رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ. 𓂆

_ ‏يكفيكَ فَخرًا يا مُحبَّ مُحمَّدٍ
‏أَنَّ المُحبَّ معَ الحَبِيبِ سَيُحشَرُ
‏
صَلُّوا عليْهِ وسَلِّموا تسْلِيمًا

‏ﷺ

•|
https://t.me/moltqaahlalhadith

ونسألُ اللهَ أن لا نكونَ منهم أبدًا... آمين.

و هذا الكلام شديدٌ على المتلبسين بالعلم والمتزيين بزي الطلب وليسوا كذلك ، هؤلاء الذين يقضون أوقاتهم خلفَ الشاشات ثم يريدون أن يوهموا الناسَ بأنهم طلابُ علم ، فكم من الوقت يقضون في الحفظِ والمدارسة؟؟!

فليعرف كلُّ مِنّا قدرَ نفسِه فهذه حقيقةٌ ومعرفةُ الحقائقِ سبيلُ النجاةِ في هذِه الدنيا.

🪽 فائِدةٌ:

_ قالَ الشيخُ العلَّامة المحدِّث محمد بن علي آدم الإتيوبي- رحمَه الله تعالى- :

[ فيا أيها الطالب اللبيب، والراغب الأريب، اعلم -أسعدك الله تعالى- أنَّ هذا العلم بطيئ اللزام، بعيد المرام، لا يُرى في المنام، ولا ينال بالأوهام ولا يُورث عن الأباء والأجداد والأعمام، ولا يناله كسلان ولا يُوفَّقَه نومان ولا يُلقَّاه من قطع نهاره بالاجتماع، وليله بالجماع، وإنما يُعطاه من بذل كلَّه في سبيلِ الطلب، ولم يبال لما يناله من كدّ وتعب .]

{الباعث الحثيث في نصيحة طلَّاب دار الحديث ،
(الفوائد السمية : ١٤/٢)} 🌹

•|
https://t.me/moltqaahlalhadith

📖 بَاب قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ اصْبِرِي:

"حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ( مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي )."

{رواهُ البخاري.}

♡فوائدُ الحديثِ:

• قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ : اصْبِرِي ) قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ مَا مُحَصِّلُهُ : عَبَّرَ بِقَوْلِهِ : رَجُلٌ ، لَيُوَضِّحَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَصُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبَّرَ بِالْقَوْلِ دُونَ الْمَوْعِظَةِ وَنَحْوِهَا لِكَوْنِ ذَلِكَ الْأَمْرِ يَقَعُ عَلَى الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ مِنَ الْوَعْظَ وَغَيْرِهِ ، وَاقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ الصَّبْرِ دُونَ التَّقْوَى ، لِأَنَّهُ الْمُتَيَسِّرُ  حِينَئِذٍ ، الْمُنَاسِبُ لِمَا هِيَ فِيهِ . قَالَ : وَمَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ مِنَ الْفِقْهِ جَوَازُ مُخَاطَبَةِ الرِّجَالِ النِّسَاءَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ مَوْعِظَةٍ ، أَوْ تَعْزِيَةٍ ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَصُّ بِعَجُوزٍ دُونَ شَابَّةٍ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَصَالِحِ الدِّينِيَّةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

{فتحُ الباري لابنِ حجر.} 🌹

•|
https://t.me/moltqaahlalhadith

🎉 الحمدُ لله الذي بنعمتِه تتم الصالحات..

تمّ بحمدِ الله تعالى قراءة:

📚 "ألفية التاريخ مِن بدء الخلقِ وقصة آدم عليه السلام إلى عام ١٤٣٢هـ"

🌸 على مؤلفها: د. جبران بن سلمان سحّاري-وفقه الله تعالى وجزاه عنا خيرا -


🎙 في مجلس واحد عبر البث المباشر بقناةِ "روضة أهل الحديث" استمرّ ساعتين وثلث

🎙بقراءةِ الشيخ | أحمد جابر-جزاه الله خيرًا-

📌 وقد أجازَ الشيخ كلَّ مَن حضر المجلس إجازة خاصّة بجميع الألفية فردًا فردًا وإجازةً عامّة بجميع المرويات بالشرط المعتبر وهو العناية بالعِلم..


🌹صحّ ذلك وثبَت يوم الأربعاء الموافق
٨ مِن شوال ١٤٤٥هـ.


| آية الكردي.

🌹

📖 بَاب فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ ):

" حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ) ."

{رواهُ البخاري}

♡ فوائدُ الحديثِ:

وفي حديث الباب من الفوائدِ :

١_ أن أولاد المسلمين في الجنة ،  لأنه يبعد أن الله يغفر للأ باء بفضل رحمته ،ولا يرحم الأبناء.


٢_ قاله المهلب ،   وكون أولاد المسلمين في الجنة ، قاله الجمهور ، ووقفت طائفة قليلة ،  وسيأتي البحث في ذلك في أواخر كتاب الجنائز ، إن شاء الله تعالى .

٣_ وفيه أن من حلف يفعل منه شيئًا ولو قل برت يمينه ،  خلافًا لمالك ، قاله عياض وغيره .

{فتحُ الباري لابنِ حجر.} 🌹

•|
https://t.me/moltqaahlalhadith

وَقَدْ يُقَالُ فِي الْجَوَابِ عَنِ الْأَوَّلِ : إِنَّ الَّذِي وَقَعَ دُخُولُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى أَيْ مُغَطًّى ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الدُّخُولَ عَلَى الْمَيِّتِ يَمْتَنِعُ إِلَّا إِنْ كَانَ مُدْرَجًا فِي أَكْفَانِهِ ، أَوْ فِي حُكْمِ الْمُدْرَجِ ، لِئَلَّا يُطَّلَعَ مِنْهُ عَلَى مَا يُكْرَهُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهِ .

•• وَقَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ مَا مُحَصَّلُهُ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ عَالِمًا بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ مَصُونًا عَنْ كُلِّ أَذًى ، فَسَاغَ لَهُ الدُّخُولَ مِنْ غَيْرِ تَنْقِيبٍ عَنِ الْحَالِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ .

وَأَمَّا الْجَوَابُ عَنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، فَأَجَابَ ابْنُ الْمُنِيرِ أَيْضًا بِأَنَّ ثِيَابَ الشَّهِيدِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا هِيَ أَكْفَانُهُ فَهُوَ كَالْمُدْرَجِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : نَهْيُهُمْ لَهُ عَنْ كَشْفِ وَجْهِهِ يَدُلُّ عَلَى الْمَنْعِ مِنَ الِاقْتِرَابِ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَلَكِنْ يُتَعَقَّبُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُ ، وَيُجَابُ بِأَنَّ عَدَمَ نَهْيِهِمْ عَنْ نَهْيِهِ يَدُلُّ عَلَى تَقْرِيرِ نَهْيِهِمْ ، فَتَبَيَّنَ أَنَّ الدُّخُولَ الثَّابِتَ فِي الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ كَانَ فِي حَالَةِ الْإِدْرَاجِ أَوْ فِي حَالَةٍ تَقُومُ مَقَامَهَا .

•• قَالَ ابْنُ رَشِيدٍ : الْمَعْنَى الَّذِي فِي الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كَشْفِ الْمَيِّتِ بَعْدَ تَسْجِيَتِهِ مُسَاوٍ لِحَالِهِ بَعْدَ تَكْفِينِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

••• وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ جَوَازُ تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ تَعْظِيمًا وَتَبَرُّكًا قَوْلُهُ : " وَتَبَرُّكًا " هَذَا فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِزٌ ، لِمَا جَعَلَ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ فِي الْبَرَكَةِ ، وَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْأَمْوَاتِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ التَّبَرُّكُ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّ فِعْلَ ذَلِكَ مَعَ غَيْرِهِ وَسِيلَةٌ إِلَى الشِّرْكِ ، فَيُمْنَعُ ، وَلِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يَفْعَلُوا مِثْلَ هَذَا مَعَ غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلتَّبَرُّكِ ، وَهُمْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا يُجِيزُهُ الشَّرْعُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَجَوَازُ التَّفْدِيَةِ بِالْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ ، وَقَدْ يُقَالُ : هِيَ لَفْظَةٌ اعْتَادَتِ الْعَرَبُ أَنْ تَقُولَهَا ، وَلَا تَقْصِدُ مَعْنَاهَا الْحَقِيقِيَّ ، إِذْ حَقِيقَةُ التَّفْدِيَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ لَا تُتَصَوَّرُ ، وَجَوَازُ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَسَيَأْتِي مَبْسُوطًا .

{فتحُ الباري لابنِ حجر.} 🌹

•|
https://t.me/moltqaahlalhadith

📖 بَاب الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ:

"حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ ( أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يُكَلِّمْ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا ) قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَتَرَكُوا عُمَرَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ إِلَى الشَّاكِرِينَ ) وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهَا حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إِلَّا يَتْلُوهَا."

{رواهُ البخاريُّ}

♡ فوائدُ الحديثِ:

• قَوْلُهُ : ( بَابُ الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ ) ؛ أَيْ لُفَّ فِيهَا ، قَالَ ابْنُ رَشِيدٍ : مَوْقِعُ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ الْمَوْتَ لَمَّا كَانَ سَبَبَ تَغْيِيرِ مَحَاسِنِ الْحَيِّ الَّتِي عُهِدَ عَلَيْهَا - وَلِذَلِكَ أُمِرَ بِتَغْمِيضِهِ وَتَغْطِيَتِهِ - كَانَ ذَلِكَ مَظِنَّةً لِلْمَنْعِ مِنْ كَشْفِهِ ،
حَتَّى قَالَ النَّخَعِيُّ : يَنْبَغِي أَنْ لَا يَطَّلِعَ عَلَيْهِ إِلَّا الْغَاسِلُ لَهُ وَمَنْ يَلِيهِ ، فَتَرْجَمَ الْبُخَارِيُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَوْرَدَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ : أَوَّلُهَا : حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي دُخُولِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ مَاتَ ، وَسَيَأْتِي مُسْتَوْفًى فِي بَابِ الْوَفَاةِ آخِرَ الْمَغَازِي ، وَمُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ وَاضِحَةٌ كَمَا سَنُبَيِّنُهُ ، وَأَشَدُّ مَا فِيهِ إِشْكَالًا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ : " لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ " . ،

- وَعَنْهُ أَجْوِبَةٌ : فَقِيلَ  هُوَ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى الرَّدِّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ سَيَحْيَا ، فَيَقْطَعُ أَيْدِي رِجَالٍ ، لِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ ذَلِكَ لَلَزِمَ أَنْ يَمُوتَ مَوْتَةً أُخْرَى ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْمَعَ عَلَيْهِ مَوْتَتَيْنِ كَمَا جَمَعَهُمَا عَلَى غَيْرِهِ كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ ، وَكَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ ، وَهَذَا أَوْضَحُ الْأَجْوِبَةِ وَأَسْلَمُهَا .

- وَقِيلَ : أَرَادَ لَا يَمُوتُ مَوْتَةً أُخْرَى فِي الْقَبْرِ كَغَيْرِهِ ؛ إِذْ يَحْيَا لِيُسْأَلَ ثُمَّ يَمُوتُ ، وَهَذَا جَوَابُ الدَّاوُدِيِّ .

- وَقِيلَ : لَا يَجْمَعُ اللَّهُ مَوْتَ نَفْسِكَ وَمَوْتَ شَرِيعَتِكَ .

- وَقِيلَ : كَنَّى بِالْمَوْتِ الثَّانِي عَنِ الْكَرْبِ ، أَيْ لَا تَلْقَى بَعْدَ كَرْبِ هَذَا الْمَوْتِ كَرْبًا آخَرَ .

ثَانِيهَا : حَدِيثُ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي قِصَّةِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَسَيَأْتِي بِأَتَمِّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ فِي " بَابِ الْقُرْعَةِ " آخِرَ الشَّهَادَاتِ ، وَفِي التَّعْبِيرِ .

ثَالِثُهَا : حَدِيثُ جَابِرٍ فِي مَوْتِ أَبِيهِ ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْجِهَادِ . وَدَلَالَةُ الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ مُشْكِلَةٌ ، لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ إِنَّمَا دَخَلَ قَبْلَ الْغُسْلِ فَضْلًا عَنِ التَّكْفِينِ وَعُمَرُ يُنْكِرُ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ مَاتَ ، وَلِأَنَّ جَابِرًا كَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِ أَبِيهِ قَبْلَ تَكْفِينِهِ

تابع...