قاعده ای هست نزد عمریه زمانیکه شهرت کتاب بین علمای اهلسنت ثابت شده هست که گفته اند: کتابی که در هر زمانه از طرف ائمه جيد به سوی مصنف منسوب شود آن محتاج به سند نیست این منهج جمهور است چنانچه ابن حجر عسقلانی میگوید:
ما استدل به على تعذر التصحيح في هذه الأعصار المتأخرة بما ذكره من كون الأسانيد ما منها إلا وفيه من لم يبلغ درجة الضبط والحفظ والإتقان، ليس بدليل ينهض لصحة ما ادعاه من التعذر، لأن الكتاب [المشهور] الغني بشهرته عن اعتبار الإسناد منا إلى مصنفه: كسنن النسائي مثلا لا يحتاج في صحة نسبته إلى النسائي إلى اعتبار حال رجال الإسناد منا إلى مصنفه.
📚النکت علی کتاب ابن صلاح بن حجر عسقلانی ، صفحه271
لذا کتاب التنبیه یکی از مشهورترین کتب کلامی بین علمای اهلسنت است که آن را صحیح مشهور و معروف می‌دانند، کمی برو مبانی خودت رو یاد بگیر بیسواد تاذمامجبور نشیم بهت یاد بدیم
جالبه علمای سنی به اشکال این جاهل جواب داده اند که به لینک زیر میتوانید رجوع بکنید
https://t.me/menhajol_beda/36551
https: rel='nofollow'>//t.me/menhajol_beda/36552
ما استدل به على تعذر التصحيح في هذه الأعصار المتأخرة بما ذكره من كون الأسانيد ما منها إلا وفيه من لم يبلغ درجة الضبط والحفظ والإتقان، ليس بدليل ينهض لصحة ما ادعاه من التعذر، لأن الكتاب [المشهور] الغني بشهرته عن اعتبار الإسناد منا إلى مصنفه: كسنن النسائي مثلا لا يحتاج في صحة نسبته إلى النسائي إلى اعتبار حال رجال الإسناد منا إلى مصنفه.
📚النکت علی کتاب ابن صلاح بن حجر عسقلانی ، صفحه271
لذا کتاب التنبیه یکی از مشهورترین کتب کلامی بین علمای اهلسنت است که آن را صحیح مشهور و معروف می‌دانند، کمی برو مبانی خودت رو یاد بگیر بیسواد تاذمامجبور نشیم بهت یاد بدیم
جالبه علمای سنی به اشکال این جاهل جواب داده اند که به لینک زیر میتوانید رجوع بکنید
https://t.me/menhajol_beda/36551
https: rel='nofollow'>//t.me/menhajol_beda/36552