السلفية منهجي


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified


قناة سمية بن الشيخ تهتم بكل الفوائد العلمية لأكابر العلماء

Related channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Statistics
Posts filter


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ ؛ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ : اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ ، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ ، فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ ، فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ ، فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي ؟ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ : اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا ؟ قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ )) ، وفي رواية له ((وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ )

📜مسلم (2984).


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا
الشيخ أ.د سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه.


‏ذُكرتْ الآيات " ومَن يتق الله
يجعل له مخرجاً ويرزقه من
حيث لا يحتسب "..." ومن يتق
الله يجعل له من أمره يسرا "
" ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته
ويُعظم له أجرا "
كلها في سورة الطلاق! للدلالة
على أنّ البيت العامر بالتقوى
هو أقل البيوت شكوى وأكثرها
استقراراً وبرَكة.


لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيرك وأنت لا تدري؛ فقد تنزل الفتنة بأخيك، فيرى ثباتك، فيثبت لثباتِك. فلعل عينًا تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري ولعل قلبًا يَتَقَوَّى بكَ وأنتَ لا تدري
فثباتك ليس لك وحدك؛ بل قد يتعدى أثره إلى غيرك.


[موعظة]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

انظر من سبقك من أصحابك، بالأمس كانوا معك يتمتعون، ويأكلون كما تأكل ويشربون كما تشرب، والآن هم في أعمالهم مرتهنون، وأنت سيأتي عليك هذا، طالت الدنيا أم قصرت، قال الله تعالى: {يٰٓأَيُّهَا الْإِنسٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيهِ}

فانتهز الفرصة يا أخي، انتهز الفرصة لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل لا ينفعك {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

[📚شرح رياض الصالحين(١٥٤/٥)]


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


بُشراكم يا طُلاب العلم وأَهله، سَاقَ هذه البُشرى لكم إِمام المعلمين ﷺ؛ فمن مشى منكم في طريقٍ يطلبُ فيه علمًا نافعًا، وللهِ خالصًا؛

يسَّرَ اللهُ له سبيلاً، وعملاً صالحًا يُوصِله إلى الجنَّة؛ فاسْتحضروا هذه البُشرى كلَّ يومٍ،وسترونَ كيف ستفرحونَ بالعلم، وتنشطوا في طلبه!


‏يا صاحب الخطايا! أين الدموع الجارية؟
كيف تصنع إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت، ونودي بالرحيل وما تجهّزت؟.

وأسفًا لعبدٍ كلما كثُرت أوزاره ، قلَّ ‎استغفاره، وكلما قَرُب من القبور، قَوِيَ عنده الفتور.

-التبصرة ‎لابن الجوزي (٤٥/١)


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
نعيم أهل الجنة | للإمام ابن باز رحمه اللّٰه.




🔘 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
‏"الله سبحانه فطر عباده على شيئين:
١-إقرار قلوبهم به علمًا.
٢-وعلى محبته والخضوع له عملًا وعبادةً واستعانةً.
فهم مفطورون على العلم به، والعمل له.

وهو الإسلام الذي قال فيه النبي ﷺ (كل مولود يولد على الفطرة...) "

(‎بيان_تلبيس_الجهمية (4/ 585 📗


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#مهم_جدًا
تنبيه حول مسألة ظل اللّٰه عزَّ وجلَّ | الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه.


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
طلب الشهرة من الناس لا تنفع عند اللّٰه
الشيخ د. محمد غيث حفظه اللّٰه




🍃 كيف تفوز: بدعوة_النبي_ﷺ
↩ وأنت تعيش في هذا القرن•

🔘 قال الشيخ :عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله:

🤚 فإذا أردت أيها المؤمن أن تفوز بدعوة خير البشر صلى الله عليه وسلم وأنت تعيش في القرن الرابع عشر، فعليك بهذا الحديث ونظائره مما هو مشتمل على دعواتٍ مستجابات لخير خلق الله محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.
📣 أيها المؤمن: ألست تطمع أن ينضِّر الله وجهك ؟ ألست تطمع أيها المؤمن أن تكون ممن تصيبهم هذه الدعوة الكريمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ((نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي)) ؟
• ومعنى نضَّره الله: أي كسا وجهه بالنُّضرة والحسن والبهاء، حسناً في ظاهره، وحسنا في باطنه.
💡أما باطنه فقد زان وحسن بالسنة ولزومها وحفظها والمحافظة عليها والتذَّ قلبه بذلك وأنِس غاية الأنس بهذا الأمر العظيم.
💡وأما جماله في باطنه فإنه أثر مبارك من آثار استجابته لسنة نبيه عليه الصلاة والسلام، ولزومه لهديه الكريم صلوات الله وسلامه عليه.
📣 ثم تأمل -أيها المؤمن- هذه الكلمات:
•((نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا)) أربع كلمات فعليك بهن ينفعك الله تبارك وتعالى بها نفعاً عظيما.
•((سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا)): ولهذا أخذ أهل العلم أن العناية بالسنة لها رتب أربعة دل عليها هذا الحديث العظيم:
1️⃣ (أما الرتبة الأولى): فسماع حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وهذا يتطلب منك أيها المسلم أن تعطي السنة وقتاً من حياتك لتسمع أحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، ولا يليق بك أن تمر بك الأيام تلو الأيام، والشهور تلو الشهور وليس للسنة من وقتك لسماعها والإفادة منها.
2️⃣ (والمرتبة الثانية): في قوله عليه الصلاة والسلام: ((فَوَعَاهَا)): فإذا سمعت الحديث فاحرص على فهمه، واحرص على أن يعيه قلبك، وأن تفهم عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قوله.
🔳فإذا سمعت وفهمت:
3️⃣ (فاحفظ ذلك واستذكره دائما)، وليكن منك على بال.
4️⃣ ثم تأتي (الرتبة الرابعة) وهي: إبلاغ هذا الخير إلى الغير، ولهذا قال ((وَبَلَّغَهَا )): فتحفظ سنته وتعيها وتحافظ عليها وتبلّغها لعباد الله، فتفوز بهذه الدّعوة المباركة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

🔊 خطبة_بعنوان: (نضّر الله امرأً سمع مقالتي...).




ومن الأوراد المأثورة عند النوم ما ثبت في الصحيحين عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنَّ فاطمةَ رضي الله عنها أتت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تسأله خادماً فقال: "ألا أخبركِ ما هو خيرٌ لك منه: تُسبِّحين اللهَ عند منامِك ثلاثاً وثلاثين، وتحمدين اللهَ ثلاثاً وثلاثين، وتكبِّرين اللهَ أربعاً وثلاثين"  قال عليٌّ رضي الله عنه: "فما تركتُها بعدُ" قيل: ولا ليلةَ صفِّين؟ قال: "ولا ليلةَ صفِّين" (١) .

فهذه فاطمةُ بنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقاسيه من الطحن والسقي والخدمة، وتسألُه أن يعطيها خادماً ( والخادم يُطلق على الذكر والأنثى ) ليخفَّ عنها ما تجده من تعبٍ ومشقَّةٍ في تلك الأعمال وقد روي في سنن أبي داود عن عليّ رضي الله عنه في وصف ما كانت تجده رضي الله عنها من مشقَّة في أعمالها المنزليّة أنَّه قال: "إنَّها جرَّت بالرَّحى حتَّى أثَّرتْ في يدها، واستقت بالقربة حتَّى أثَّرت في نحرها، وكنست البيت حتّى اغبرّت ثيابُها" (٢) .

فأرشدها صلواتُ الله وسلامُه عليه إلى ما هو خيرٌ لها من خادم فقال: "ألا أخبركِ ما هو خيرٌ لك منه" أي: الخادم، وفي هذا من حسن النصح وتمام التشويق ما لا يخفى، فلمَّا تهيَّأتْ نفسُها وتحفَّزتْ لمعرفة هذا الأمر الذي هو خيرٌ لها من الشيء الذي جاءت تسألُه قال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُسبِّحين اللهَ عند منامِك ثلاثاً وثلاثين، وتحمدين اللهَ ثلاثاً وثلاثين، وتكبِّرين اللهَ أربعاً وثلاثين" أي: تقولين إذا أخذتِ مضجعكِ سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرَّة، والحمدُ لله ثلاثاً وثلاثين مرَّة، واللهُ أكبر أربعاً وثلاثين مرَّة، فيكون مجموعُ ذلك مائة.

ففرحت رضي الله عنها بهذا الخير العظيم الذي دلَّها عليه الناصحُ الأمينُ صلواتُ الله وسلامُه عليه، وفرح به زوجُها عليٌّ رضي الله عنه، حتّى إنَّه قال: "فما تركتُه بعدُ" أي: بعد سماعه له، وفي روايةٍ قال: "فما تركتُهنَّ منذ سمعتهنَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم" فقيل له: ولا ليلةَ صفِّين؟ أي: ما تركت تلك الكلمات ولا في تلك الليلة. وليلة صفين هي ليلة الحرب المعروفة بصفين قريباً من الفرات، التي دارت بينه وبين أهل الشام، فقال رضي الله عنه: "ولا ليلةَ صفِّين" أي: لَم يترك هذه الكلمات ولا في تلك الليلة، ومن المعلوم أنَّ الإنسان عند بعض الشدائد قد يذهلُ عن أمور اعتنى بها وألف المحافظة عليها، ومع ذلك لَم يدع رضي الله عنه هؤلاء الكلمات ولا في تلك الليلة، وفي هذا دلالةٌ على شدَّة المحافظة وحسن الاهتمام وتمام الحرص.

ثمَّ إنَّ أهلَ العلم قد استدلُّوا بهذا الحديث على أنَّ من فضائل الذِّكر وفوائدِه العظيمة أنَّه يعطي الذَّاكرَ قوَّةً في بدنه وصحَّته ونشاطه وهمَّته، وفي هذا يقول ابنُ القيم رحمه الله: "الذِّكرُ يعطي الذَّاكرَ قوَّةً حتَّى إنَّه ليفعل مع الذِّكر ما لَم يطق فعلَه بدونه، وقد شاهدتُ من قوَّة شيخ الإسلام ابن تيمية في مشيتِه وكلامه وإقدامه وكتابته أمراً عجيباً " ثمَّ أورد حديثَ عليٍّ المتقدِّم وقال عقِبَه: "فقيل إنَّ من داوم على ذلك وجد قوَّةً في بدنِه مغنيةً عن خادم" (٣).

ونقل رحمه الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنَّه قال: "بَلَغنا أنَّه مَن حافظ على هؤلاء الكلمات لَم يأخذه إعياءٌ فيما يعانيه من شغلٍ وغيره" (٤) اهـ.

والله المسؤول أن يوفِّقنا جميعاً لهذا ولكلِّ خيرٍ إنَّه سميعٌ مجيبٌ.


📚 فقه الأدعية والأذكار
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
.


١) البخاري، ومسلم.
٢) سنن أبي داود (رقم:٥٠٦٣) لكن سنده ضعيف
٣) الوابل الصيِّب (ص:١٥٥ ـ ١٥٦) .
٤) الوابل الصيِّب (ص:٢٠٦)



                           ***


📌 رابط تحميل كتاب : فقه الأدعية والأذكار  👇
https://t.me/tarbiyatelabna/8574


- مُتابَعة الغَافلين تُلهِي عَن مُنَافسَة الصَّالحِين!💧




✅من هو الاكثم بن صيفي !!!!

كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي وهو في عمر الرابعة عشر ،

فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء العرب ،
فقال لـ أبي طالب ، ما أسرع ما شب أخوك يا أبا طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي عبد الله ، فقال أكثم ،
إبن الذبيح !!

فقال أبو طالب نعم ..فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال ،ما تقولون فى فتاكم هذا يا أبا طالب ؟
فقال :
● إنا لنحسن الظن به ،وإنه لحىٌ جزي ، سخىٌ وفى ٠
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إنه ذو شدةٍ ولين ، ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين •
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس بيدهِ •
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إن فتىً مثلهُ حرىٌ به أن يسود ، ويتحرف بالجود •
●فقال أكثم : أما أنا فأقول غير ذلك ،
●فقال أبو طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ وجلاءُ ريب •

●قال أكثم :
ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب العرب قامطة ، بيدٍ خابطة ، ورجل ٍ لابطه ، ثم ينعق بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه •

وما إن عاد أكثم بن صيفى إلى أبنائه ، حتى قص عليهم ما رأى فى مكة ، ولقائه برسول الله ﷺ وهو في ال14 من عمره ، وقال والله إنه لنبي ، فإن خرج وأنا فيكم ، فإنى ناصره ، وإن خرج بعد وفاتي ، فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠

وما إن بعث النبى ﷺ حتى خرج إليه أكثم مع اولاده ، وقد كان فى ذلك الحين طاعناً فى السن ، فوافته المنية وهم فى الطريق

فقال لهم دعوني وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله ،
فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه ،
قال لا ، ابلغوا رسول الله مني السلام ،
ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠

فلما وصلوا إلى رسول الله ، بادرهم ﷺ، وقال الآن دفن أبوكم ، ثم نزلت فيه آيه:

(وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) .

القصة وردت في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
ل جمال الدين ابو الفرج بن عبدالرحمن الجوزي.📕✅

20 last posts shown.