مواعظ تريح القلب الحزين

يا حليم، يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما تريد، أسألك بعزك الذي لا يُرام، وملكك الذي لا يُضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تغيث غزة، وتلطف بأهلها، اللهم اجعل لهم من كل ضيق مخرجاً، ومن كل هم فرجا، ومن كل بلاء عافية، اللهم استر عوراتهم، وآمن روعاتهم، واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم !!
‏اللهم عجل بالفرج لهم، وبشرهم بما يفرحهم ويحيي أرواحهم !!

وصلّ على المختار من آلِ هاشم ﷺ
شفيعِ الورى عند امتداد النوائبﷺ

-أبو مدين التلمساني

‏مِن مغرب الخَميس إلى مغرب الجُمعة كُلّ ثانية فيها خزائن من الحسناتِ والرّحمات وتفريج الكُربات؛ فليُكثر المرء من الصَّلاة على النَّبي.

- ابن القيِّم

 "غداً تَوَفَّى النُّفُوسِ مَا كَسَبَتْ،  
ويحصد الزَّارِعُون مَا زَرَعُوا
إنْ أَحْسَنُوا أَحْسَنُوا لِأَنْفُسِهِم، 
وَإِن أساؤوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا."

[ الْإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ ]

اللّهُم لَا تَدَع لَنا ذَنباً إلّا غَفَرتهُ، وَلا هَماً إلّا فَرجتَهُ، وَلَا عَيباً إلَّا أصلَحتهُ، وَلا حَاجَةً لَنا مِن حَوائِج الدُنيا وَالآخِرَة لَكَ فيها رِضَا ولَنا فيها صَلاح إلَّا يَسرتها وَقَضَيتها بِرَحمَتِكَ يَا أرحَمُ الرَاحِمينَ ".

كان بإمكان جنود الاحتلال أن ينزعوا عنه جعبته، وأن يأخذوا جثته الى نفق ما بجوار أكوام من الطعام والأموال، وأن يلبسوا جثته ثياب النساء.

كان بإمكانهم ذلك وأكثر، لكن الله عز وجل أراد أن يكتبوا انتصاره بأيديهم ويوثقوا صورة للتاريخ وللناس وللبشرية، صورة انتصار الدم على السيف وانتصار اللحم على النار كما انتصر أصحاب الاخدود على نار الأخدود.

هي صورة هذا الشيخ بجسده النحيل بأعوامه التي قاربت على الستين، يلبس جعبته وسلاحه ومسدسه وقنابله، ليقول للأمة بأسرها إن الحرية قرار.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “والذي نَفسي بِيَدِه لا يُقاتِلُهم اليومَ رجلٌ فيُقتلُ صابرًا مُحتسِبا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ إلّا أَدخَلَهُ الله الجنةً”

اللهم ادخله الجنة

تظل الشهادة أمنية كل مخلص، ويظل المجاهد يسعى لاقتناصها حتى ياذن الله بلقاء، ويُنعم على عبده بالاصطفاء (ويتخذ منكم شهداء)..

اُنصرُوا المقاومة أو تهيَّأوا للذَّبح! في كتابِ الكاملِ في التَّاريخِ لابنِ الأثير: عندما هاجمَ المغول مدينة "بُخارى" بقيادة "جنكيز خان" عجزوا عن اقتحامها. فكتبَ "جنكيز خان" لأهل "بُخارى" يقول: ﻣﻦ وقفَ ﻓﻲ صفِّنا ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ! فانقسمَ أهلُ المدينةِ ﺇﻟﻰ صَفَّينِ ﺍﺛﻨﻴﻦ: ﺍلصَّفُّ ﺍﻷﻭَّلُ رفضَ، وأصرَّ على القتالِ دفاعاً عن الدِّماء، وذوداً عن الأعراض! ﺃﻣﺎ ﺍلصَّفُّ ﺍلثَّاني فوافقَ على عرضِ الأمان خوفاً من بطش المغول! عندها كتبَ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" إلى الصَّفِّ الثَّاني يقول لهم: إن أنتم ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ قتالِ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮلِّكم ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ، ونُمكِّنكُم من الحكم والسلطان! فتواجه الفريقان، وجيش المغول على أبوابها، فكانت الغلبة لمن خانَ! فلما انتصروا فتحوا للمغول الأبواب! وكان أوَّل ما فعله "جنكيز خان" حين دخل المدينة أن سحبَ منهم السِّلاح، ثمَّ أمرَ جيشه بذبحهم، وقال قولته المشهورة: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ يُؤمنُ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ما ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ نحنﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ! إن لم تنصُروا هذه المقاومة عقيدةً وديناً، فانصروها مصلحةً وسياسةً فإنها تُشغلُ عدوَّكم عنكم، فإنَّ العاقلَ إذا أرادَ أن يأمنَ شرَّ عدوِّه قوَّى من يُعاديه، أليس من البداهة أن يكون عدوّ عدوِّي صديقي؟! فما بالك لو كان عدوُّ عدوِّكَ بالأصلِ أخاكَ، وابنَ دينكَ وعقيدتكَ، ونصرتُه واجبةٌ عليكَ بلا مقابلٍ؟! فواللهِ لئن كُسِرتْ هذه المقاومة لا قدَّرَ الله فستذوقون على أيديهم ما ذاقه أهل غزَّة، وقد رأيتم الذي ذاقوه! لا تلهثوا خلفَ سرابِ التَّطبيع، ووهم السَّلام، فإنَّهم أهل غدرٍ، يشحذون سكاكينهم وهم يُوقِّعون بالأقلام على وثائق السَّلام! وما أنتم في أعينهم إلا الذبيحة القادمة، والغنيمة التَّالية، ولن يتوقَّفوا عن العمل لأجلِ حلم دولتهم الكبرى التي تدخل ضمن حدودها بيوتكم وأوطانكم جميعاً! من تأمنون؟! القوم الذين فاوضوا اللهَ عزَّ وجلَّ في بقرة؟! أم القوم الذين كانوا يذبحون النَّبيَّ الذي يُرسله اللهُ إليهم ثم يذهبون إلى أسواقهم ودكاكينهم كأنهم ما فعلوا شيئاً؟! أتأمنون الذين نشروا زكريا عليه السَّلام بالمنشار، وقدَّموا رأس السَّيد الحصور يحيى عليه السَّلام مهراً لبغيٍّ؟! أتأمنون الذين أوقدوا نار الفتن بين الأوس والخزرج أبد الدَّهر؟! أتأمنون بني قينقاع الغادرين، أم بني النَّضير الماكرين، أم أهل خيبرٍ ناقضي العهود وحانثي الأيمان؟! أتأمنون الذين أخبركم ربُّكم عنهم أنهم أشدُّ النَّاسِ عداوةً لكم؟! أتأمنون الذين أخبركم قرآنكم عنهم أنهم ينقضون عهدهم في كلِّ مرَّةٍ؟! قاتِلُوا بأيدي إخوانكم وإلا ستُقاتلون يوماً بأيديكم! واحقِنوا دماء أهل غزَّة وإلا ستستيقظون يوماً لتجدوا دماءكم هي التي تُسفك! اللهُمَّ إنِّي قد بلَّغتُ فاشهد!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب