سخنرانی‌ها

✍️ سید مرتضی جزایری

🖊 برای اینکه دین بتواند وجهه تربیتی، معنوی و اخلاقی خویش را به دینداران بنماید:

@sokhanranihaa
1️⃣ دین را باید به عنوان راهنمایی در کنار جامعه دانست و باور به مداخله حداکثری آن در همه شئون زندگی انسان نداشت.


2️⃣ باید توجه کرد که ترساندن دینداران از عذاب و جهنم و نیز برانگیختن حرص نسبت به پاداش و بهشت هرچند کارکردهایی را دارد اما موانع بزرگی در راه تربیت و انسانیت است و حریت انسان را از او میستاند و اجازه نمیدهد انسان راه تکامل را پیش بگیرد. بندگی به شرط مزد و به داعی ترس و سود به تعبیر روایت مشهور بندگی بردگان و تاجران است و نه بندگی احرار و آزادگان انسان آزاده می خواهد با خویشتن ،شناسی خداشناسی و خداخویی را نصیب برد.

3️⃣ تمام اوامر و نواهی دین ارشادی است و جهتش بهبود وضعیت معنوی انسان است و خود انسان کارآمدی آن را بهتر از هر کسی در می یابد. دقیقاً مثل شخصی که نزد پزشک میرود و نسخه ای دریافت میکند و درستی و نادرستی نسخه را از طریق کارآمدی آن و بهبود و عدم بهبود خود تحقیق می کند.

4️⃣ همه اوامر و نواهی دین چون به قصد بهبود وضعیت شخص انسانی است و نه هدفی دیگر به اصطلاح "امر و نهی ارشادی" است و نه "امر و نهی مولوی".

5️⃣ آموزهها و اوامر و نواهی دینی اگر قرار باشد به تربیت دیندار بیانجامد، باید هدف دیندار تربیت و تکامل معنوی باشد و نه انجام صرف پارهای اعمال و مناسک به نحو تقليدى. اگر کسی پنجاه سال نماز بگزارد و اندکی بر رحم و گرم وی افزوده نشود و از غش و غلش کاسته نگردد آیا چنین عبادتی در طریق تربیت بوده است؟ کسانی چون معاویه و عمر سعد و شمر و نیز اعمال دینی را به جا می آوردند اما چون عملشان جهت و هدف نداشت و تقلیدی صرف بود هیچ بهره ای برایشان در بر نداشت.

6️⃣ در اوامر و نواهی دینی باید به روح حاکم بر عمل توجه شود و نه صورت عمل، زیرا پرداختن به صورت موجب میشود که پای ظاهرگرایی و آنچه اصطلاحاً حیله شرعی شود باز شود.  هرگاه تنها به خود عمل توجه شود و هدفی از انجام اعمال در نظر گرفته نشود؛ گرفتار بحثهای بیهوده درباره جزئیات عمل می شویم و در مواقع خطا از گریزگاه هایی صوری استفاده می کنیم. این در حالی است که مراد از تدین صرف انجام مجموعه ای از اعمال نبوده و اعمال روی در هدف یا اهدافی عالی داشته اند.

7️⃣ به جهت اینکه کارکرد اصلی دین تربیت است باید توجه داشت که روشهای منتهی به تربیت افراد مختلف بسیار با هم فرق میکند و نمیتوان از روشی واحد برای همگان استفاده کرد. شیوه های تربیتی هرگز نمی تواند حالت یکنواختی داشته باشند حتی نسبت به یک فرد در حالات مختلف تا چه رسد به اشخاص مختلف در احوال مختلف و حتی نمیتواند یکنواخت باشد نسبت به فرد واحد در یک حال نسبت به زمان و ایام مختلف زندگی او و اگر حالت یکنواختی در امور تربیتی اعمال شد خاصیت خود را در مرود زمان از دست خواهد داد که اگر عبادت عادت شود بی اثر هم خواهد شد...


درسگفتارِ نقد مبانی فقه
سال ۱۳۷۳

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @loversfaith
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

✍️ مرضیه حاجی هاشمی

🖊 چه با فیلترینگ چه بدون آن، کار تمام است


@sokhanranihaa
🗒 همیشه برای من سوال بوده و هست که آیا در بین تصمیم سازان حوزه ارتباطات و رسانه و آنهایی که سیاست فیلترینگ را برای اولین بار اتخاذ کردند، متخصص حوزه رسانه، اطلاعات و ارتباطات وجود دارد که اگر چنین باشد، باید از «نظریه اطلاعات»، «انفجار اطلاعات» و «دموکراتیک شدن اطلاعات» به طور حتم آگاه باشد.

⬅️ ۱۵ سال پیش که دانشجو و پژوهشگر حوزه ارتباطات بودم، از انفجار اطلاعات و چرایی آن بسیار می‌گفتیم و می‌خواندیم، زمانی که هنوز «انقلاب‌های فیسبوکی» و «بهار عربی»، پیامدهای سیاسی - اجتماعی این انفجار را به تصویر نکشیده بود. آنچه که آن روزها ما را حیرت زده می‌کرد، مرور این آمار بود که فقط در سال ۲۰۰۱ میزان اطلاعاتی که تولید شده بود، بیشتر از مجموعه اطلاعاتی بود که بشر در کل ادوار زیست خود بر روی کره زمین تولید کرده بود؛ به گونه‌ای که میزان اطلاعات تولیدی در این سال دو برابر میزان قبل بود.

⬅️ حال شما مقایسه کنید، اکنون که در پایان سال ۲۰۲۴ هستیم، چه وضعیتی به لحاظ میزان اطلاعات تولید شده و گردش اطلاعات داریم؛ آنچه که می‌توان آن را تعبیر به «سونامی اطلاعات» کرد و انگشت بر دهان به سلامت روانی آنان که در مواجهه با این سونامی، گزینه فیلترینگ را برگزیدند، تردید جدی روا داشت؛ چونان تلاش برای ایجاد یک سیل بند محلی در مقابله با یک سونامی جهانی! تلاشی ساده لوحانه که فقط منجر به نابودی خودشان می‌شود.

⬅️ مطابق با نظریه اطلاعات که اطلاعات را تنها آنچه می‌انگارد که نوعی انحراف و تفاوت نسبت به چیزهای معمول و رایج باشد و آنچه احتمال رویدادش زیاد باشد را اصلاً دارای ارزش خبری نمی‌داند و بالعکس، در یک ساختار دیکتاتوری از آنجا که تمامی رسانه‌ها به طور مداوم در مورد اینکه چگونه «تمام تصمیمات دیکتاتور درست و از روی درایت هستند، صحبت می‌کنند، بعد از مدتی مردم به صورت غریزی می‌آموزند که ارزش اطلاعاتی رسانه‌های آن ساختار دیکتاتوری در حد صفر است؛ چون عملاً اجازه گفتن خلافش وجود ندارد»؛ لذا برای دریافت اطلاعات به سراغ منابعی می‌روند که مطابق این نظریه دارای ارزش خبری باشد.

⬅️ بنابراین مطابق آنچه «آرنولد کلینگ» در پیشگفتار کتاب «خیزش عموم» «مارتین گوری» می‌نویسد، کتابی که مطالعه آن را به همگان توصیه می‌کند، هم به مردم و هم به نخبگان سیاسی، امروزه ما شاهدیم که اطلاعات، دموکراتیک شده است و این «اطلاعات دموکراتیک شده، جامعه مدرن را بر سر دوراهی قرار داده‌اند»؛ لذا در مواجهه با این اطلاعات هرگز نمی‌توان با سیاست فیلترینگ برخورد کرد و در مقابل آن سرسختی و مقاومت نشان داد؛ چون هرچه بیشتر مردم را به سوی منابعی که قبلاً اشاره شد، سوق می‌دهد و انشقاق بین مردم و حکومت را افزایش داده، موجب خیزش‌هایی می‌شود که در ادامه سیاست فیلترینگ، راهی جز سرکوب، برایشان باقی نمی‌گذارد و این چرخه معیوب و خطرناک ادامه می‌یابد.

⬅️ کلینگ یک راه را پیش روی جامعه و نخبگان سیاسی در چنین دنیایی قرار می‌دهد و آن این است که برای اجتناب از چنین وضعیتی، «نخبگان باید اختیاراتشان را واگذار کنند و اجازه تغییر و تجربه محلی بیشتری را بدهند، مردم نیز باید بردبارتر باشند و سوء عملکردها و نتایج بد را نباید دلیلی بر وجود توطئه یا نیات شرورانه بدانند»؛ آنچه که به واسطه ماهیت اطلاعات به صورت لحظه‌ای از آن آگاه شده و حکومت‌ها را دیگر یارای نهان ساختن آن نیست؛ اما وای به روزی که با بستن گوش‌ها بر روی توصیه‌های مشفقانه، بی‌تدبیری و اتخاذ سیاست‌های خسارت بار، کار از این مرحله عبور کند که چه با فیلترینگ چه بدون آن کار تمام است.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @M_Hajihashemi_iran1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

‍✍️ احمد خواجه حسنی
(نویسنده و روزنامه نگار)

🖊 مصطفی مهرآیین ، بیدارگر توده ها


@sokhanranihaa
این روزها ندای رسا و پر شور و شرش به مثابه بیدار گر توده ها، شاخک های تشنگان حقیقت و جویندگان آگاهی را حسابی حساس کرده ، مصطفی مهرآیین استاد جامعه شناسی که دیوار هم نوایی و انفعال را فروپاشیده، با گفتمانی همه شمول و جامعه پسند و با شهامت، دلیر است در به کارگیری فهم خویش ، و بر آن است تا راه درست اندیشیدن در باب مسائل و مباحث سیاسی و اجتماعی را بیاموزد.

✨ روشن فکر راستینی که ایستاده مردن را به از زانو زده زیستن دریافته، به تازگی از توهین ، تهدید و ایجاد ترس در محل زندگی اش گفته ، هم چنان که پیش تر نیز از حادث شدن این قبیل اتفاقات نابسامان خبر داده بود ، گناه نابخشودنی استاد مهرآیین افزون بر این که جامعه شناس است و جامعه شناسی ذاتاً دانشی انتقادی است امّا به اعتبار سخن فوکو با زیست جهان روشن فکری تلفیق و تکمیل می گردد، مشخصاً آن جا که فوکو  مرقوم داشته، روشن فکر ، پیرامون همه چیز گناه کار است هم آن جا که حرف خود را می زند و هم آن جا که سکوت می کند ، هم آن جا که هیچ کاری انجام نمی دهد و هم آن جا که خود را درگیر همه چیز می کند، خلاصه این که روشن فکر مادّه ی خامی است برای داوری ، رأی صادر کردن محکوم و محروم کردن...
🔰 از دیدگاه فوکو ، روشن فکرِِ روشن ضمیری چون مهرآیین، حقیقت را به کسانی می گوید که هنوز آن را نمی بینند و به نام کسانی می گوید که قادر نیستند آن را به زبان آورند.

✅ مهرآیین از رخدادی تازه سخن می گوید و در تلاش است تا انسان بودگی و عظمت بشری را به ما گوش زد کرده و به نوعی معنای فراموش شده ی زندگی را تذکار دهد ، اکت ها و کنش های فرهیخته ای که به زبان ادوارد سعید در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت می کند و از خود واکنش نشان می دهد، حساسیت برانگیز است و طبعاً نظام قدرت چنین دخالت و واکنشی را صد در صد تایید نخواهد کرد به همین دلیل است که حتی در دموکراتیک کشورهای جهان آثار این گونه روشن فکران به دیوار سانسور و ممیزی برمی خورد ، سعید بر این باور مؤمن است که اصحاب قدرت سعی دارند از ابراز وجود و خود نمایی روشن فکران در میدان سیاست و تاثیرگذاری اجتماعی آنان بر افکار عمومی پیشاپیش جلوگیری کنند ولی دست کم تاریخ چند صد ساله اخیر ثابت کرده است که این گونه اعمال نتیجه عکس بر جای خواهد نهاد و دست بر قضا اقبال افکار عمومی به این آثار و آفرینندگان آن ها افزایش می یابد.

🔅 مفروض بر این که روشن فکر باید فعالانه نارسایی های وضع موجود را به نقد بکشد، در اصلاح آن بکوشد و برای سازندگی فردا به مسائل و مشکلات امروز بپردازد ، مهرآیین از متفاوت بودن، جور دیگری فکر کردن و ضرورت پرسش گری سخن می راند ، در این باب ، مهرآیین پدیده ای است که به سبک هایدگر، ما را به زاویه ی های ملموس تر زندگی روزمره نزدیک تر می کند و برای وقوف به کنه ی آسیب ها، نابسامانی ها و چالش های پیش رو، بر خلاف برخی اساتید که قبای عافیت گزینی به تن کرده و منفعل عمل می کنند خطرپذیر و با استقلال فکری ابراز وجود می کند کما اینکه بایستی اقرار داشت استقلال فکری ایشان را هم به نحوی از انحاء به شدت مجروح کرده اند...

🌐 به زبان ادوارد سعید، مهرآیین نماینده ی آگاهی جامعه ، و فردی است که علّت وجودی اش نقش آفرینی به عنوان نماینده ی همه آن مردم و مباحثی است که در فرآیند جریان عادی، یا فراموش شده و یا به زیر قالی چه رانده شده اند، فردی با یک قوه ی ذهنی وقف شده، برای فهماندن، مجسّم کردن، و تبیین یک پیام ، یک نظریه، یک رویه، فلسفه یا اندیشه هم برای همه گان و هم به همه گان.

✓  مهرآیین چشم بینا ، گوش شنوا و زبان گویای جامعه است ، با مهرآیین ، که سرشت اش مهرورزی و آیین اش حق طلبی است ، بی مهری نکنید و به شعار وفاق ملّی پای بند باشید و بدانید که ؛
حال ما یک چند دیگر گر بدین سان بگذرد
بدتر از ماضی شود ایام استقبال ما...

خرد یارتان.



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranazadvaabad
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

✍️ یا زیاد بخوانید یا اصلا نخوانید،
کسانی که چند کتاب محدود خوانده‌اند به متوهم‌ترین و خطرناک‌ترین انسان‌ها‌ تبدیل می‌شوند؛ زیرا تعصب شدیدی روی دانش اندک‌شان پیدا می‌کنند.

👤 کارل سیگن


#روجین
🌹