حکایات گلستان سعدی

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"


📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۶۳

💫 هر کس در زندگی بخیل باشد و به دیگران توجه نکند پس از مرگ نامش را به نیکی یاد نمی کنند.

لذت خوردن انگور را کسی می داند که دستش از آن کوتاه باشد و در حسرت خوردن آن باشد نه کسی که در تاکستان انگور باشد.

حضرت یوسف (ع) در زمان خشکسالی مصر، خود را گرسنه نگاه می داشت تا فقیران را فراموش نکند.

🔸آنکه در راحت و تنعم زیست (۱)
🔹او چه داند که حال گرسنه چیست
🔸حال درماندگان کسی داند
🔹که به احوال خویش درماند

🔸ای که بر مرکب تازنده سواری، هشدار (۲)
🔹که خر خارکش مسکین در آب و گل است
🔸آتش از خانه همسایه ی درویش مخواه
🔹کانچه بر روزن او می گذرد دود دل است

۱_ تنعم : به ناز و نعمت زيستن.
۲_ مرکب تازنده : اسب دونده و تند رو


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "سعــــدی"


📚 باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۶۳

✨ هر که در زندگانی نانش نخورند چون بمیرد نامش نبرند. لذت انگور، بیوه داند نه خداوند میوه. یوسف صدیق علیه السلام در خشک سال مصر، سیر نخوردی تا گرسنگان فراموش نکند. 

🔸آنکه در راحت و تنعم زیست
🔹او چه داند که حال گرسنه چیست
🔸حال درماندگان کسی داند
🔹که به احوال خویش درماند

🔸ای که بر مرکب تازنده سواری، هشدار
🔹که خر خارکش مسکین در آب و گل است
🔸آتش از خانه همسایه ی درویش مخواه
🔹کانچه بر روزن او می گذرد دود دل است


#باب‌هشتم_آداب063


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"


📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۶۲

💫 شیطان نمی تواند بر خداپرستان واقعی تسلط پیدا کند و پادشاهان بر درویشان

🔸وامش مده آنکه بی‌نمازست
🔹گر چه دهنش زفاقه بازست (۱)
🔸کو فرض خدا نمی‌گزارد (۲)
🔹از قرضِ تو نيز غم ندارد

🔸امروز دو مَرده بیش گیرد مِرکَن (۳)
🔹فردا گوید تَربی از اینجا برکن (۴)

۱_ فاقه : فقر، تنگدستي.
۲_ فرض : آن چه که خداوند بر انسان واجب کرده.
۳_ مِرکَن : لگن و تغاره ٔ بزرگ که در آن جامه شویند
۴_ معنی بیت: امروز تغار (مرکن) پیش تو می‌گیرد و به‌اندازه‌ی خوراک دو مرد از تو آذوقه می‌خواهد و فردا که طلب خود را بخواهی، چیزی نمی دهد و خواهد گفت: این مقدار بگیر و برو.

🔻در اینجا از مرکن به عنوان زیاده خواستن استفاده می شود

Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "سعــــدی"


📚 باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۶۲

✨ شيطان با مخلصان بر نمی‌آيد و سلطان با مفلسان.

🔸وامش مده آنکه بی‌نمازست
🔹گر چه دهنش زفاقه بازست
🔸کو فرض خدا نمی‌گزارد
🔹از قرضِ تو نيز غم ندارد

🔸امروز دو مَرده بیش گیرد مِرکَن
🔹فردا گوید تَربی از اینجا برکن


#باب‌هشتم_آداب062


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"


📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۶١

💫 مرگ و زندگی انسان به یک نفس بند است و این زندگی و هر چه در آن است در بین دو نیستی قرار می گیرد (قبل از به وجود آمدن و مرگ). کسانی که دین را به دنیا می فروشند نادان هستند ، مانند آنان که حضرت یوسف را فروختند تا در ازای آن چه چیز با ارزشمندتری به دست آورند.

اَلَم اَعهَد اِلَيکُم يا بَنی آدَمَ اَن لاتَعبُدُوا الشَّيطان. (۱)

🔸به قولِ دشمن، پيمانِ دوست بشکستی
🔹ببين که از که بريدی و با که پيوستی؟

۱_ اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد. سوره یس - آیه ۶۰


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "سعــــدی"


📚 باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۶١

✨ جان در حمايتِ يک دم است و دنيا وجودی ميان دو عدم. دين به دنيا فروشان خرند، يوسف بفروشند تا چه خرند

اَلَم اَعهَد اِلَيکُم يا بَنی آدَمَ اَن لاتَعبُدُوا الشَّيطان.

🔸به قولِ دشمن پيمانِ دوست بشکستی
🔹ببين که از که بريدی و با که پيوستی


#باب‌هشتم_آداب061


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"


📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۶۰

💫 گناه کردن و معصیت کار زشت و نادرستی است و اگر این کار از انسان های عالم و دانا سر بزند به مراتب زشت تر خواهد بود . چرا که علم و دانش و منطق ابزار خوبی برای مبارزه با پلیدی است و کسانی که عالِم هستند در واقع دارای این ابزار هستند و اگر آنان اسیر هوای نفس شوند در آخر برایشان چیزی جز شرمساری و شرمندگی باقی نمی ماند.

🔸عامِ نادانِ پريشان روزگار
🔹به ز دانشمندِ ناپرهیزگار
🔸کان به نابينايی از راه اوفتاد
🔹وين دوچشمش بود و در چاه اوفتاد (۱)

۱_ انسان های نادان اگر روزگارشان پریشان احوال است به مراتب بهتر است از انسان های دانایی که در راه خطا قرار گرفته اند. چون مردم عامی به دلیل نداشتن آگاهی راه را گم کرده اند و اینان با توجه به داشتن چراغ علم و دانش.


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "سعــــدی"


📚 باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۶۰

✨ معصيت از هر که صادر شود ناپسنديده است و از علما ناخوب‌تر که علم، سلاحِ جنگِ شيطان است و خداوندِ سلاح را، چون به اسيری برند، شرمساری بيش برد.

🔸عامِ نادانِ پريشان روزگار
🔹به ز دانشمندِ ناپرهیزگار
🔸کان به نابينايی از راه اوفتاد
🔹وين دوچشمش بود و در چاه اوفتاد


#باب‌هشتم_آداب060


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"


📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۵۹

💫 برای انسان دانا و عاقل سزاوار نیست که حرف اشتباه و نادرستی را که از روی عقل و منطق نباشد، بی پاسخ بگذارد و نسبت به آن بی تفاوت باشد. چون این صبوری موجب زیان برای هر دو طرف است. این کار باعث می شود از شکوه و عظمت دانا و دانستن کم شود و جهل و نادانی همچنان بیشتر.

🔸چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی (۱)
🔹فزون گرددش کبر و گردنکَشی

۱_ سفله : بد سرشت، فرومایه ، پست


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "سعــــدی"


📚 باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۵۹

✨ عالِم را نشايد که سِفاهت از عامی به حِلم درگذراند که هر دوطرف را زيان دارد، هيبتِ اين کم شود و جهلِ آن مستحکم.

🔸چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی
🔹فزون گرددش کبر و گردنکَشی


#باب‌هشتم_آداب059


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم "ســاده و روان"

📚 باب هشتم : در آداب صحبت

🌺 آداب ۵۸

💫 اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. (۱) آنان که توان مقابله با ظالم را ندارند همه دردها و رنج های خویش را فراموش نمی کنند و قطره قطره تبدیل به خشمی می شود تا به وقت مناسب همه خشم خود را بر سر زورگویان وارد می کنند.

🔸و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ
🔹و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ

🔸اندک اندک به‌هم شود بسیار
🔹دانه دانه است غله در انبار

۱_ اشاره دارد به مثَل "قطره قطره جمع گردد، وانگهی دریا شود ..."
۲_ معنی ابیات عربی: قطره ها چون با هم یکی شود نهری گردد و نهرها چون به هم پیوندد دریایی پدید آید


Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
حکایت به قلم سعدی

📚باب هشتم (در آداب صحبت)

🌹آداب ۵۸

✨اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. يعنی آنان که دستِ قوّت ندارند سنگ خورده نگه دارند تا به وقتِ فرصت دمار از دِماغِ ظالم برآرند.

🔸و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ
🔹و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ

🔸اندک اندک به‌هم شود بسیار
🔹دانه دانه است غله در انبار


Channel: @GolestaneSaadi

دوستان محترم حاضر در گروه و کانال

صحبتی بارها از جانب برخی دوستان مطرح می شود و انتقاد می شود به سعدی در خصوص ضد زن بودن و یا کم ارزشی بودن افکار سعدی، همجنس گرایی ، مقایسه سعدی با دیگر شعرا و غیره

نکته ای که وجود دارد این است که ما می دانیم، نه سعدی و نه دیگر بزرگان هنر و ادب این سرزمین، مقدس نیستند، اما قابل احترام و ارزش هستند. با در نظر گرفتن آثار به جای مانده از زمان زندگی ایشان باید بپذیریم که هر کدام به نوعی در زندگی شخصی خود زیر و بم هایی داشته اند، مانند ما مرتکب اشتباهاتی شده اند، در زمان زندگی شخصی میانه رو ، تندرو و یا سازگار با قوانین حاکم بر زمانه بوده اند، حتی مورد ظلم شدید واقع شده اند که مثال فردوسی بزرگ یکی از این مظلومان است که با وجود ظلم زیاد برای این فرهنگ از جان خویش مایه گذاشت.

وقتی حافظ می خوانیم، یکی از بهترین منتقدان زمانه را می بینیم که هم به خود نقدی زده و هم به دیگران. وقتی سعدی و یا گلستان او را می خوانیم می بینیم یکی از بهترین واقع گرایان زمان خویش بوده. ظرافتی در ادبیات سعدی وجود دارد که ابتدا صورت داستان را چه فعل خوب داشته باشد چه فعل بد، با چنان قلمی وصف می کند که از توصیف روند حکایت لذت می بریم و در انتها نتیجه گیری را مطرح می کند و گاهی این نتیجه گیری را از دوش خویش بر می دارد و به عهده مخاطب می گذارد. وقتی خیام می خوانیم درک ما از ارزش زندگی بالاتر می رود و گذر عمر را زیر ذره بین تفکر می بریم و دیگر بزرگان که جای این بحث نیست. پس چه جای توهین و مقایسه وجود دارد وقتی هر کدام از آنان از گذشته تا به عصر حاضر درکی از لذت و زندگی به ما می دهند.

اگر امروز با فرهنگ فعلی در این جامعه زندگی می کنیم بخشی از این فرهنگ به دلیل تلاش های این بزرگان می باشد و بخشی دیگر به دلیل تلاش دیگر افرادی که حتی نامشان مطرح نیست.

ما امروز از آنچه که میراث گذشته است استفاده خواهیم کرد و به جای توهین کردن، به استناد منطق و آگاهی آنها را نقد می کنیم و در جایی که نقد ما اشتباه است، حقیقت را می پذیریم و اگر پذیرفتی نیست خود را ملزم به استفاده از آن چه که در جای دیگر نیاز داریم می کنیم.

لطفا نظرات خود را در زیر همین مطلب بیان بفرمایید با تشکر