة_العربية

لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

#اليوم_العالمي_للغة_العربية
يقول أمير الشعراء الدكتور علاء جانب :

"  في اليوم العالمي للغة العربية
قصيدتي .. غزلية في عيون اللغة العربية .. مهداة إلى حافظ إبراهيم  شاعر النيل  :

"أمط اللثام عن الجمال"

أمط اللثام عن الجمال لكي ترى ...
ودع التبطُّلَ .. والحـديث المفترى

فهـنا بدت أمُُّ اللغات صبـيَّةً ... 
وتفتّـحّ الصُّــبْحُ البَهـيَّ ونوَّرا

شاخت لداتك يا سعادُ ولم يـزلْ ...
رُمَّانك العربيُّ يقــطُرُ سُــكَّرا

يبست جلود الغانيات ولم يزل ...
بشـر المليـحة في النعومة مـرمرا
                                ***
أو كُلَّمَا أبْدَى الزَّمـان تَغَيُّـرا ... 
يأبى صبـاك علـيه أن يتـغـيَّرا

يا رنة الثكلى، وصوت حنينها
وصياح مبتهج، هفا مستبشرا

ما كنت في الأيام غير قصيدة ...
سمراء تــبتـكر الزمـان الأخضرا
                              ***
طفــق "الخليل" يحـث خيل خياله ... ليفكَّ بالإظهار قـيدًا مـضمرا 

فلـ"سيبويه" على ريادته خُـطًـى... بيضاء خلَّفت "الكــتاب" الأشهرا

ما أعطـياك النَّــحو إلا فـتـنة ...
تغري النديم.. فيـستزيد المسكرا

وأتي "ابن جني" كي يصوغ"خصائصا" ...
بالـ"فـسْرِ" تقترح الجمال مفسّرا  

وجذبت "عـبد القاهر النِّحوي" في ... "أسـراره"؛ فعلـت "دلائله" الذرى 

لله درك يا "ابـن مـالكَ" نـاظما ... ومؤلفا .. ومعلـمـا ومنظــرا 

ألَّفـت من نـور النـهى "ألفيـةً"  ... لتـكون جيـشا للكـتاب وعسكرا  

حتَّى استـقرَّ لـواؤهـا في فتية ...
  حـملـوا أمـانتها الجليـلة للورى

مـترفـعين عن الدنايا، والـدُّنا ...  
سوقٌ تـباع بهـا العقول وتشترى 

فالأزهرية يرفعــون لـواءها ...
ويوقرون بها الكـتاب الأطـــهرا

بـذلوا لهـا أرواحـهم فـكأنما ...
مـن قبـلُ ما كتـب الزمان ولا قرا
                                ***
لغتـي الحبيـبة يا عزاء وجـودنا ... 
في الأرض فـي زمـن قـميء أغـبرا

آلاف سنك لـم تـزدك شُيُــوخَةً ...
إلا شــبابا في الشـباب قـد انـبـرى

ما انفض زهـر عن رباك ترحُّـلا ... 
إلا لكـي يعـطـيـك زهـرا آخـرا

خرَّت لغات الأرض عنـدك ركَّـعًا ... فازداد حسـنك فـي القـلوب تصـوُّرا
                                ***

بكرٌ جِنَـانُك كُلُّـَـمَا باكُـرْتُــها ... 
فَجَـرَتْ لمن طلـب الحقيقةَ كوْثَــرا

بلسانك العـربي أفـصـح أعجـم ...
وتنـوَّر الأعـمى الحروف فـأبصــرا

وحملت للدنيا ثقافة مـن مــضوا ...
رفدا؛ فأصبحت المـواضـي حُضَّــرا

ليظلَّ "كـونفـشيوسُ" فيـك معلما ...
ويثـورَ "أفـلاطـون" فـيـك مـفكـرا

ويجيءَ "شيكسبيرُ" يعـرف أصـله...
إن كـان مـن أهـل الأصـول وقـدرا 
                                ***

أيام أعطـتنا الحضارة عـن يــد ... مـيراثَها الخرب الـيـباب لنـعـمرا  

فلكل قـوم فـي عـيونك مشـرب ... ولـكـل إنسـان تــراث سـطـرا

فالفـرس والـرومان والهند اقتفوا ... آثـارهـم.. ورأت ملامـحها القـرى

ما كان منـا مـن يحـاكم كـاتبا ...
أو يجـعل القـلم المناضـل مُـهْـدَرا
                                ***
وصبيَّةٍ .. قد لُفِّّـعَتْ بحـجـابـها ... والحسـن يقـتلع الحـجاب تفجُّــرا 

قالت وقد رأت الحمام يطيـر فـي...   عينـي سلاما بالصــبابة  مُـقـمرا:

أبحرْ فـلؤلؤتي غوايـة شـاعـر ... 
ما حـاز لـؤلـؤتي سوى مـن أبـحرا

مُدَّ  اليدين فلـن تـري بحـدائقي ...  غـصنا يشـوق العـين إلا مثـمــرا

كم دوم الشعـراء حـول محاسنى ...  فـغدوا وراحـوا فـي هـواي تَـحَيُّرا

فإذا ظـننت العجزَ طـيةَ بُرْدَتِـي ... فاسـأل كـتاب الله، وانـظـر ما ترى!!

أنـا من أتيت من الحجاز أميـرة ... وسـكنـت مـن بعـد الحجاز الأزهـرا
                                ***

وغدوت في صدر الليالي نجـمة ... تـهدي العـيون الحائرات علـى السـُّرى

ورويتُ بالشمس القلوبَ ولم أزل ...
في كل مُمـْحلةٍ ســحـابـا مـمـطـرا 

أنا عـزَّةُ الإسلامِ حـالي حـاله ...
صنوان ما سجــع الحــمام وعـبَّرا

أنا روعة ُ الإيقاع فـي غضب وفي ... طـربٍ لـمن مدَّ الـكـلام وقـصّـَرا

أنا متعةٌ في الجـد إيـجازا وفـي ...
هـزل الـنديـم إذا أفـاض وثـرثـرا

وبمفرداتي كم بـنيت مشاهــدا ... عظـمى وفـوَّحـتُ القـصائـد عنـبرا
                                ***
إن يسخـروا مني فتلك محاسـني ...
أو يُشْــبـعونـي في النديِّ تــنـدُّرا

فالله مـن لغـتي أبان محمــدا ...
وكـتابَه الأسـنى الأعــزَّ الأبْــهَـرَا 

أو يكفر  اللُّقَـطَاءُ بـي فـلربـما ...
رُؤيَ النَّـبِيُّ من السَّـفاهـة مُـزْدَرى

ولربما انقلب الـزمـان بـأهـله ...
حتـى يصـير العـرف فيهـم مـنكرا
**
قم يا ابن إبراهيم وانظر دولتـي ... عـادت تقـارع بالقـصـيد الـمـنـبرا

ألفيت في مصـر الكـنانة دارة ...
ممدودة بالحبِّ من أمّ القرى

في الأزهر المعمور عادت سيرتي...
وحلـفت: إني لـن أعـود الـقهـقرى

#إملاء


💢همزتا القطع والوصل في الأسماء 💢


⏪جميع الأسماء المبدوءة بهمزة همزتها همزة قطع تنطق وتكتب، مثل:
{أيمن، أرائِك، أستاذ، أمير، أب، أم}
ما عدا أسماء معينة، وهي:

🎯أولا (عشرة أسماء) هي:
[1] اسم
[2] است
[3] ابن
[4] ابنة
[5] ابنُمٌ (بمعنى ابن)
[6] امرُؤ
[7] امرأة
[8] اثنان
[9] اثنتان
[10] ايمُن الله، واختصارها (ايمُ الله) ، وهو قسم بمعنى (يمين).

🎯ثانيًا (مثنى السبع الأولى من هذه العشرة) :
[1] اسمان
[2] استان
[3] ابنان
[4] ابنتان
[5] ابنُمان
[6] امرُؤان
[7] امرأتان

🎯ثالثًا (المنسوب إلى كلمة اسم) :
مثل أن نقول:
"جملة (اسمية) "

🎯رابعًا (مصادر الأفعال الخماسية)، مثل:
{ انتصار انتصارًا ،
ارتمى ارتماءً،
انكسر انكسارًا}

والسداسية؛ مثل:
{استفهم استفهامًا،
استعلم استعلامًا،
استقرّ استقرارًا} .

فجميع الأسماء السابقة همزتها همزة وصل تنطق ولا تكتب.

    ☀️❇️☀️❇️☀️

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢الاسم المؤنث وأنواعه 💢


⏪المؤنث هو الاسم الذي يصح أن يشار إليه بـ "هذه"، وهو أربعة أنواع:

📌لفظي
📌ومعنوي
📌وحقيقي
📌ومجازي.

📌المؤنث اللفظي:
ما لحقته علامة التأنيث سواء أدل على مؤنث نحو: فاطمة
أم مذكر نحو: حمزة، زكرياء.

📌المؤنث المعنوي: ما دل على مؤنث ولم تلحقه علامة التأنيث، نحو:
سعاد، زينب.

📌المؤنث الحقيقي: ما دل على مؤنث حقيقي من الناس أو الحيوان، نحو:
امرأة، ناقة.

📌المؤنث المجازي: هو الجماد الذي يعامل معاملة الأنثى من النّاس أو الحيوان، نحو: شمس، دار.

🎯علامات التأنيث:
للتأنيث ثلاث علامات، وهي:

💎التاء المربوطة، نحو: فاطمة.

💎ألف التأنيث المقصورة، نحو: ليلى.

💎ألف التأنيث الممدودة، نحو: حسناء.

  ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢✨البدل ✨💢


⏪البدل: يتبع المبدل منه في جميع إعرابه، رفع، ونصب، وجر، والبدل أربعة أنواع:

1-بدل الشىء من الشىء، أو بدل الكل من الكل؛ مثل:

🎈نجح الطّالبُ عليٌّ

فهمنا أولا أن الطّالب نجح، لكن عندما أتى عليٌّ في الجملة صار بدل عنه
عليٌّ: بدل مرفوع بالضم

أو مثل:
🎈سمعت الأستاذَ هشامًا
هشامًا: بدل منصوب بالفتح

2-بدل البعض من الكل؛ مثل:

🎈قرأت الكتابَ نصفَه

نصفَه: بدل منصوب
أو مثل:
🎈شاهدت الدّرسَ بعضَه

3- بدل الغلط؛ مثل:
  🎈رأيتُ أباكَ أخاكَ

في البداية قلت إني رأيت أباه، لكن أبدلته لأني رأيت أخاه.
فأصبح أخاه بدل الغلط
أو مثل:
🎈رأيت الشّمسَ القمرَ
القمر: بدل منصوب بالفتح

4-بدل الاشتمال:
وهو بدل الشىء مما يتضمنه ويشتمل عليه، شريطة ألا يكون جزءًا حقيقيًّا –حسيًّا- من أجزاء المُبدل منه. مثل:

🎈أعجبني الطّبيبُ لطفُهُ:
لطفُ: بدل مرفوع من فاعل

🎈أحببتُ القائدَ شجاعتَهُ:
شجاعة: بدل منصوب من مفعول به

أُعجِبْتُ بالوردةِ رائحتِها
رائحةِ: بدل مجرور من مجرور

🎈استاء المشاهدون من المذيع بذاءَتِهِ
بذاءَتِهِ: بدل مجرور من مجرور

🎈تشدني الفضائيةُ برامجُها
برامجُ: بدل مرفوع من فاعل


      ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️


https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر