Введите текст для поиска
Расширенный поиск каналов

پژوهشکده تاریخی وهومن

@Institute_vohman
Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Познавательное

✍پژوهشکده تاریخی وهومن

📚برای بیان تاریخ ایران با اسناد و منابع تاریخی

Связанные каналы  |  Похожие каналы
Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Познавательное
Статистика
Это ваш канал? Подтвердить История канала
Фильтр публикаций

پژوهشکده تاریخی وهومن

18 Apr, 08:06

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✅روابط خوب و حسنه ایرانیان و یهودیان از زمان باستان

اغماض اشکانیان، مخصوصا در روابط آنان با قوم یهودی آشکار است. یهودیان شاهان ایرانی مزبور را مدافعان حقیقی دین خود میدانستند، و چون از طرف سلوکیان و رومیان مورد ظلم و ستم قرار گرفته بودند، معتقد شدند ، ایران_که همواره نسبت به آنان خیر خواه بوده_ تنها قدرتی است که ممکن است ایشان را از یوغ خارجی نجات بخشد، همانگونه که در زمان هخامنشیان این امر تحقق یافته بود. در زمان پارتیان ، یهودیت در بابل توسعه‌ی بسیار یافت. در سال ۲۰ ق.م ، دولت حقیقی کوچکی از یهودیان _دست نشانده_ در سواحل فرات ایجاد شد و مدت بیست سال دوام یافت.
در سراسر این ناحیه، در بابل و مدینه‌های یونانی، حیات معنوی و عقلانی قوم یهود با مکاتب مترقی خود پناهنده و متمرکز شد، و این نزدیکی موجب تاثیر افکار یهود در دین ایرانی گردید. در زمان اعتصاب عظیم یهود در قرن دوم مسیحی، که سراسر نواحی شرقی دولت روم را فراگرفت، یاغیان مورد مساعدت و حمایت پارتیان بودند

📚ایران از آغاز تا اسلام، رومن گیرشمن، ترجمهٔ محمد معین، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ص ۳۲۳ و ۳۲۴.
🆔 @Institute_vohman
323 0 25 15 24
پژوهشکده تاریخی وهومن

13 Apr, 07:45

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✅کپی برداری ادیان ابراهیمی از زرتشت

👤مری بویس تاریخدان معروف :
زرتشت نخستین کسی بود که اعتقاد به رسیدگی به گناه و ثوابِ درگذشتگان، مفهوم بهشت و دوزخ، رستاخیز نهایی اجساد، قضاوت نهایی در سرنوشت مردمان، و زندگی جاوید برای ارواح که در روزشمار به جسم‌های خود می‌پیوندند را تعلیم داد.
این اعتقادات بعدها از طریق اقتباسات یهودیت و مسیحیت و اسلام برای اکثر نوع بشر جزء عقاید رایج درآمد. (Zoroastrians, p. 29)

📚برگرفته از کتاب: حضور ایران در جهان اسلام، احسان یارشاطر، صفحهٔ ۴۹.
🆔 @Institute_vohman
679 0 37 5 41
پژوهشکده تاریخی وهومن

9 Apr, 12:57

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
اختراع نخستین خط در ایران و توسط ایرانیان

تا همین دوره اخیر، نظریه ارائه شده این بود که خط در جنوب عراق امروزی در حدود ۳۰۰۰ ق.م یا کمی پیشتر شاید توسط یک سومری ساکن در اوروک اختراع شده است. این که او سومری بوده یا نه، معلوم نیست زیرا کهن ترین متون تماما فقط به صورت تصویر نگاره ای(خط تصویری) و فاقد نشانه های آوایی هستند که نشان دهند چه زبانی به رشته تحریر درآمده است.
👈امروزه چشم انداز متفاوت به نظر می‌رسد. مدارک درمورد مراحل اولیه‌ خط نه فقط در اوروک، بلکه همچنین در نینوا در عراق، شوش، چغامیش و گودین تپه در غرب ایران و در تل برک و حبوبه کبیره در شمال سوریه یافت شده اند؛ بیشتر آنها را می‌توان تا اواخر هزارهٔ چهارم ق.م تاریخ گذاری کرد.
ممکن است خط در فلات ایران اختراع شده باشد. بررسی خود متون اولیه اوروک نیز نشان داده است که آن‌ ها به یک سنت کهن‌تر تصویر‌نگاری وابسته اند.

📚منبع : کریستوفر واکر، ۱۳۹۸، تاریخ خط میخی، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: ققنوس.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
817 0 28 100 30
پژوهشکده تاریخی وهومن

9 Apr, 12:30

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
اختراع نخستین خط در فلات ایران

آیا باید معتقد شویم که مخترع خط از فن نقاشی پیشه‌وران نجد ایران، که در برابر چشمان خود تصاویر آماده و علایم و نشانه‌هایی داشته اند، الهام گرفته است؟ در هر حال این امر امکان دارد ، و باید ضمنا بدانیم که این هنر نماينده مرحله‌ای است که راهی را به سوی خط تصویری نشان می‌دهد.

📚منبع : کتاب ایران از آغاز تا اسلام ، گیرشمن

@Institute_vohman
721 0 19 8 22
پژوهشکده تاریخی وهومن

7 Apr, 21:52

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✔️سطح نازل فرهنگی اعراب مسلمان مهاجم به ایران

مرد عربی کیسه ای پر از کافور یافت. کیسه را نزد دوستان خود برد. دوستانش بتصور اینکه نمک است(۲) در طعامی که طبخ میکردند ریختند. چون طعمی نداشت ندانستند چه‌چیز است. یکی از آن میان دانست. پیراهن پاره ای را که بیش از دو‌ درهم ارزش نداشت داد و کیسه کافور را خرید.
دیگر اینکه عربی بادیه نشین بیاقوت درشتی دست یافت که مبلغ زیادی قیمت داشت ولی نمیدانست. کسی که به ارزش آن آگاه بود به هزار درهم خرید. بعد بر بهای یاقوت واقف شد.رفقایش اورا سرزنش کردند و گفتند: چرا بیشتر نخواستی؟ مرد عرب جواب داد: اگر میدانستم بزرگتر از عدد هزار هم عددی باشد همان عدد را میگفتم.(۳)

◽️یادداشت:
(۲) تطبیق شود با البلاذری صفحه ۲۶۴.
(۳) قصه‌ای نظیر این قصه در کتاب فتوح البلدان البلاذری نقل شده است (چاپ دو خویه de Goeje صفحهٔ ۲۴۴).

📚برگرفته از کتاب تاریخ ادبی ایران پروفسور ادوارد براون
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
554 0 14 2 25
پژوهشکده تاریخی وهومن

5 Apr, 12:58

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
پست هایی در پاسخ به این شبهه که ایرانیان آغوش خود را به روی متجاوزان گشودند و با آغوش باز به استقبال آنان رفتند👆👆👆
در آینده پست های بیشتری در این زمینه در کانال قرار خواهیم داد
556 0 6 9 23
پژوهشکده تاریخی وهومن

5 Apr, 12:56

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
⭕️ آیا ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفتند؟

👤پرویز رجبی چنین می گوید:👇

📜برخی به غلط می پندارند که ایرانیان آغوش خود را بر روی مسلمانان گشودند این برداشت اگر از روی چاپلوسی نباشد حتما از روی نادانی است .

در روزگار یزدگرد سوم هنوز امکان تبلیغ و تبادل افکار برای دو ملتی که هنوز با زبان یکدیگر آشنایی کافی ندارند غیر ممکن است.

ما امروز با همه امکاناتی که از نظر تبادل اطلاعات داریم حتی در محدوده کشور خودمان قادر به تبلیغ مطلبی منطقی و ضروری نیستیم.با امکانات آن روزگاران  برای اینکه مطلبی از قبیله قریش به پیرامون مرو برسد حتما زمان زیادی لازم بوده است !

📗✍بنمایه: پرویز رجبی، سده های گمشده پوشینه یکم برگه ۲۴

🆔 @Institute_vohman
758 0 36 16 31
پژوهشکده تاریخی وهومن

5 Apr, 12:54

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
🔺️میزان اعتبار کتاب فتوح البلدان
〰️
◾آرتور کریستن سن : در خصوص حمله اعراب به کشور ایران منبع درجه اولی در دست داریم موسوم به فتوح البلدان بلاذری

📚ایران در زمان ساسانیان / تالیف آرتور کریستن سن ؛ ترجمه رشید یاسمی / ویراستار حسن رضائی باغ بیدی _ تهران : صدای معاصر ، صفحه ۴۸

@Institute_vohman
600 0 20 25
پژوهشکده تاریخی وهومن

5 Apr, 12:53

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
📌⭕مردم‌ اصفهان اسلام را‌ نمیپذیرفتند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📙محمد ابن سعد مولای بنو هاشم از موسی بن اسماعیل ، سلیمان بن مسلم و او از خال خود بشیر ابن ابی امیه روایت کند که : ابوموسی اشعری به اصفهان رفت و اهل آن را به آئین اسلام خواند سر باز زدند ، پس طلب جزیه کرد ، ایشان پذیرفته با وی صلح کردند. اما دیری نپایید که با وی غدر ورزیدند . ابوموسی به جنگ‌‌ پرداخت و پیروز شد .
〰️〰️
📚فتوح‌ البلدان ، احمد بن یحیی البلاذری ، ترجمه آذرتاش آذرنوش ، انتشارات بنیاد فرهنگ : ص ۱۳۷

@Institute_vohman
602 0 25 24
پژوهشکده تاریخی وهومن

5 Apr, 12:50

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
👊پاسخ دندان شکن مردم قزوین به سپاهیانِ متجاوز به ایران :
نه مسلمان می‌شویم و نه جزیه می‌دهیم به مکه بازگردید
〰〰〰〰
✍حمدالله قزوینی مورخ نامدار سده ۸ قمری و مستوفی ارشد دولت ایلخانیان در اثر ارزشمند خود کتاب تاریخ گزیده جمله‌ای به زبان پهلوی را با قدمت ۱۴۰۰ سال از زبان مردم قزوین ذکر کرده است

🔺 وی در فصل چهارم از باب ششم این کتاب از محاصره‌ی شهر قزوین بدست سپاه خلیفه‌ی دوم عمر ؛ به ما آگاهی می‌دهد و اشاره می‌کند که آنها بعد از جنگی طولانی به مردم شهر قزوین پیغام فرستادند که یا مسلمان شوید یا جزیه بدهید اما مردم قزوین بر سر باروها رفته و با آواز بلند می‌گفتند:

" نه مسلمان بیم نه گزیت دهیم بشی او مکه شی کا ما برهیم"
.
ترجمه به پارسی امروزی: نه مسلمان می‌شویم و نه جزیه می‌دهیم، برگردید به مکه تا ما هم رهایی یابیم

@Institute_vohman
673 0 41 28
پژوهشکده تاریخی وهومن

4 Apr, 12:12

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
آهنگ زیبا از خواننده فارسی زبان اهل ازبکستان

اهل هر کجا که باشی ما همه ایرانی هستیم💚🤍❤️
🆔@Institute_vohman
898 0 37 33
پژوهشکده تاریخی وهومن

2 Apr, 20:54

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
🔷بنای(ساختمان) این اثر حداقل ۷۰۰_۸۰۰ سال قدمت داره پس یه اثر تاریخی محسوب میشه
نگذارید با بهانه های واهی عده ای به آثار تاریخی و بناهای تاریخی کشور آسیب بزنن
افرادی که به بهونه یهود ستیزی به این راحتی به یه اثر تاریخی چند صد ساله حمله میکنن فردا روز با بهانه های واهیِ دیگر به تخت جمشید و کتیبه های باستانی حمله میکنن
نمونه آن را چند وقت پیش در چهارشنبه سوری دیدیم که چگونه به کتیبه گنج‌نامه همدان، مقبره‌الشعرای تبریز، پل خواجوی اصفهان و...حمله کردند
اون زمان روشون نشد بگن برای تخریب وجهه چهارشنبه‌سوری آثار تاریخی رو هدف قرار دادند
اما الان دم خروس بیرون زد
و مشخص شد چه کسانی سودای خرابی آثار تاریخی کشور رو دارند
👈حواستون باشه با بهانه های واهی گولتان نزنند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
722 0 9 2 32
پژوهشکده تاریخی وهومن

2 Apr, 19:10

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
🔴افتخار به حمله به آثار تاریخی کشور توسط بَدَوی های ایرانستیز

خب مشخص شد افرادی که در چهارشنبه سوری به آثار تاریخی کشور نارنجک دستی  پرتاب میکردن از کدام قماشی بودند
چهارشنبه سوری روشون نمیشد علنی بگن ما به آثار تاریخی حمله کردیم ولی اینجا با افتخار اون رو بیان میکنن
تو سری خورهایی که تو منطقه موشک میخورن ولی رو آثار تاریخی ایران تلافی می‌کنند...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
744 0 25 8 32
پژوهشکده تاریخی وهومن

1 Apr, 16:34

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✔️اعتقاداتِ مذهبیِ کوروش بزرگ.
شواهد آشکارا نشان دهنده آداب ایرانی وی می‌باشند.
~~~

👤دکتر تورج دریایی با بررسی منابع یهودی در کنار استوانه کوروش و با تحلیلی شایسته می‌نویسد:

📜 در کتاب عزرا هم موضوع بازسازی پرستشگاه خدایان را می بینیم که در اسناد میان‌رودانی که در بالا ارائه شد دیده می‌شود...

    این دیدگاه دارای اهمیت است، اما نه فقط برای اهداف تبلیغانی که کوروش می‌توانست با سنت‌های متعددی به آن دست یابد، بلکه به دلیل یک اندیشه کاملا ایرانی که من به آن معتقد هستم. مضمون «درست کردن هر آنچه که خراب شده بود» دیدگاهی است که با اهوره‌مزدا ارتباط دارد. اهوره‌مزدا یا خدای خردمند، نماینده نظم در جهان هستی است، در حالی که انگره مینو نماینده بی نظمی/دروغ است. اگر این متن‌ها را در چارچوب ایدئولوژی ایرانی بخوانیم به نگرش ایرانی/مزدایی روشنی از پادشاه دست می‌یابیم که به عنوان نماینده اهوره‌مزدا، نظم (در اوستا: اشه، و در فارسی باستان: اَرته) را به زمین باز می‌گرداند.

📚کوروش بزرگ پادشاه باستانی ایران، تورج دریایی، ترجمه آذردخت جلیلیان، انتشارات توس ، صفحه ۲۳.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
779 0 22 20 26
پژوهشکده تاریخی وهومن

1 Apr, 16:27

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✔️کوروش می‌خواست همچون یک تن بابلی بر بابل حکومت کند

👤✍‌کایلر یانگ می نویسد:👇

📄 کورش در اواخر تابستان ۵۳۹ قبل از میلاد به طرف شهر راند و دست های مردوک خدای بابل را در دست خود گرفت و‌بدین سان نشان داد که می خواهد همچون یک تن بابلی بر آنجا حکمرانی کند نه یک فاتح خارجی و لذا جانشین برحق سلطنت بابل به حساب آمد. ✔️

📗📚 بن مایه:ایران باستان از پیشاتاریخ تا ساسانیان ، بقلم جمعی از خاورشناسان برگردان یعقوب آژند برگه ۲۳

❗️پ.ن: فرض کنید کوروش نسبت به ادیان دیگر خشونت به خرج میداد همین کافی بود تا امروزه ایرانستیزانِ مدعیِ بت پرستی کوروش تیتر بزنند: برخورد وحشیانه کوروش با مذاهب دیگر یا مثلا کوروش نابود کننده ادیان بومی 😁
ذات این جماعت ایرانستیز را باید بشناسید هم میهنان
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
562 0 18 28
پژوهشکده تاریخی وهومن

1 Apr, 16:18

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
✅دین هخامنشیان به روایت حسن پیرنیا

⭕️ شاهان هخامنشی تعصب مذهبی نداشتند و بنابراین هر ملتی را به معتقدات خود وامی‌گذاشتند و به این هم اکتفا نکرده، آداب مذهبی سایر ملل را در ممالک آن‌ها به جا می‌آوردند. مثلا بابلی ها نوشته اند که کوروش، بَل مردوک ربّ‌النّوع بزرگ بابلی را می‌پرستیده و داریوش در نوروز هر سال دست هیکل ربّ‌النّوع مزبور را میگرفته و نیز مصری‌ها راجع‌‌ به داریوش عقیده داشتند که مذهب مصری‌ها را در معبد بزرگ سائیس برقرار کرد.
معلوم است که این رفتار شاهان هخامنشی تا اندازه‌ای از نظر سیاسی و برای جذب قلوب بود.
مورخان یونانی در باب مذاهب ایرانی ها نه دقیق شده و نه به شرح پرداخته‌اند بنابراین آنچه راجع به این مطلب استنباط شده، کلیّاتی است که از اوستا کتیبه‌ها و آثار شاهان هخامنشی به دست آمده است.
موافق این مدارک، چنین به نظر می‌آید که شاهان هخامنشی پیروان مذهب زرتشتی بوده‌اند، زیرا در کتیبه های آن‌ها خدای بزرگ اهوره مزده است و چنانکه معلوم است این اسم اختصاص به مذهب زرتشت دارد.

📚 تاریخ ایران قبل از اسلام(ایران قدیم)، حسن پیرنیا، چاپ اول: ۱۳۸۹، انتشارات پارمیس، ص ۱۳۱ و ۱۳۲

🆔 @Institute_vohman
591 0 23 25
پژوهشکده تاریخی وهومن

1 Apr, 16:09

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
❌شبهه ایرانستیزان: کوروش بزرگ، مردوک و بت های مختلف را میپرستید!!

✔️👈پاسخ به شبهه از پروفسور یونا لندرینگ(دانشگاهِ آمستردام)درباره‌ی استوانه‌ی کوروشِ بزرگ و ستایشِ مردوک

The Cyrus Cylinder presents the new king as the one chosen by the supreme god to liberate Babylon from tyranny. We may speculate that Cyrus considered himself to be on a divine mission under guidance of Ahuramazda, and we can assume that the Babylonian clerk who wrote down this text changed this into Marduk, the name of his own supreme god. Cyrus also boasts that he has liberated many people who were exiled to Babylon.

استوانه‌ی کوروش، پادشاهِ جدید را به‌عنوانِ کسی که خدای متعال برای رهاییِ بابل از ستم انتخاب نموده، می‌شناساند. می‌توانیم حدس بزنیم که کوروش خود را در مأموریتی الهی تحتِ هدایتِ اهورامزدا می‌دانست و می‌توان گمان نمود که دبیرِ بابلی که این متن را نوشت، آن را به مردوک، نامِ خدای خود تغییر داد. کوروش همچنین می‌بالد که مردمانِ بسیاری را که به بابل تبعید شده بودند، آزاد کرده است.

https://www.livius.org/articles/person/cyrus-the-great/cyrus-takes-babylon/

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
551 0 19 2 22
پژوهشکده تاریخی وهومن

1 Apr, 11:42

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
🏛 برپایی مجالس مشاوره طب و فلسفه در گندی شاپور نخستین کنگره پزشکی جهانی در تیسفون

🗽در زمان انوشیروان یعنی در دوران شکوفایی علوم در دانشگاه گندی شاپور، دانش های طب و فلسفه اکثرا با هم جهش داشتند و گاهی با هم تدریس می شدند. انوشیروان برای بالا بردن سطح علم آنجا و پیشرفت علوم در گندی شاپور، دستور داد انجمنی از پزشکان به وجود آید که ویژه پرسش ها و پاسخ ها و بررسی علوم پزشکی و رشته های وابسته به آن باشد. این انجمن نیز به ریاست جبرئیل درستبذ (رئیس بهداری دربار) برپا شد و علاوه بر اعضای گروه مدیریت، چند پزشک پایه یک آن زمان و چند موبد و یک روحانی کلیسا به عضویت آن انتخاب شدند. از بزرگان این انجمن، می‌توان به فیلسوف سالخورده "اصطفان ادسی" که آموزگار دوران جوانی انوشیروان بود و تسلط بر خط و زبان پهلوی داشت و همچنین بیادق طبیب که از پزشکان پایه یک زمان انوشیروان بود. کتاب وی به نام الماکول المشروب که آن را به نام انوشیروان نوشت پر از اندرز و حکمت است که بعدا مورد بهره برداری ابن سینا قرار گرفت و به نظم در آمد.

📚دانشگاه گندی شاپور در گهواره تاریخ
✍دکتر مهربان شهروینی
ص ۱۶۳
🆔@Institute_vohman
@Institute_Keyumars
958 0 35 2 22
پژوهشکده تاریخی وهومن

31 Mar, 09:30

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
اما کار ما به عنوان کسانی که تاریخ رو بر اساس منابع مطالعه می‌کنیم آن است که مقابل این گونه شیادی های سیاسی باایستیم و نگذاریم تاریخ رو به شکل کثیف به مردم نشان دهند

این وسط اشخاص احمق و فرومایه همچون این شخص(ا.ث) و کانال قلابی اش سعی در هموار کردن راه ایرانستیزان دارند و عملا همسو با آنان گام برمیدارند

شیوه این افراد کاملا مشخص است...
چندتا حرف ظاهرا قشنگ بزن بعد میهن دوستان را یهودی، آنوسی، مامور موساد، غرب پرست و... بنام

این ترفند فرومایگان ایرانستیز و بیسواد است
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن ✅
508 0 10 22 26
پژوهشکده تاریخی وهومن

31 Mar, 09:27

Открыть в Telegram Поделиться Пожаловаться
🔴تاختن شخصی شیاد و نادان به مطالب علمی و مستند کانال وهومن  

افرادی که پست های این شیاد را خوانده باشند متوجه سطح نازل و شخصیت فرومایه این شخص می‌شوند
اما در مورد قضیه پوریم که این شیاد هم راستا و همسخن با ایرانستیزان سعی در صددرصد درست نشان دادن این داستان تخیلی دارد تا به خیال خام خویش ایرانیان را آنقدر ساده و ناتوان نشان دهد که در امپراتوری بزرگ خود توسط قوم کوچکی قتل عام شدند!!!!! حال بماند که در بین این همه کتیبه از زمان هخامنشی اسمی از قوم یهود یا بنی اسرائیل وجود ندارد

اما این احمق بیسواد هنوز نمیداند در هیچ کجای کتاب استر خبری از کشتار ایرانی‌ها نیست و هامان شخصیت منفی و دشمن بزرگ یهودیان در داستان به صراحت یک غیر ایرانی معرفی شده است

حال این وسط برخی افراطی های ایرانی همچون رائفی پور با آن سخنرانی احمقانه و ربط دادن پوریم و سیزده بدر!!! یا برخی خاخام های افراطی اسرائیلی با ربط پوریم و ایرانی کشی سعی در پیشبرد اهداف سیاسی خود دارند
و این وسط احمق هایی همچون این شخص که عقده دیده شدن دارند حرف های آن افراطیون را تکرار و بدتر از آن سعی در تحقیر ایرانیان و حقیر نشان دادن شاه ایران و ایرانیان دارند!
671 0 13 20 28
Показано 20 последних публикаций.