گاهگفت، آموزش درست‌خوانی شعر و نثر کهن


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: Education


گفتارِ گاه و بیگاه من
در خلوتم
و
در درست‌خوانی شعر کهن
ارسال پیام:
@Saayeash

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
Education
Statistics
Posts filter


دیوان حافظ، نگاشته‌ی ۸۰۱ هجری قمری

به کوشش دوست پژوهنده‌ی نازنین
سهیل قاسمی

نشر بَلَم


به نوکِ خامه رقم کرده‌ای سلام مرا
که کارخانه‌ی دوران مباد بی‌رقمت

#حافظ
#سهیل_قاسمی (کانال ادبی ستیغ)

خرید اینترنتی:
https://setiq.com/product/hafez-801/

#اختلاف_نسخه_ها
#اختلاف_چاپ_ها

#کتابخانه_احمدی

@Gaahgoft


#نیکنامی

۹. در کوی نیکنامی، ما را گذر ندادند
گر تو نمی‌پسندی، تغییر کُن قضا را
#حافظ

#بهروز و #عیوضی (غزل ۵)
#معین (غزل ۳)
#دیوان_کهنه به‌کوششِ #ایرج_افشار (غزل ۸)


سری #شاعرانه‌ی‌شهر ۱۰.۲
مؤسسه‌ی فرهنگی هنری راز و هنر


🔅شده‌ام خراب و بدنام و هنوز امیدوارم
که به همّتِ عزیزان، برسم به نیکنامی
حافظ

#اصطلاحات
#نام_و_ننگ

#واژگان
#کار_افتادن

🔅مکن ای یار ملامت! که چو من بسیاری،
از عبادتکده ناگاه به خَمّار افتاد

به قضا تن ده و بی‌فایده مخروش ای دل!
همه تدبیر بوَد بیهُده چون کار افتاد
#نزاری قُهستانی


#اختلاف_خوانش
#درست_خوانی

#سایه_اش
بهمن ۹۹
@Gaahgoft


🔸تمرین
#آکسان_گذاری واژگان

#واژگان
فروزان
فرجامید
پسندید

گُستَرانید
نویسنده
توانست

پستچی
بخشایید
واشِکافت


#درست_خوانی
#آموزشی

هنرجو: زهرا ذوالقدر
نشست سوم
۲۲ آذر ۱۴۰۲

#سایه_اش
@Gaahgoft


#درست_خوانی

گزیده‌ی ترجیع‌بندِ
#امیر_حسینی سادات هروی (۲)
(سده‌ی هفتم و ابتدای هشتم)

ما قَتیل‌ایم و یار قاتلِ ماست


#اصطلاحات
#واژگان

*از پرده شدن: ناشکیبا شدن
*صَدا: پِژواکِ صوت
*اَشیا: چیزها، همه چیز

#چینش_ساختار
سایه گر آفتاب بنماید:
۱.اگر آفتاب، سایه را بنماید،
(اگر آفتاب، سایه پدیدار سازد،)

۲.اگر سایه، آفتاب را بنماید،
(اگر سایه، نشانگرِ آفتاب بشود،)

زیرِ هر خرقه‌ای، ز طرّه‌ی او،
از ازل باز، بسته زنّاری‌ست

از طره‌ی او، زیر هر خرقه‌ای،...
(به‌خاطر طره‌ی او، از ازل به‌این‌سو، زیر هر خرقه‌ای، زُنّاری بسته شده است).

#ساختار
از ازل باز
از+ اسم زمان+ پساوند

#آکسان_گذاری
🔅موجِ این بحر اگر برآرد جوش،
    'کل شود جزو و قطره‌ها، در'یا
(موضوع، تبدیلِ کثرت به وحدت است؛ نه برعکس).


*خلا و ملا: (خلأ و ملأ) جای‌های خالی و پر، همه‌جا
*خَمّار: می‌فروش

*طلبکار: آرزومند، خواستار (مجازاً عاشق)
*قَوی عار: ننگِ سخت و بسیار


که به فتویّ عشق، راه یکی‌ست
همه‌جا، دیر و خانقاه، یکی‌ست


متن از:
🔺«گنج وحدت»، سید احمد بهشتی شیرازی، روزنه، ۱۳۷۶

#آموزشی
#مریم_فقیهی_کیا
#سایه_اش

نشست ششم
۲۴ اسفند ۱۴۰۰
@Gaahgoft


#گل_پارسی

🔅از گُلِ پارسی‌ام غنچه‌یِ عیشی نشِکُفت
      حَبّذا دجله‌ی بغداد و میِ ریحانی
#حافظ

در  «آثار و احیاء» نوشته‌ی خواجه رشیدالدّین فضل‌الله می‌خوانیم:

«گل، انواع است:
سرخِ تمام سرخ باشد، و سرخی که به سفیدی گراید؛ و آن، آن است که آن را «گل‌گون» گویند و در عراق، آن را «گلِ فارسی» گویند.»

از این عبارت دانسته می‌شود که «گل پارسی» نوعی گلِ سرخ بوده است.

در بخش دیگری از کتاب، به عرق و گلاب‌گیری از «گل پارسی» اشاره رفته است:

«به هر ولایت که «گل پارسی» باشد، و عرق از آن گیرند و احتیاط کنند، گلاب نیکو بوَد.»
و در بابِ کیفیّت گلابِ این گل می‌افزاید
:
«هرچند، نسرین، خوش‌بوی می‌باشد، لیکن گلابِ آن، چندان نیکو نیاید که از «گل پارسی»
.
نقل از:
وبلاگ محمدرضا ترکی
شاعر، مترجم و استاد دانشگاه

در لغتنامه‌ی #دهخدا هم می‌خوانیم:

«نام گلی‌ست به‌غایت سرخ و خوشرنگ؛ و آن را «گل صدبرگ» و «گلناز فارسی» هم می‌گویند».


👈  گل سرخ:
پیشینیان نیز، معمولا تمامیِ این گیاه را از ریشه تا بالا، «گل»، و قسمت بالا را در حالتِ بسته، «غنچه» و در حالت باز و شکوفیده هم، «گل» می‌نامیدند.

👈 بنابراین، «غنچه» را قسمتی از «گل» می‌شمردند؛ که در ترکیبات اضافی و تصاویر شعر فارسی جلوه‌گر است:

چــون «غـنـچـه‌ی گُـل»، قـرابـه‌پـرداز شـود،
نرگس به هوای می قدح‌ساز شود
حافظ

«درون پــرده‌ی گــل، غــنــچــه» بــیــن کــه مـی‌سـازد
ز بـــهـــرِ دیـــده‌ی خـــصـــمِ تـــو، لــعــل پــیــکــانــی
حافظ

خون شد دل‌اَم به یاد تو هر گه که در چمن،
بــــنــــد قــــبـــای «غـــنـــچـــه‌ی گـــل» مـــی‌گـــشـــاد بـــاد
حافظ

در بیت پیشین و بسیاری ابیات، «غنچه» ‌می‌شکوفد؛ ولی در ابیاتی هم، شکوفنده، «گل» است:

شــکــفــتــه شــد گــل حــمــرا و گــشــت بــلــبــل مـسـت
صـــلـــای ســـرخــوشــی ای صــوفــیــان بــاده پــرســت
حافظ

🔸در بیت مورد بحث، «دجله‌ی بغداد» و «می ریحانی» در مصرع دوم، با «عیش» در مصرع اول متناظر و مرتبط‌اَند:
آرزو یا یاد دریغ‌آمیزی‌ست از می خوشبوی خوشگوار و کنار آبی خوش.

دیــگــر حــدیـث کـوثـر و سـرچـشـمـه‌ی حـیـات
مـشـنـو؛ کـه بـاده‌ی طـرب‌انـگـیز خوشتر است


صبح‌ است! خیز! کاین نَفَس، از گلشن بهشت،
بـزم صـبـوحـیـانِ سـحـرخـیـز خـوشـتـر است


گــر دیــگــران ز مــیــکـده پـرهـیـز مـی‌کـنـنـد،
مـا را خـلـافِ تـوبـه و پـرهـیـز خـوشـتـر اسـت


«خــواجــو»! کــنــارِ دجــلــه‌ی بــغــداد جنّت اسـت
لــیــکــن مــیــان خــطّه‌ی تــبـریـز خـوشـتـر اسـت

#خواجوی_کرمانی

🔹 ضمنا در اشعار، «دجله»، اشاره به مقادیرِ زیادِ شراب است؛ و «بغداد»، خطّ دوّمِ ساغر است از بالا؛ اگر تا این خط، شراب بریزند، جام، لبالب نیست، اما پر است.

«دجـــلـــه دجـــلـــه» تـــا «خـــطِ بـــغـــدادِ» جـــام
مــِــــــی دهـــــــیـــــــد و از کـــــــیـــــــان یـــــــاد آورید

#خاقانی

آتــش مــا کــی فــرو مــیــرد بــدیــن گــونـه کـه مـی،
تــا «خــطِ بــغــداد» دارد ســاقــی و، مــا، «دجــلــه کَـش»!

#امیرخسرو_دهلوی

بـده سـاقـی، چـو کـشـتـی سـاغـر مـی
بــــه یــــادِ دجــــلــــه‌ی بـــغـــداد؛ هـــیـــلـــا!

#اوحدی_مراغه‌_ای

سپاس از دوست گرامی #سهیل_قاسمی برای طرح موضوع.

#واژگان

#یادداشت_های_حافظ
بهمن ۱۳۹۹
#سایه_اش
@Gaahgoft


Forward from: ستیغ
سپاس از دوستان خوبم

علیرضا نورزاد لاله
چندین و چند بار بازبینی کرد. از روز اول. از زمانی که طرح جلد، تصویر چشم داشت، تا روز آخر که می‌خواستیم بفرستیم چاپخانه
فکر کنم شماره‌ی فایل‌های بازبینی شده از صد گذشته باشد

محسن خدابخشی
دوست هم‌دانشکده‌ئی، که توی گروه بچه‌های دانشگاه طرح را دید و ایده را داد و خودش هم اجرا کرد. طرح جلد داد. که لوگو را برداشتیم گذاشتیم روی طرح

احسان حلاج
که چندین بار طراحی کرد. هم خودش. هم هم‌فکری و اصلاح طرحی که به مرور شکل می‌گرفت. دقیق و عالمانه و فنی.

مهدیه ولی‌زاده
که خیلی رُک و خیلی دقیق بررسی کرد. پیشنهادهایش جرقه‌ئی ایجاد کرد که برگردیم روی طرح زمینه جلد نسخه خطی
و چه قدر با دقت و مرحله به مرحله طرح‌هایی که محسن و علیرضا و احسان ارائه می‌کردند را نقد و بررسی می‌کرد. تا انتها.

آرزو انصاری
که با دقت، حوصله و سلیقه یک مؤلّف وسواسی و کتاب‌اوّلی را تحمل کرد. و صفحه‌آرایی ۶۲۴ صفحه کار را در آورد. به‌شکلی که دوست داشتم.

جواد شریف‌پور
حرفه‌ئی و مسلّط. جمع کرد. هم کاستی‌های فهرست و دیباچه را. هم جزئیات نهایی کردن طرح جلد برای چاپ. و هم آمد چاپخانه برای نظارت چاپ.

لینک خرید کتاب


#درست_خوانی

گزیده‌ی ترجیع‌بندِ
#امیر_حسینی ساداتِ هِرَوی (۱)
(درگذشته‌ی ۷۱۸ ق)


«ما قَتیل‌ایم و یار قاتلِ ماست»

متن از:
🔺«گنج وحدت»، سید احمد بهشتی شیرازی، روزنه، ۱۳۷۶

می‌دمد صبحدم؛ بیاور کاس
که ندارد بنای عمر اساس...

... یک چراغ است و صدهزار عُکوس
یک وجود است و صدهزار لباس...

...در پسِ پرده جز تو نیست کسی
دیده بگشا و خویش را بشناس...

...قلم، این قصّه می‌کند تأخیر
عرضِ این حال می‌کند قُِرطاس


که به فتویّ عشق، راه، یکی‌ست
همه‌جا، دیر و خانقاه، یکی‌ست


#واژگان
#اصطلاحات

*قُِرطاس: کاغذ، صفحه؛ دفتر؛ نامه؛ مکتوب
*به‌خود بودن: زمامِ اختیار خود را داشتن

*راست آمدنِ قول: راست بودنِ/به‌نظر رسیدنِ گفتار
*حالیا: حالا، اکنون؛ فعلا

*خطِ مسلسل: خط پیچیده؛ ظاهراً یکی از انواع خط (دهخدا)

*غیرتِ غیر: (غیرت از غیر) ننگ و عار داشتن از آن‌چه او نیست

*جمالِ لَم‌یَزَلی: زیبایی جاودان
*مُطَرّا: (از «طَرو» و «طراوت») تر و تازه و مصفّا

*لَمَعات: (جِ لَمعه) پرتوها، روشنی‌ها
*لَيْسَ فِی الْمُلْكِ غَيْرُهُ أَبَدًا: هرگز، جز او در جهان نیست.

#مریم_فقیهی_کیا
#شیوا_خوانی

#آموزشی
#سایه_اش

نشست ششم
۲۴ اسفند ۱۴۰۰
@Gaahgoft


🔸گزیده از گفتار
حماسه‌ی ایرانی: حماسه‌ی انسانی

#شاهنامه
#فردوسی

#ایران_زمین

#حافظ

#اختلاف_نسخه_ها

شیراز
خانه‌ی فرهنگ بوم‌گردان پارس
۲۴ اسفند ۹۵ (چارشنبه‌سوری)

#سایه_اش
@Gaahgoft


«گـــاهــگــُفــت»
✔️ یادگیری و درست‌خوانی شعر کهن
                     (حافظ، عطّار، سعدی...)

🔅 شیواخوانی شعر و نثر
🔅 مشاوره‌ی تلفیق آواز و آهنگ با کلام


مناسب برای همه‌ی علاقه‌مندان
به ویژه:
🔸دانشجویان ادبیات
و
🔸هنرجویان آواز


https://t.me/joinchat/AAAAAEGZLH0e8Ff0xz6tCg

👇دوره‌های در حال برگزاری👇

✔️نثر آرکائیک (۱): «چنین گفت زرتشت»، #نیچه، داریوش آشوری
✔️نثر آرکائیک (۲): «تلماک»، فِنِلون، میرجلال‌الدین کزازی

✔️نثر کهن پارسی (۱): فیه ما فیه: مقالات #مولانا
✔️نثر کهن پارسی (۲): مرصاد‌العباد، شیخ #نجم‌الدین_رازی

✔️شعر کهن پارسی (۱): غزلیات #سعدی
✔️شعر کهن پارسی (۲): غزلیات #حافظ

✔️شعر کهن پارسی (۳):
کتاب «قدر مجموعه‌ی گل»، برگزیده‌ای از غزل پارسی
✔️شعر کهن پارسی (۴):
کتاب «گنج وحدت»: ترجیع‌بندها و ترکیب‌بندهای پارسی

👈 نشست‌ها، صوتی‌‌ست؛ و حد‌اکثر با حضور سه هنرجو، در Skype برگزار می‌شود.

⚠️تمامی نشست‌ها، ضبط می‌گردد.
     جهت بهره‌گیری اعضا، حق نشر، برای «گاهگفت» محفوظ است.

نامنویسی 👈 https://t.me/Saayeash

به امید دیدار شما.🌹

#درست_خوانی
#شیوا_خوانی
#آموزشی

@Gaahgoft


#درست_خوانی

🔺شمع
(متن کامل قصیده، در گنجور)

ای نهاده بر میانِ فرق، جانِ خویشتن!
جسمِ ما، زنده به جان و جانِ تو، زنده به تن


پیرهن در زیرِ تن‌ پوشیّ و پوشد هر کسی،
پیرهن بر تن، تو تن پوشی همی بر پیرهن

بشکفی بی نوبهار و پژمری بی‌مهرگان
بگریی بی‌دیدگان و باز خندی بی‌دهن

تو مرا مانیّ و من هم مر ترا مانم همی
دشمن خویشیم هر دو دوستدار انجمن

خویشتن سوزیم هر دو، بر مراد دوستان
دوستان در راحتند از ما و ما اندر حزن

هر دو گریانیم و هر دو زرد و هر دو در گداز
هر دو سوزانیم و هر دو فرد و هر دو ممتحن

آنچه من در دل نهادم، بر سرت بینم همی
وانچه تو بر سر نهادی در دلم دارد وطن

رازدار من تویی، همواره یار من تویی
غمگسار من تویی من زان تو، تو زان من

روی تو چون شنبلید نوشکفته بامداد
وان من چون شنبلید پژمریده در چمن

تو همی‌تابیّ و من بر تو همی‌خوانم به مهر،
هر شبی تا روز دیوان ابوالقاسم حسن
#منوچهری دامغانی

📚هزار سال شعر فارسی، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ۱۳۷۶

#آموزشی
#شیوا_خوانی

۲۱ اسفند ۱۴۰۰
@Gaahgoft


▪️بگو به خاک‌فروش
که دست، از سرِ این خاک‌توده بردارد
که پایِ مرکبِ بیگانه‌پرورِ خود را
به این قلمروِ بسیار‌کشته نگذارد.

بگو به خاک‌فروش
زمانه‌ای‌ست که افشا شده‌ست، کهنه شده‌ست
و آفتابِ‌ دروغینِ دست و دامانش،
در این گذرگهِ آشوب، رنگ باخته‌ است.

بگو به خاک‌فروش
معاملاتِ دکان‌داریش در این بازار
ز رونق افتاده‌ست.
دگر، حضورِ گدایانه‌ی جهنّمیش
کلاه بر سرِ این سرزمین نخواهد بود
دگر پیازِ فریبش نه رنگ می‌آرد،
نه بیخ می‌گیرد.

بگو به خاک‌فروش
رهش بگیرد و از این میانه برخیزد
که زخمِ کهنهٔ این ملک را نمک نزند
و دردهایِ قدیمیِ روزگاران را،
عصب نینگیزد.

بگو به خاک‌فروش
که خیمه از سرِ این گریه‌گاه برچیند.
..
#عبدالقهار_عاصی
شاعر مبارز و فقید افغانستان

#ایران_زمین
#به_وقت_سرزمین

🎵🎵🎵
«These Red Winters»
by: Rafael Anton Irisarri
«این زمستان‌های سرخ»
رافائل آنتون ایریساری

#خلوت_بیغولگی
#سایه_اش
۸ خرداد ۱۴۰۱
@Gaahgoft


#خلوت_بیغولگی
#اتود_آواز

گزیده‌ی ترجیع‌بندِ #وحشی_بافقی

🔅ما گوشه‌نشینان خرابات الست‌ایم
تا بوی می‌ای هست، در این میکده مست‌ایم


#خرابات

#سایه_اش
@Gaahgoft


🔺«مَنْ اَشْبَهَ اَباهُ، فَما ظَلَمَ».
کسی که مانند پدرش باشد، ظلمی نکرده است.
(حَرَجی بر او نیست؛ او را ملامت مکنید).


👆این ضرب‌المثل، دستمایه‌ی توجیهِ رندانه‌ی گناهِ شاعر و فرزندِ آدم شده است:

🔅مو آن رِند‌اُم که عصیان پیشه دیرُم
     بـه دسـتـی جام و دستی شیشه دیرُم

     اگــر تــو بــیــگــنــاهــی، رو مَلَک شـو!
     مو از حـــــوّا و آدم ریـــــشـــــه دیــــرُم
#بابا_طاهر

🔅حــدیــث عــشــق اگــر گــویــی گـنـاه اسـت،
     گـــــــنـــــــاه، اوّل ز حــــــوّا بــــــود و آدم!
#سعدی

🔅جانا! به یکی گناه، از بنده مگرد!
     مــن آدمی‌اَم؛ گــنــه، نـخـسـت آدم کـرد!
#عراقی

🔅پـدرم روضـه‌ی رضـوان بـه دو گـنـدم بـفـروخـت
     ناخلف باشم اگر من به جــوی نــفــروشــم!
#حافظ


👇صورت دیگر این مثل:

🔺مَنْ شَابَهَ أبَاهُ، فَما ظَلَمَ.
(اگر کسی به سیرت پدرش رفتار کند، جای شگفتی نیست).



#یادداشتک
#یادداشت_های_حافظ
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲

@Gaahgoft


#درست_خوانی

در ستایش پیر هرات ۲ 👇

‌‌‌‌‌‌‌
نه بَر‌کشید‌ه‌ی جاه تو، پست داند* شد،
نه اوفتاده‌ی زخم تو، بر تواند خاست

اگر به بیخرَدی، حاسدی سخن گوید،
خرَد‌پژوه* شناسد که پایه‌ی تو کجاست

وگر کسی به‌ سرِ خود شکر فرو ریزد،
شگفت نیست؛ که در هر سری، دگر سوداست

بزرگوارا! مانا،* طریق و سیرت من،
نه بر مثال و طریقِ جماعتِ شعراست

ز بی‌فروغی بازار شعر، خاطر من،
از آن‌چه بود، نیفزود، وز فزوده نکاست

چو خواستار* بوَد، خاطرم سخن نارد
بدان مثال که خواننده در تواند خواست

به غربت 👇


اگر چه نرگسدان‌ها، ز سیم و زر سازند،
برای نرگس، هم* خاکِ نرگِسِستان به

به‌غربت اندر اگر سیم و زر فراوان است،
هنوز هم وطن خویش و بیت احزان به

غم روزگار 👇


دردا و دریغا که چنین در هوسی،
کردیم تن عزیز، خس بَهرِ خسی*

زَهرِ غم روزگار خوردیم بسی
از دست دل خویش، نه از دست کسی

#ازرقی هروی

#واژگان
*پست داند شد:
می‌تواند خوار و زبون شود
﴿دانستن: (کاربرد کهن) توانستن﴾

*خِرَدپژوه: جویای خرد
*مانا: همانا؛ گویی
*خواستار: خواهان، علاقه‌مند

*هم: (در مقایسه و برتری دادن) باز هم

*خس: حقیر
*خس: انسان فرومایه

#آموزشی
#وزن
۳۰ فروردین ۱۴۰۱
@Gaahgoft


Forward from: ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
روزگاری ست که این قصه دگر تکراری است
درد در خانه ی ما ماضی استمراری است

غم چو ابری ست کشیده تن خود بر سر شهر
شادی ای هست اگر، شادی خود اظهاری است

مدّعی نسخه ی مَرهم به کفِ عالَم داد
این طبیبی که خودش منشاء صد بیماری ست

ای خوش آن عهد که در سفره ی مردم، نان بود
رنج، دیری ست که در سفره ی ما اجباری است

خواب، زَهری ست که در کاسه ی ما می ریزند
هان مخُسپید که درمانِ همه بیداری ست

" ما شبی دست برآریم و دعایی بکنیم"
آنچه داریم از این قوم فقط بیزاری ست

🍂⚫️🕊

🖌 مصطفی کاظمی ازغدی
📗 اُردی به عشق
📚نشر بیژن یورد، ۱۴۰۰ ،صص ۴۹ و ۵۰


#درست_خوانی
بیت‌هایی از سه شاعر قرن پنجم

#مسعود_سعد سلمان👇
وصف کتاب


ای کتاب مبارک میمون
ای دل‌افروز دلکش دلخواه

کاغذ و حِبرِ* تو به حسن و به زیب،
همچو روی سپید و زلف سیاه

در تو بینیم نعت قدّ چو سرو
وز تو یابیم وصف روی چو ماه

تو کنی مدح چشم‌های دُِژَم*
تو کنی وصف زلف‌های سیاه

#ازرقی هِرَوی 👇
در ستایش پیر هرات


برون ز راه تو، هر راه کاندر آفاق است،
غریق بیم و امید و اسیر روی و ریاست

[سخن تو]
به‌گاه تنگدلی، غمگسار پیران است
گه فراخ‌رَوی*، باز مانع بُرناست

فروغ رای تو، از نور، جَِرم* خورشید است
خیال همّت تو، تاج تارک جوزاست

#قطران_تبریزی👇
در زلزله‌ی تبریز


نبود شهر در آفاق، خوش‌تر از تبریز
به ایمِنیّ و به مال و به نیکُویّ و جمال

خدا به مردم تبریز برفکند فنا
فلک به نعمت تبریز برگماشت زوال

کسی که رَسته شد، از مویه گشته بود چو مو
کسی که جَسته شد، از ناله گشته بود چو نال*

همی به‌دیده بدیدم چو روز رستاخیز
ز پیش، رایت مهدیّ و فتنه‌ی دجال

#واژگان
*حِبر: سیاهی؛ دوات
*دُِژَم: غمگین؛ خشمگین؛ سرمست، مخمور

*فراخ‌رَُوی: زیاده‌روی
*جَرم: مُعرّبِ گرم

*اَطلال: ویرانه‌ها
*نال: نی

#آموزشی
فروردین ۱۴۰۱
@Gaahgoft


'https://t.me/Gaahgoft/2062👈👈👈' rel='nofollow'>https://t.me/Gaahgoft/2062👈👈👈

سپاس از بانو #مریم_فقیهی_کیا
که در خوانش ابیات، پژوهنده‌ای کوشا، دقیق و گیرا هستند.

بنده هم، نکات زیادی از ایشان آموختم.
برای نمونه، فهم بسیاری از واژگان و ترکیبات و اصطلاحات را به لهجه‌های خراسانی نسل‌های گذشته ارجاع میدادند؛ لهجه‌هایی که تا امروز، نگاهدار و نگاهبان فرهنگ کهن هستند.

آرزوی بهروزی و بالندگیِ روز افزون برای ایشان

#پیغام_آشنا
#گنج_وحدت

#درست_خوانی
#شیوا_خوانی
#آموزشی

@Gaahgoft


Forward from: مجمع ِ پریشانی
4_گنج_وحدت_گزیده_ترجیع_بند_و_ترکیب_بند.pdf
11.9Mb
گنج وحدت
گزیده‌ی ترجیع‌بند و ترکیب‌بند شعر پارسی
از آغاز تا امروز
نوشته‌: سید احمد بهشتی شیرازی
مقدمه: حسین الهی قمشه‌ای


Forward from: حافظ و من
سال ۱۴۰۰ بود، از آن سالهایی که داشتم پوست می‌انداختم. شلوغ، گرفتار، خسته، عصبی و برای اولین‌بار در عمرم روزهایی را تجربه می‌کردم که نمی‌دانستم چه کاری باید انجام بدهم‌. با واقعیت‌هایی مواجه شدم که از توانم خارج بود و تحمل ثانیه به ثانیه‌ش عذابم می‌داد. یک ماراتون نفسگیر و طولانی، یک مسابقه‌ی تمام‌نشدنی بین اندوه، گرفتاری، فقدان، بیماری و اعصاب‌خوردی.

خاطرتان باشد آن‌ سالها به خاطر کورونا، مدارس آنلاین بود و من دو فرزند داشتم که مسئولیت آموزش آنها روی دوشم سنگینی می‌کرد و زندگی‌ام ریتم خودش را از دست داده بود. پاییز و زمستان آن سال را یادم هست که تنها زمان خالی‌ام ساعت چهار تا شش عصر بود که کلاس‌ها تمام می‌شد و هرکس به گوشه‌ای می‌خزید و سر در گریبان فرو می‌برد.

روزگار گاهی اوقات خیلی سخت می‌گیرد به آدم، در حدی که سختکوشی هم جوابگوی آن همه فشار نیست و کم می‌آوری. من هم کم آورده بودم. خسته و فرسوده بودم. در دلم شوق پرواز داشتم اما بالهایم بسته بود. در آستانه‌ی ۴۰سالگی بودم، باید کاری می‌کردم تا پایان خوبی برای این سال سخت و پایان نیمه‌ی اول عمرم رقم بزنم و نیمه‌ی دوم عمرم را با اراده و تلاش آغاز کنم. کارهایی هم کردم که مهم‌ترین آنها استفاده از همان زمان خالی چهار تا شش عصر بود.

با همراهی آقای حمید صدر شروع کردیم به خواندن کتاب گنج وحدت. از اسفند ۱۴۰۰ شروع کردیم و تمام سال ۱۴۰۱ را مشغول بودیم و بالغ بر صد جلسه‌ی دو ساعته وقت صرف کردیم تا کتاب به پایان رسید. از این کتاب و آموزش‌های آقای صدر بسیار آموختم، اولین کتاب هزار صفحه‌ای عمرم را خواندم و واقعا درک بهتری از شعر و ادبیات پیدا کردم.

گنج وحدت
گزیده‌ی ترجیع‌بند و ترکیب‌بند شعر پارسی
از آغاز تا امروز
نوشته‌: سید احمد بهشتی شیرازی
مقدمه: حسین الهی قمشه‌ای

برای شرکت در دوره‌های شیواخوانی آقای صدر به این آدرس مراجعه کنید.

#مریم_فقیهی_کیا
#خاطره
#معرفی_کتاب
#گنج_وحدت


@OnlineHafez | حافظ و من 🍃

.

فایل pdf 👇


Matthew 7

15 “Watch out for false prophets. They come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ferocious wolves.

16 By their fruit you will recognize them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles?...

انجیل به روایت مَتّی
فصل ۷ آیات ۲۰-۱۵


«از پیامبرانِ دروغین برحذر باشید.
آنان که در پوستینِ میشِ بی‌آزار نزد شما می‌آیند؛ امّا در باطن، گرگانِ درّنده‌اند.
آن‌ها را، از میوه‌هاشان یعنی شیوه‌ی اعمالشان خواهید شناخت.
آیا انگور را از خار و انجیر را از خس می‌چینند؟
درخت خوب، میوه‌ی خوب می‌دهد و درخت بد، میوه‌ی بد.
نمی‌تواند درخت خوب، میوه‌ی بد آورَد؛ و نه درخت بد، میوه‌ی نیکو آورَد.
و هر درختی که میوه‌ی نیکو نیاورَد، بریده و در آتش افکنده شود.
آری! از ثمراتشان، ایشان را خواهید شناخت...
»



▪️آه در باغِ بی درختیِ ما،
این تبر را به جای گل که نشاند؟!

چه تبر؟! اژدهایی از دوزخ
که به هر سو دوید و ریشه دواند

بشنو از من که: این سِتَروَنِ شوم،
تا ابد بی بهار خواهد ماند

هیچ گُل از بَر‌اَش نخواهد رُست
هیچ بلبل بر او نخواهد خواند


#هوشنگ_ابتهاج
(ه.ا.سایه)

#ایران_زمین
#ترجمه
@Gaahgoft

20 last posts shown.