الإستشفاء بالقرأن الكريم وبالدعاء

💟 لمن يريد التلذذ وتذوق حلاوة القرآن👇
https://t.me/fwayiid/20260

🍃🌷نبــض الأمــل 😍👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🥰همسات_في_قلوب_الفتيات👇🏻
t.me/goodwoman/81635

ذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" كم أبطل الله به سحراً .. وصرف حسداً .. وقضى ديناً .. وفتح باباً .. وفرج كرباً .. وشفى مريضاً .. وأحدث معجزة ..

إذا رددت "لا حول ولا قوة إلا بالله" بيقين تكون قد تبرأت من قوة أهل الأرض كلهم وتبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. تكون قد أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وفوضت الأمر لمن يقول : { كن فيكون }

ذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" هو القوة لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته .. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه ..
وهو كنز من كنوز الجنة ..

#آيات_الشفاء_تقرأ_(سبعا) على ماء ويشرب الماء
أويقرأ بدون ماء وتوضع اليد اليمنى على مكان الألم

اللهم صل على محمد وال محمد
1/ الفاتحه
2/ آية الكرسى
3/ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (التوبة 14)
4/ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء (فصلت 44)
5/ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ (النحل 69)
6/ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ (يونس 57)
7/ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (الأسراء 82).
8/ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (الشعراء 80).
9/ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (يوسف64 )
10/ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (التوبة 129)
11/ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (الفلق 4-5)
12/ بسم الله الشافى المهيمن الوهاب الحفيظ الشهيد
13/ لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الأرض، وما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير، يا رحمن». فقالهن خالد، فذهب ذلك عنه.

6- الحرص على قطع صلاة المسلم، ففي كتاب أحاديث الأنبياء من صحيح البخاري عن أبي هريرة  عن النبي : «إن عفريتًا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه، فأخذته، فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم، فذكرت دعوة أخي سليمان {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}، فرددته خاسئًا». قوله : «إن عفريتًا من الجن». العفريت هو المتمرد الخبيث .

⬅️ أنواع الجن من حيث الشكل والحركة➡️

الجن ليست على شكل واحد كما الإنس ولكنهم على ثلاثة أشكال ، فعن أبي ثعلبه الخشني أن رسول الله قال(الجِنُّثلاثةُأصنافٍ ؛ فصنفٌ لهم أجنحةٌ يطيرون بها في الهواءِ ، وصِنفٌ حيَّاتٌ و كلابٌ ، و صِنفٌ يحِلُّون و يظْعَنون)الحاكم وصححه الألباني(1).

فهم ثلاثة أصناف هي :

1- صنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء :

وهذا الصنف له أجنحة يطير بها في الهواء ويبدو أن هذا النوع هو الذي يستطيع أن يتسمع أخبار السماء وله سرعة كبيرة ، ويطلق عليه البعض تسمية الجني الطيار أو الريحاني.

2- صنف حيات وكلاب :

وهذا الصنف يُطلق عليه الصنف الحيواني أو الشكل الحيواني لأنه في شكل كلاب وحيات ، والحيات مسوخ الجن فكما أن بني إسرائيل مسخت قردة وخنازير فكذلك مسخت بعض الجن إلى حيات ، فعن عبدالله بن عباس أن رسول الله قال (الحيَّاتُمَسْخُالجِنِّ صورَةً ، كَما مُسِخَتْ القِردَةُ و الخنازِيرُ من بَنِي إسرائِيلَ)الطبراني وصححه الألباني .

والغالب منهم يأخذ شكل الحيات والكلاب بالإضافة إلى أشكال آخرى ، ولكنهم يعقلون ومكلفون ولهم عقل وإدراك ، ويُعتقد أنهم أقل قوة وقدرة وسرعة وشراسة من الجني الطيار، وهذا النوع لديه القدرة على اختراق جسد الإنسان ولكنه أقل من الجني الطيار.

وهذا النوع يكون على شكل حيات وكلاب في صورتهم الحقيقية وربما كانت قريبة الشكل بالكلاب والحيات التي نراها من دم ولحم ، وليس المقصود التشكل فتستطيع الجن التشكل في صور مختلفة في الكلاب والقطط والحيات والإنس وغيرها من الأشكال .

3- صنف يحلون ويظعنون:

يحلون ويظعنون: أي يقيمون ويرتحلون .

وهذا النوع لم يثبت من خلال تجاربنا في مجال الرقية الشرعية أنه يستطيع دخول الأجسام ربما لأن كثافته عالية وقدرته على الاختراق ضعيفة .

🔸هذه بعض المعلومات المصحوبة بالأدلة القاطعة عن الجن واصنافهم واذيتهم للإنس حتى يكون طالب العلم وطالب الرقية على دراية كبيره بما يستطيع الجن فعله وبما لا يستطيعون فعله 🔸

(نسأل الله تعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه )

11- أنه يمكن خروجهم عن أصل خلقتهم التي هي كونهم لا يرون، فيتشكلون ويرون، وفي ذلك وجوه عديدة:
- اتيانهم في صورة بشر، ومما يستدل به على ذلك قوله تعالى: {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ}، وهذا كان يوم بدر، عندما تمثل إبليس في صورة رجل، فقال ما قال، وخدع المشركين.

-وقصة أبي هريرة  مع الشيطان الذي جاءه في صورة رجل لما وكله رسول الله  بحفظ زكاة رمضان معروفة معلومة ثابتة في كتاب الوكالة وغيره من صحيح البخاري.
وغيرها من الصور التي يمكن أن يتشكل بها

12- سرعة الحركة والقدرة على الأعمال الشاقة.
إن عالم الجن عالم عجيب، ومن أشد أوجه العجب فيهم قدرتهم على سرعة التنقل؛ كما يشهد بذلك قوله سبحانه: {قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ}

⬅️ إيذاء الجن للإنس وكيفية ذلك➡️

لشياطين الجن بخاصة تأثير على الإنس إذا شاء الله تعالى ذلك
ومن صور الشر عند هؤلاء :-

1- قتلهم للإنسي، ويشهد لذلك ما أخرجه مسلم في كتاب السلام من صحيحه أن أبا السائب دخل على أبي سعيد الخدري  في بيته، قال: فوجدته يصلي، قال: فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته، فسمعت تحريكًا في عراجين في ناحية البيت، فالتفت فإذا حية، فوثبت لأقتلها، فأشار إلي أن اجلس، فجلست، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار، فقال: أترى هذا البيت؟ فقلتُ: نعم. قال: كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس. قال: فخرجنا مع رسول الله  إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله  بأنصاف النهار، فيرجع إلى أهله، فاستأذنه يومًا، فقال له رسول الله : «خذ عليك سلاحك، فإني أخشى عليك قريظة»، فأخذ الرجل سلاحه، ثم رجع، فإذا امرأته بين البابين قائمة، فأهوى إليها بالرمح ليطعنها به، وأصابته غيرة، فقالت له: اكفف عليك رمحك، وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني. فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش، فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به، ثم خرج، فركزه بالدار، فاضطربت عليه، فما يدرى أيهما كان أسرع موتًا: الحية أم الفتى؟
قال: فجئنا إلى رسول الله  فذكرنا ذلك له، وقلنا: ادع الله يحييه لنا، فقال: استغفروا لصاحبكم، ثم قال: «إن بالمدينة جنًا قد اسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئًا فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه، فإنما هو شيطان»

2- أن منهم من يصرع الإنسي، ويؤثر فيه.
وذلك أن من كفرة الجن من يتسلط على عقل الإنسي وجسمه، فيتخبط المصاب في تحركاته وتصرفاته، وقد يصيب الجني جسم الإنسي دون عقله، وكل ذلك من ابتلاء الله تعالى لعباده، كما قال سبحانه: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}

3-أن منهم من يصيب الإنسي بالعين، قال ابن حجر معلقًا على ما أخرجه البخاري في الطب من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي  رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال: «استرقوا لها فإن بها النظرة». قال: «واختلف في المراد بالنظرة، فقيل: عين من نظر الجن، وقيل من الإنس، والأولى أنها أعم من ذلك»

4-أن من الجن من يخطف الإنسي، وشاهد ذلك ما أخرجه مالك في الموطأ، والشافعي، وعبد الرزاق، وأبو عبيد، والبيهقي، وابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا، ولفظه: عن عبد الرحمن بن أبي ليلة أن رجلاً من قومه خرج ليصلي مع قومه صلاة العشاء، ففقد، فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب، فحدثته بذلك، فسأل عن ذلك قومها، فصدقوها، فأمرها أن تتربص أربع سنين، فتربصت، ثم أتت عمر، فأخبرته بذلك، فسأل عن ذلك قومها، فصدقوها، فأمرها أن تتزوج، ثم إن زوجها الأول قدم، فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر: يغيب أحدكم الزمان الطويل لا يعلم أهله حياته؟ قال: إن لي عذرًا، قال: فما عذرك؟ قال: خرجت أصلي مع قومي صلاة العشاء، فسبتني الجن – أو قال: أصابتني الجن، فكنت فيهم زمانًا، فغزاهم جن مؤمنون، فقاتلوهم، فظهروا عليهم، وأصابوا لهم سبايا، فكنت فيمن أصابوا، فقالوا: ما دينك؟ قلت: مسلم، قالوا: أنت على ديننا، لا يحل لنا سبيك، فخيروني بين المقام وبين القفول، فاخترت القفول، فأقبلوا معي بالليل، يسير يحدو بي وبالنهار – إعصار ريح اتبعها -، قال: فما كان طعامك؟ قال: الفول وما لم يذكر اسم الله عليه، فما كان شرابك؟ قال: الجدف، قال قتادة: الجدف: ما لم يخمر من الشراب، قال: فخيره عمر بين المرأة والصداق.

5- حرصهم على إيذاء المسلم في نومه، ومحاولتهم جلب الفزع إليه، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه قال: الرجل إذا قام من الليل ما يدعو به: حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب عن يحيى بن جعدة قال: كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه، فخشي عليه أن يصيب أحدًا، فشكا ذلك إلى رسول الله  فقال: «إن جبريل قال لي إن عفريتًا من الجن يكيدك، فقل: «أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء، وما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في

#دروس_عن_العلاج_بالقرآن_والرقية_الشرعية

🔹➖🔹الدرس الاول 🔹➖🔹

1️⃣الجن والشياطين وما يتعلق بهما
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله بسم الله نبدأ

🔽الجن وما يمكنهم القيام به من اعمال هي من المعلومات
التي لا بد لطالب العلم او طالب الرقيه ان يكون على درايه بها وذلك لما يواجهه الراقي من احداث خلال مسيرته في الرقيه لذلك على الاخوه والاخوات ان ينتبهوا لهذه المعلومات لانهم سيكونوا بحاجه اليها في حياتهم.

🔶الجن هم : نوع من الأرواح العاقلة المريدة المكلفة على نحو ما عليه الإنسان، مجردون عن المادة، مستترون عن الحواس، لا يرون على طبيعتهم وصورتهم الحقيقية، يأكلون ويشربون ويتناكحون، ولهم ذرية، محاسبون على أعمالهم في الآخرة .

⬅️ الفرق بين الجن والشياطين ➡️

فإن قال قائل: وما الفرق بين الجن والشياطين؟
فالجواب: أن الشياطين هم مردة الجن، ومنه قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا }
وواحد الشياطين شيطان، مأخوذ من شطن بمعنى بعد ولا يقتصر هذا اللفظ على مردة الجن فقط، بل يطلق كذلك على كل عارم ومؤذ من الجن والإنس، قال الله تعالى: {شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ} وقال سبحانه عن المنافقين: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ} أي إلى أصحابهم من الجن والإنس.

⬅️حكم الإيمان بوجود الجن➡️
‏
إن قال قائل: وما حكم الإيمان والاعتراف بوجود الجن؟ وهل على من أنكر وجودهم ذنب؟
فالجواب أن يقال: قد دل الكتاب العزيز والسنة المطهرة على وجودهم ودل عليه كذلك الإجماع، وعليه فإنه لا يجوز لأي أحد من الناس إنكارهم، ولذا قال جمع من أهل العلم: إنه يكفر من أنكرهم .

⬅️ صفات الجن ➡️

1- أنهم خلقوا من نار، قال الله عز وجل: {وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ}وقال: {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}

2- أنهم أقدم خلقًا من الإنس، قال الألوسي في تفسيره «روح المعاني» عند قوله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ} : «وتقديم الجن؛ لأنهم أعرف من الإنس، وأكثر عددًا، وأقدم خلقًا».

3- أنهم يأكلون ويشربون، ودليل ذلك ما ثبت في صحيح مسلم في كتاب الأشربة من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله  قال: «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله».

4- أنهم يتناكحون ويتناسلون، ولهم ذرية.
قال الله تعالى: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي}، قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: «وذرية إبليس: الشياطين الذين يغرون بني آدم»

5- أنه يرحم بعضهم بعضًا.
ودليل ذلك ما أخرجه مسلم في كتاب التوبة من صحيحة عن أبي هريرة  عن النبي  قال: «إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر الله تسعًا وتسعين رحمة، يرحم بها عباده يوم القيامة».

6- أنهم مكلفون.
قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}

7- أن منهم المسلم والكافر، والصالح والفاسد.
قال الله تعالى مخبرًا عن الجن قولهم: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا}
وقال سبحانه مخبرًا عنهم كذلك: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا}

8- أن الشياطين منهم من يكذب الكذب العظيم، وقد دل على ذلك.
في صحيح مسلم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل أناس رسول الله  عن الكهان؟ فقال لهم رسول الله : «ليسوا بشيء» قالوا: يا رسول الله! فإنهم يحدثون أحيانًا الشيء يكون حقًا، قال رسول الله : «تلك الكلمة من الجن، يخطفها الجني، فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة».

9- أن المردة منهم يشدون ويوثقون بالأغلال عند دخول رمضان
عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار ... »

10- أنهم لا يعلمون الغيب كغيرهم من المخلوقات.
قال الله تعالى عند ذكر موت نبيه سليمان عليه السلام: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}

#المنشور_ده_مهم_جدا_ونزلته_اكتر_من_مره

🔴 زيـادة الأعـراض والتعـب

أثناء البرنامج العلاجـي 🔴

♻️هذه رسالة مهمة لتفسير

الأعراض الطارئة بعد بدء الرقية او

البرنامج العلاجي وماذا تعني ..!؟

وكيف نتعامل معها ..!؟

▫️ يقول بعض المرضـى :

📌عندما أقرأ سورة البقرة أشعر بتعب فقررت (تقسيمها) على فترات ولم ينفعني ذلك بل ازداد تعبي لماذا ؟

أو يقول :

📍عندما أرقي نفسي يأتيني ضيق
وحزن ( فصرت لا ألتزم بالرقية ).

📍عندما أقرأ الأذكار أنعس بشدة
( فتخليت عنها ) ..

📍عندما أقرأ سورة البقرة أعاني من
ثقل في لساني .. وصداع وعصبية .. فلم أستطع الإستمرار وتوقفت عن قراءتها بضعة أيام رغم أني كنت أقرأها
مرة فقط ‼️

▫️🔸▫️

✅ دعنا نحلل المسألة :

أنت في حلبة مصارعة مع شيطان
وسلاح عدوك أن يشعرك بالتعب { الألم ، الخوف ، الوسوسة ، العصبية }
وسلاحك أنت ( كلام الله ) الذي يحرقه ويقتله ويهلكه وهدف كل واحد منكما
في هذه الحلبة : أن يجعل خصمه يستسلم بأسرع وقت ممكن.

🔸سؤال من الذي يملك سلاحاً
أقوى ..!؟

💥 سلاحك أنت ( كلام الله )
هو أقوى سلاح💥

🔸حسناً .. ماذا لو كلما رفع عدوك
سلاحه وأتعبك قمت بالتراجع عن
سلاحك بترك سورة البقرة أو تقسيمها أو التوقف كلياً عن الرقية ‼️

📌فماذا سيقول عنك !!؟

سيقول : هذا مؤمن ضعيف ..

▫️كأنك تقول له :

[ أيها المس كلما آذيتني سوف أخفف
عليك وأعطيك فرصة أكبر لتنال مني
وتؤذيني ..‼️]

هل تتوقع أنه إذا رآك تتراجع سيتخلى
عن سلاحه ولا يستخدمه مجدداً ..!؟

🔺بل سيتكرر كلما نويت العلاج 🔺

⬅️ أوليس في كل مرة تعطيه فترة
راحة يستجمع قواه للمواجهة القادمة⚠️

هذا يحصل لكل مريض يترك سورة البقرة أو الرقية حتى ولو ليوم واحد🏮

🛎 إذا بدأت العلاج المكثف لا تتوقف
فجأة وإذا اضطررت للتخفيف ، إبقٓ
على سورة البقرة (تقرأها مرة) إلى أن
تستجمع قواك ..

🔮من يتوقف عن العلاج ثم يريد
العودة يجد أن الرقية صارت أصعب
والأعراض أشد كأن أمامه حاجز
لمنعه من القرآن 🔮

💎 التوصيف لهذه الحالة :

⭐️ان عدوك قد عرف نقطة ضعفك
ونوع الأعراض التي تجعلك تترك
الرقية وصار لديه طموح أن تستلم
للأبد **

▫️🔸▫️

‼️ مـا الحل ..!؟

وكيف يتوقف عدوّك عن إيذائك بكل
تلك الأعراض ؟

أولاً / هيئ نفسك على التحمّل ولا تخف من التعب ولا تجعله عائقاً يثنيك عن الإستمرار ( اصبر واثبت )..

ثانياً / جهّز رقية قوية جداً تصدمه بها فلا يستطيع بعدها رفع سلاحه ولا التقاط أنفاسه ..

💥 فاجيء العارض بشخصية إيمانية
قويه ثابتة لا تهتز ولا تتراجع على غير
ما اعتاده منك 💥

✨تذكر انك مؤمن فاعتصم بالله✨

📢 نقول لكل مريض :

إذا أردت أن تتخلص من الأعراض التي
تصيبك كلما رقيت نفسك زد قوة
برنامجك وإياك أن تتوقف ..

💥أحرق العارض بشكل متواصل
إلى أن يضعف ويتراجع ..

🔥🔥🔥

✅ أغلب المرضى إذا بدأوا بقوّة
يرون أثراً ونتيجة إيجابية ..

فاستمر يا رعاك الله ..

🔅في البداية يمر كل مريض روحي بمرحلة صعود الجبل‼️

♻️وهي مرحلة المواجهة والمقاومة
والمجاهدة تخيل أن العارض من قبل
كان في حرية تامة .. يؤثر على عقل
المريض ويؤذيه في نفسه ودينه
وحياته..

📢ثم يقرر المريض بدء العلاج ..

عندها لابد للعارض أن يستنفر ويؤذيه { قبل أن يتمكن من سلاحه } ليثنيه عن الإستمرار 🔅

💥 إذا بقيت ثابتاً فاعلم ان مرحلة صعود الجبل هي فترة مؤقتة💥

✅ وهنا .. تبدأ الأعراض تضعف
وتختفي وتجد أنك أصبحت أقوى
بفضل الله تعالى ...

▫️🔸▫️

🔸ماذا يعني المرض الروحي .. ‼️

يعني أن هناك روح خبيثة تسكن معك
في جسدك ( روحين في جسد واحد )
لو تألم العارض ، لا يتمثل ذلك إلا من
خلال جسدك ومشاعرك وأعضاءك ..

✅ فتشعر بالألم الذي يشعر به هو ..
والتعب الذي يشعر به هو ..
والغضب الذي يشعر به هو ..
والنفور الذي يشعر به هو ....
وهكذا ..

☀️وهذه الأعراض بوصلتك في معرفة فعالية برنامجك وتأثر العارض بالرقية
وبإستمرارك .. وثباتك .. سوف تنقلب
الموازين وتصل قمة الجبل لتصبح
أنت في أوج قوتك ويصبح هو في
أوج ضعفه وخوره .. وتصبح أنت في
موضع الهجوم وهو في موضع الدفاع ..

تأمل هذا الموضوع جيداً وافهمه ثم طبقه بحذافيره .. وستجد نفعه بإذن الله تعالى
اللهم إشف مرضانا ومرضى المسلمين..

💢الكتب الخمسة المحرمة: بوابات الأسرار

في أعماق التاريخ البشري، تظهر كتب غامضة تشبه أبوابًا لعوالم مجهولة. كتب لا يُنصح بقراءتها إلا لمن يملك الجرأة لمواجهة ما وراء الطبيعة وما هو أبعد من حدود العقل. هذه الكتب الخمسة حُرّمت بسبب تأثيراتها المدمرة على القارئ أو بسبب ما تحمله من أسرار تتحدى المعتقدات. دعونا نغوص في رحلة إلى عالمها المثير.

1. شمس المعارف الكبرى - أحمد بن علي البوني
في ليلة صامتة تحت ضوء القمر، تجد نفسك أمام كتاب “شمس المعارف الكبرى”. يُقال إن من يقرأ طلاسمه يستدعي أرواحًا مجهولة. يحتوي هذا الكتاب على أسرار الحروف وأعمال السحر وتحضير الجن، ولكنه يُحذَّر من قراءته لأنه يؤدي بالبعض إلى الجنون أو الاختفاء.

2. نيكرونوميكون - كتاب الموتى
أسطورة هذا الكتاب تتحدث عن مؤلِّفه “عبد الله الحظرد”، وهو شاعر عربي يُقال إنه تواصل مع كائنات من عوالم موازية. “نيكرونوميكون” يُعتبر دليلًا لاستدعاء كائنات خارقة من أبعاد أخرى. القصة تقول إن من يقرأه قد يتعرض للكوابيس أو يفقد عقله.

3. إنجيل الشيطان - Codex Gigas
أكبر مخطوطة في العالم، ويُطلق عليها اسم “إنجيل الشيطان”. تقول الأسطورة إنها كُتبت في ليلة واحدة بمساعدة الشيطان نفسه. تحتوي المخطوطة على نصوص دينية، ولكنها تحمل أيضًا رسومات غامضة وطقوسًا مثيرة للرعب.

4. كتاب السحر الأحمر - The Red Book
كتاب يُنسب إلى سويسري غامض يُدعى “كارل يونغ”، يتناول رحلة روحية عبر الأحلام والرموز. الكتاب مليء بالصور والألوان الغامضة التي تتحدث عن وحي غريب. لا يُنصح بقراءته لأنه يُثير اضطرابات نفسية لدى البعض.

5. كتاب العزيف
الكتاب الذي ألهم “نيكرونوميكون”، يُقال إنه دليل للسحر العربي القديم. اسمه مستوحى من صوت الرياح التي تعصف في الصحراء. يحمل طلاسم وتعاويذ تجعل قارئه يتواصل مع كائنات ما وراء الطبيعة.

الخاتمة
الكتب الخمسة المحرمة ليست مجرد أوراق وحبر، بل هي بوابات لعوالم مجهولة مليئة بالغموض والخطر. إذا قررت استكشاف هذه العوالم، فتذكر أن كل باب يُفتح قد لا يُغلق مجددًا.

🚨شمس المعارف الكبرى: الحكاية المحظورة

في ليلةٍ باردةٍ تحت سماء مضاءة بنور القمر الخافت، جلس أحد الباحثين عن الأسرار على طاولة خشبية قديمة، أمامه كتاب مغلف بغبار الزمن وممهور بأختام الغموض. كان هذا الكتاب “شمس المعارف الكبرى”، ذلك المؤلَّف الذي يثير الجدل والرعب في آنٍ واحد. يعود تاريخه إلى القرن السابع الهجري، حينما قرر الشيخ أحمد بن علي البوني أن يكشف عن عالمٍ خفي مليء بالأسرار والطلاسم.

البداية الغامضة

“شمس المعارف الكبرى” ليس مجرد كتاب عادي؛ بل هو بوابة لعالم ما وراء الطبيعة، عالم حيث الحروف تتحول إلى مفاتيح تفتح أبواب الغيب، والأسماء تُستدعى لتحريك قوى لا تُرى. يُقال إن البوني لم يكتب هذا الكتاب إلا بعد خلوة طويلة في أعماق الصحراء، حيث استوحى أفكاره من عوالم غيبية.

ماذا يوجد داخل الكتاب؟

الكتاب مُقسم إلى أربعين فصلًا، وكل فصل يحمل أسرارًا قد تغيّر حياة قارئه، وربما تودي به إلى الهلاك. الفصل الأول يبدأ بتفسير أسرار الحروف العربية وكيف يمكن استخدامها لتحقيق المستحيلات. أما الفصول الأخرى فتتناول مواضيع مثل:
• منازل القمر وتأثيراتها.
• كيفية تحضير الأرواح واستخدامها.
• أسرار الأسماء الحسنى.

التحذيرات والأساطير

حُذّر الناس مرارًا من قراءة هذا الكتاب. يُقال إن من يقرأه يشعر بوجود ظلال تراقبه، وربما يسمع أصواتًا غريبة. يُحكى عن أشخاص فقدوا عقولهم أو اختفوا بعدما جربوا الطلاسم الموجودة بين صفحاته.

المكانة التاريخية

ورغم الجدل الديني حول الكتاب، إلا أنه يُعتبر تحفة أدبية ودليلًا على عبقرية مؤلفه في فهمه العميق للحروف والأرقام والرموز. لكن يبقى السؤال: هل هو مجرد كتاب فلسفي، أم بوابة لعالم آخر؟

النهاية المفتوحة

ظل الباحث يجلس مترددًا بين صفحات الكتاب، يخشى المجهول لكنه يعجز عن مقاومة إغراء المعرفة. “شمس المعارف الكبرى” ليس كتابًا يُقرأ فحسب، بل هو تجربة تُعاش بكل ما تحمله من مخاطرة وسحر.

إذا أردت الغوص في تفاصيل هذا العالم الغامض، كن على استعداد لمواجهة ما وراء المنطق. هل ستغامر؟

.
#فائدة_حول_الوقاية_من_العين_الحاسدة

🌱🌱🌱🌱

يقول ابن القيم في الزاد عن العين :

وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة ، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه ، وربما ردت السهام على صاحبها ، وهذا بمثابة الرمي الحسي سواء ...

والعلاجُ النبوىُّ لهذه العِلَّة وهو أنواعٌ ، وقد روى أبو داود فى ((سننه)) عن سهل بن حُنَيفٍ ، قال : مررْنا بَسيْلٍ ، فدخلتُ ، فاغتسلتُ فيه ، فخرجتُ محموماً ، فنُمِىَ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ((مُرُوا أبا ثابتٍ يَتَعَوَّذُ)) . قال : فقلتُ : يا سيدى ؛ والرُّقَى صالحة ؟ فقال : ((لا رُقيةَ إلا فى نَفْسٍ ، أو حُمَةٍ ، أو لَدْغَةٍ)) .

فمن التعوُّذاتِ والرُّقَى الإكثارُ من قراءة المعوِّذتين، وفاتحةِ الكتابِ ، وآيةِ الكُرسى... ،

ومنها التعوذاتُ النبوية .نحو :

(( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ مِن شرِّ ما خَلق )) .

ونحو : (( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ ، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ، ومِن كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ )) .

ونحو : (( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التى لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌ ولا فاجرٌ ، مِن شَرِّ ما خلق وذرَأ وبرَأ ، ومِن شَرِّ ما ينزلُ من السماء ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها ، ومِن شَرِّ ما ذرأ فى الأرض ، ومِن شَرِّ ما يخرُج مِنها ، ومِن شَرِّ فِتَنِ الليلِ والنهار ، ومِن شَرِّ طَوَارق الليلِ ، إلا طارقاً يَطرُق بخير يا رحمن )) .

ومنها : (( أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِن غضبه وعِقَابه ، ومِن شرِّ عباده ، ومِن هَمَزات الشياطينِ وأن يَحضُرونِ )) .

ومنها : (( اللَّهُمَّ إنى أعوذُ بوجْهِكَ الكريم ، وكلماتِك التامَّاتِ من شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيته ، اللَّهُمَّ أنتَ تكشِفُ المأثَمَ والمَغْرَمَ ، اللَّهُمَّ إنه لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ ، ولا يُخلَفُ وعدُك ، سبحانَك وبحمدِك )) .

ومنها : (( أَعُوذُ بوجه اللهِ العظيمِ الذى لا شىءَ أعظمُ منه ، وبكلماتِه التامَّات التى لا يُجاوزُِهن بَرٌ ولا فاجرٌ ، وأسماءِ الله الحُسْنَى ، ما علمتُ منها وما لم أعلم ، مِن شَرِّ ما خلق وذرَأ وبرأ ، ومن شَرِّ كُلِّ ذى شرٍّ لا أُطيق شرَّه ، ومِن شَرِّ كُلِّ ذى شَرٍّ أنتَ آخِذٌ بناصيته ، إنَّ ربِّى على صِراط مستقيم )).

ومنها : (( اللَّهُمَّ أنت ربِّى لا إله إلا أنتَ ، عليك توكلتُ ، وأنتَ ربُّ العرشِ العظيم ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأْ لم يكن ، لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله ، أعلم أنَّ اللهَ على كُلِّ شىء قديرٌ ، وأنَّ الله قد أحاط بكل شىء علماً ، وأحصَى كُلَّ شىءٍ عدداً ، اللَّهُمَّ إنى أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نفسى ، وشَرِّ الشيطانِ وشِرْكه ، ومِن شَرِّ كُلِّ دابةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتها ، إنَّ ربِّى على صِراط مستقيم )) .

وإن شاء قال : (( تحصَّنتُ باللهِ الَّذى لا إله إلا هُوَ ، إلهى وإله كُلِّ شىء ، واعتصمتُ بربى وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذى لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلاحَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله،
حسبىَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ،
حسبىَ الربُّ مِن العباد ،
حسبىَ الخَالِقُ من المخلوق ،
حسبىَ الرازقُ مِنَ المرزوق ،
حسبىَ الذى هو حسبى ،
حسبىَ الذى بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ،
حسبىَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ،
حسبىَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم ))
.
ومَن جرَّب هذه الدعوات والعُوَذَ ، عَرَفَ مِقدار منفعتها ، وشِدَّةَ الحاجةِ إليها ، وهى تمنعُ وصول أثر العائن ، وتدفعُه بعد وصوله بحسب قوة إيمان قائلها ، وقوةِ نفسه ، واستعداده ، وقوةِ توكله وثباتِ قلبه ، فإنها سلاح ، والسلاحُ بضاربه  إ.هـ.  

أما ما يفعله جهلة الناس اليوم من تعليق الودع والخرز والتمائم وشكل الكف في وسطه عين ورجل الأرنب وأشكال أخرى كثيرة تعتقد بها وتفعلها العوام لدفع العين هي في الحقيقة لا تقي ولا تنفع وليست من الدين ولم يرد فيها حديث صحيح ولا حتى حديث ضعيف بل ورد النهي عنها ...

#الزاد_لإبن_القيم رحمه الله


•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ من الخطأ أن يقرأ بقلبه القرآن والأذكار ولا يحرك لسانه بذلك


✅ قال ابن تيمية:
يجب أن يحرك لسانه بالذكر الواجب في الصلاة من القراءة ونحوها مع القدرة، ويستحب ذلك في الذكر المستحب، والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد أن يكون بحيث يسمع نفسه إذا لم يكن ثم مانع.  (مختصر الفتاوى المصرية ص43)

✅ وقال الشيخ ابن عثيمين:
القراءة لابد أن تكون باللسان، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه. (مجموع فتاويه 13/156)

✅ قال النووي:
اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها، واجبة كانت أو مستحبة، لا يحسب شيء منها ولا يعتد به حتى يتلفظ به، بحيث يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع لا عارض له.

والمراد من الذكر حضور القلب، فينبغي أن يكون هو مقصود الذاكر، فيحرص على تحصيله، ويتدبر ما يذكر، ويتعقل معناه.

فالتدبر في الذكر مطلوب كما هو مطلوب في القراءة، لاشتراكهما في المعنى المقصود. (الأذكار ص12)

ولا يرفع صوته إذاكان بجواره أحد لئلا يشوش عليه، فتحريك اللسان أو الشفتين بالذكر والقراءة كاف.