Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي

#رسالة

إليك رسولَ اللهِ أشكو ملمةً
تهدُّ جدارَ الروح يا سيدي هدَّا

#رسالة

إليك رسولَ اللهِ أشكو ملمة
أقضّتْ حبيبَ اللهِ مني مضاجعي


وليس لها الاك يا أرحم الورى
فقد فاض بالأحزان سيلُ المدامعِ

#رسالة

إليك رسولَ اللهِ أشكو ملمة
أحالت ربيعَ العمر أواه بلقعا

فقيرٌ.. وأرجو اللطفَ بالقدَرِ الذي
تنوءُ به الأحشاءُ يا ربِّ والقلبُ

أُخاطبُ ليلَ الهمِّ لمّا أحاطَ بي:
تزولُ بإذنِ اللهِ.. فاللهُ ليْ حسْبُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم سيدي

سيدي سؤال

رجل متزوج بامرأتين الكبيرة لها أولاد والصغيرة لاتلد وبعد مراجعة الأطباء تبين أنها لاتستطيع الإنجاب وبعد أن قطعت الأمل من الإنجاب بدأت تطالب زوجها بأن يشتري لها ذهب بقيمة عملية زراعة الجنين وهذه العميلة تكلف تقريباً 5 الآف دولار هل يجوز للزوج أن يشتري لها ذهب بهذا القدر الكبير من المال وأنتم تعرفون أن هذا المال سيؤخذ من حصة الأولاد

...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله وبارك فيكم
لا يجب عليه ذلك ولا يلزمه.

بل الأمر عائد إليه إن شاء وهب لها ذلك المبلغ.. وان لم يشأ فلا.
لا سبيل إلى منعه.. ولا إلى إلزامه.

والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل سحب الدم يأثر عل صيام

...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يؤثر.

والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كيف حالكم سيدنا
سيدي ما حكم العطر للصائم عند السادة الحنفية والسواك؟
---
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله.
حفظكم الله ورضي عنكم.

أما السواك فيسن، قال ابن عابدين رضي الله عنه: يسن للصائم كغيره، صرح به في النهاية؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء وعند كل صلاة»؛ لتناوله الظهر والعصر والمغرب. انتهى.

وأما الطيب فقد قال الشرنبلالي رضي الله عنه وهو يتحدث عن الاكتحال للصائم: قالوا: لا يكره الاكتحال بحال. وهو شامل للمطيّب وغيره، ولم يخصّوه بنوع منه. انتهى.

فالظاهر بقاء الحكم على أصله من الجواز عمومًا، ومن الندب إليه في الجمعة والعيدين ونحوها.
والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

مما قيل في معنى كون خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك:

معنى كون الخلوف عند الله أطيب =أنه يثاب الصائم عليه أكثر مما يثاب على التطيب بالمسك في المواضع التي يطلب فيها التطيب بالروائح الطيبة كيوم الجمعة والعيدين.

رمضانُ أقبلَ والقلوبُ تَلهُّفٌ
وتشوّقٌ وترقّبٌ وتبتّلُ

وتضرّعٌ للهِ جلّ جلالهُ
وتخضّعٌ في بابهِ وتذلّلُ

فاللهَ أسألُ بالنبيِّ وآلهِ
أنّا إلى رضوانهِ نتحوّلُ

ويوفّقُ القلبَ العليلَ لقربِهِ
ويُغيثُنا بالصالحاتِ ويَقبلُ

#رمضان_كريم

جعلنا الله وإياكم من الموفقين المقبولين بمنه وجوده

بِمُحمّدٍ قد جاءَنا رمضانُ

وبهِ يُفاضُ الخيرُ والغفرانُ

والعفوُ والإحسانُ والرضوانُ

(فبِحقِّهِ صلُّوا عليهِ وسلِّموا)

إِلَى غَوْثِ الصَّرِيخِ شَدَدْتُ رَحْلِي
إِلَى عَوْنِ الْغَرِيبِ حِمَى الْيَتَامَى

إِلَى طِبِّ السَّقِيمِ وَبُرْءِ دَاهُ
وَمَنْ أَلْحَاظُهُ تَشْفِي الْكِلَامَا

وَمَنْ فِي حَيِّهِ يَحْيَا فُؤَادِي
وَذكرُ حَدِيثِهِ يَشْفِي السّقَامَا

إِلَى الْبَازِ الْمُعَظَّمِ جِئْتُ شاكٍ
وَفِي أَعْتَابِهِ صُغْتُ النِّظَامَا

وَمَا كَانَ الْبَيَانُ سِوَى دُمُوعٍ
تَخُطُّ الْحَرْفَ فَيْضًا وَانْسِجَاما

أَيا سُلْطَانُ لِي فِي الْبَابِ حَاجٌ
أَقَامَتْ فِي الْحِمَى عَامًا فَعَاما

وَأَسْقَامٌ بِنَا قَدْ أرْهَقَتْنَا
وَصَيّرَتِ الْفُؤَادَ هَوًى عُرَامَا

وَعِلْمِي انّ يُمْنَاكُمْ عُبَابٌ
وَمِنْهَا السُّحْبُ قَدْ صَارَتْ رُكَاما

وَلَحْظُ الْبَازِ فَيْضٌ مِنْ صَدَى (كُنْ)
فَيَقْضِي الْحَاجَ لَوْ كَانَتْ عِظَاما

وَيُنْجِي غَارِقًا فِي قَاعِ يَمٍّ
وَيُحْيِي مِنْ مَدَافِنِهَا الْعِظَامَا

وَحَاشَا جُودَكُمْ يَا غَوْثُ يَرْضَى
لِخَادِمِ بَابِكُمْ خَسْفًا يُسَامَا

فَفِي أَنْظَارِكُمْ أَحْيَا كَرِيمًا
وَأَرْفَعُ فِي الْمَلا رَأسًا وَهَاما

وَآمَنُ فِي الْقُبُورِ بِغَيْرِ مَينٍ
وَأُدْخَلُ فِي غَدٍ دَارًا سَلَاما

عَلَيْكَ سَلَامُ رَبِّكَ يَا مَلَاذِي
يُكَرَّرُ مَا شَدَا شَادٍ وَهَامَا

...
ذاكر الحنفي
الحضرة القادرية الشريفة ببغداد
٢٧ / ٢ /٢٠٢٥

السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز لو سافرت من مصر للسعودية لتأدية عمرة والسفر كان في نهار رمضان ، هل يجوز الأخذ برخصه السفر وأفطر اليوم دا؟
—-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كان السفر يبدأ قبل الفجر بحيث إذا أذن للفجر كنتم خارج حدود مدينتكم =فيجوز عدم الصوم بسبب السفر.

وإن دخل الفجر وأنتم في بلدتكم فلا يجوز الفطر بسبب السفر.

والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

يا أكرَمَ الرُّسْلِ ما لي مَنْ أَلُوذُ به * سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمَمِ

وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي * إذا الكريمُ تَجَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِ

فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها * ومن علومِكَ عِلمَ اللوحِ والقَلَمِ
---
التفت رضي الله عنه من الغيبة إلى الحضور والخطاب المباشر للجناب الشريف صلى الله عليه وسلم فقال:

يا أكرَم الرسل وفي رواية يا أكرم الخلق، ومؤدى الأولى مؤدى الثانية إذ أكرم الرسل أكرم الخلق بالضرورة، والكرم بمعنى السخاء والجود أو بمعنى أكرمهم منزلة وفضلا.. ما لي من ألوذ به أي: أستجير وأحتمي به وألتجئ إليه، إلا أنت صلى الله عليك وسلم عند حلول الحادث العظيم الطويل الذي يعم كل المخلوقات ألا وهو يوم القيامة. وذلك يوم تلجأ الخلق إلى الرسل عليهم السلام.. فيتقاصرون عن الشفاعة بالخلق إذ غضب الحق تعالى غضبًا لم يغضب مثله ولن يغضب مثله. فلا يقوم لغضب الجبار إلا أحب الخلق إليه وهو سيدنا صلى الله عليه وسلم.

ولن يضيق يا رسول الله جاهك ووجاهتك وشفاعتك بي وهي ستسع الأمة كلها.. ولا سيما أصحاب الكبائر، إذا الكريم جل جلاله تجلى باسمه المنتقم من الكافرين والعصاة وأنا واحد من العصاة، واختارَ اسم الكريم استدرارًا لكرم العفو؛ لأن الكريم لا ييأس من عفوه وإن غضب، فتجود لي بشفاعتك وأكون في حمايتك وجاهك.

وفي هذا البيت إثبات لعقائد أهل السنة في صحة الشفاعة يوم القيامة، والتي ثبتت في أحاديث صحيحة.

ثم علل عدم ضيق الجاه به قائلا:
فإن من جودك يا رسول الله الذي جاد الله به عليك، الدنيا أي: خيرها، وهو الهداية، وضرتها أي: الآخرة أي: خيرها، وهو الشفاعة وإدخال الأمة الجنة، ومنه كذلك إطلاع الله تعالى لك على علم اللوح وعلم القلم، فإن الله تعالى أطلعه صلى الله عليه وسلم على علم الأولين والآخرين.
...
وقد توقف الدرس إلى بعد رمضان بإذن الله تعالى .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي،
أرجو أن تكونوا بخير.
سيدي هل يطهر جلد الكلب والخنزير (أكرمكم الله تعالى) بالدبغ؟
...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله تعالى.

أما جلد الكلب فيطهر وأما جلد الخنزير فلا.
كما نص على ذلك فقهاؤنا.

والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

ذكر بعضهم عند بعض مشايخي من الأميين وممن أحسبه من أولياء الله المصطفين ما ينسب إلى بعض الأكابر من القول بنجاة فرعون

فقال:

والله لو رأيته بعيني في الجنة لما قلت ذلك ولا أذعته.. فماذا سيبقى من حدود الله تعالى وتعظيمها في اعين الناس.. وماذا سنقول للفسقة والظلمة !!!
...
فأعجب والله كل العجب من ذكر مثله من الأقوال الشاذة على الملأ فضلًا عن جعلها قولًا يلتفت إليه !!!

إعادة

#نصيحة #أدب

إذا ذكرت أحدًا من إخوانك أو أحبابك عند #سيدنا_النبي صلى الله عليه وسلم أو أردت إبلاغ سلامه =فدع الوصف بالمشيخة أو الدكترة جانبًا..

وقل: فلان بن فلان
أو: الفقير فلان.. المسكين فلان.

أو: خادم الأعتابِ فلان

ونحوها.

فعند سيد العوالم صلى الله عليه وسلم كلنا سُـوَقٌ وخَــوَلٌ.