فتاوى العلماء


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified


ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Statistics
Posts filter




🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《26》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم نشرة الأحوال الجوية


📌 السؤال: مراصد الأحوال الجوية يقولون: إن الطقس المتوقع خلال الـ 24 ساعة القادمة صحو عام أو يكون سحاب على معظم البلاد ومصحوبا بعواصف رعدية، وقد تهطل أمطار هنا أو هناك وتكون الرياح شمالية أو جنوبية أو بالعكس.. إلخ.


✅ الجواب: معرفة الطقس أو توقع هبوب رياح أو عواصف أو توقع نشوء سحاب أو نزول مطر في جهة مبني على معرفة سنن الله الكونية، فقد يحصل ظن لا علم لمن كان لديه خبرة بهذه السنن عن طريق نظريات علمية أو تجارب عادية عامة فيتوقع ذلك ويخبر به عن ظن لا علم فيصيب تارة ويخطئ أخرى. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


📚 المَصــدرٌ : فتاوىاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (4667)

══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《25》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ ما حكم التصديق بالأحوال الجوية للطقس المرتقبة غدا، مثلا الصادرة عن مصلحة الرصد الجوي


📌السؤال: ما حكم التصديق بالأحوال الجوية للطقس المرتقبة غدا، مثلا الصادرة عن مصلحة الرصد الجوي؟

وكذلك يقول الأطباء: إن المصابين بأمراض القلب وتصلب الشرايين والمخ يكونون في تقلص مستمر في حياتهم، ويكونون أكثر الناس عرضة للموت أنصدقهم فيما يقولون؟ وهل هو من باب علم الغيب، والله وحده المحي المميت؟


✅ الجواب: الإخبار عن الأحوال الجوية توقعات مرتقبة مبنية على علامات جوية وتجارب سابقة، وليست أشياء مقطوعا بها، فلا يجزم بتصديقها ولا إنكارها.

وكذلك إخبار الأطباء عن المصابين بأمراض القلب مبني على تجارب سابقة، وليس من الإخبار بالغيب. وأما الحياة والموت فبيد الله وحده. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


📚 المَصــدرٌ : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (17915)
══════ ❁✿❁ ══════
.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《24》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم ربط المطر بالضغط الجوي والمنخفض الجوي


📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن حكم ربط المطر بالضغط الجوي والمنخفض الجوي؟


✅ فأجاب بقوله: تعليق المطر بالضغط الجوي، والمنخفض الجوي -وهو وإن كان قد يكون سببًا حقيقيًّا- ولكن لا ينبغي فتح هذا الباب للناس، بل يقال: هذا من رحمة الله، هذا من فضله ونعمته،

قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} وقال عز وجل: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ}

فتعليق المطر بالمنخفضات الجوية من الأمور الجاهلية التي تصرف الإنسان عن تعلقه بربه. وليعلم أن النسبة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: نسبة إيجاد وهذه شرك أكبر.

القسم الثاني: نسبة سبب وهذه شرك أصغر.

القسم الثالث: نسبة وقت وهذه جائزة. والله أعلم.


📚 المَصــدرٌ : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(2/193)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《23》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم الاستسقاء بالأنواء ومدى جواز تسمية المطر بالنوء.

📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن حكم الاستسقاء بالأنواء؟ .


✅ فأجاب بقوله: الاستسقاء بالأنواء ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: شرك أكبر وله صورتان.

الصورة الأولى:أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: يا نوء كذا أسقنا أو أغثنا وما أشبه ذلك، فهذا شرك أكبر قال الله تعالى: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} وقال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} وقال عز وجل: {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ} وهذا شرك في العبادة والربوبية.

الصورة الثانية: أن ينسب حصول الأمطار إلى هذا النوء ولو لم يدعها على أنها هي الفاعلة لنفسها دون الله، بأن يعتقد أنها هي التي تنزل المطر دون الله فهذا شرك أكبر في الربوبية.

القسم الثاني: شرك أصغر وهو أن يجعل هذه الأنواء سببًا، والله هو الخالق الفاعل، وإنما كان شركًا أصغر؛ لأن كل من جعل سببًا لم يجعله الله سببًا لا بوحيه ولا بقدره، فهو مشرك شركًا أصغر.


📚 المَصــدرٌ :مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (2/193)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《22》
➖〰➖〰➖〰➖〰
هل يجوز أن يقول الإنسان، اللهم أوقف المطر...


📌.  سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العبادحفظه الله:في بلدنا يكثر المطر ،هل يستصحى له؟


✅ فأجاب بقوله:يقولون اللهم حوالينا ولا علينا ،ولا يقولون اذهب المطر ،أو أوقف المطر ،وإنما يقولون كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم حوالينا ولا علينا ».


📚المَصــدرٌ :شرح سنن ابن ماجة شريط رقم(96)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《21》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ خروج الناس للاستسقاء وقد مطر بعضهم


📌. سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: إذا حدد أنه في اليوم الفلاني يكون استسقاء، ثم نزلت الأمطار على بعض المناطق، فهل يخرجون للاستسقاء؟


✅ فأجاب بقوله:يمكن للآخرين أن يخرجوا، فالجماعة الذين نزل عندهم المطر لولم يصلوا حصل المقصود، لكن إذا صلوا ودعوا لغيرهم كان ذلك حسناً.

وهو -أيضاً- بحاجة إلى المزيد من المطر، فيطلبون الله، لكن إذا كان هناك شيء كثير من الأمطار فيدعون بذهابها عنهم مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم حوالينا ولا علينا).


📚 المَصــدرٌ : شرح سنن أبي داود(145/34)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《20》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء

📌. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء، وهل هي مثل الرجل في الحكم أم أنه لا يجوز لها تحويل الرداء، علما بأنها تتكشف عند تحويل الرداء، وجهوني جزاكم الله خيرا؟.


✅ فأجاب بقوله: إذا كانت المرأة تتكشف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال ينظرون إليها فإنها لا تفعل؛ لأن قلب الرداء سنة، والتكشف أمام الرجال فتنة ومحرم،

وأما إذا كانت لا تتكشف فالظاهر أن حكمها حكم الرجل؛ لأن هذا هو الأصل، وهو تساوي الرجال والنساء في الأحكام، إلا ما دل الدليل على الاختلاف بينهما فيه.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(13/84)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《19》
➖〰➖〰➖〰➖〰

📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ما هو الضابط في قلب الرداء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون الشماغ بديلاً للرداء؟


✅ فأجاب بقوله: لا ليس بديلاً له، وربما الفروة أو المشلح نعم، لأن الشماغ أقرب ما يكون للعمامة فلا يدخل في الحديث.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(16/35
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر




أنت ما بُعثت رقيباً على الدعاة إلى الله تريد منهم أن يتركوا العلم للجهل ، وأن يتركوا السنة للبدعة ، وأن يتركوا النور للظلام ، لا ما يتركونه ما يتركون هذا اربع على نفسك اربع على نفسك ، وأنت تضر نفسك ، وتضر المجتمع ، نحن لسنا ندعوك إلى اتباعنا فلسنا أهلاً لئن نُتبع ،ولكننا ندعوك إلى اتباع كتاب الله وإلى اتباع سنة ورسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

--------------
من شريط : ( أسئلة الطور )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2641.mp3


Forward from: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 9 #صفة_الصلاة 14
🌺|| السـ↶ـؤال
ما الراجح في إخفاء البسملة والجهر بها مع الدليل ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الأمر سهلٌ في هذا ، والإسرار أصح .
عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأبي بكر وعمر فكانوا يستفتحون القراءة بــ( الحمد لله رب العالمين ) متفق عليه ، وفي رواية لمسلم : لا يذكرون ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، وفي أخرى : لا يجهرون بـ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، وهذا أصح ما ورد ، وجاء من حديث عبدالله بن مغفل نحوه لكن ابن عبدالله بن مغفل مجهول ويكفي حديث أنس .

أما القائلون بأنه يجهر بها فإنهم يستدلون بحديث أبي هريرة في < مستدرك الحاكم > أنه صلى بأصحابه وجهر بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ثم قال : إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
وأيضاً ما جاء في < الأم > للشافعي أن معاوية صلى ولم يذكر ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فأنكر عليه من خلفه .
وعلى كلٍ فالإسرار أصح ، والجهر إن شاء الله جائز ، وهذه المسألة إخواني في الله الأمر سهلٌ فيها ، نقول هذا لأن أعداء الإسلام من شيوعيين وبعثيين وناصريين وغيرهم من أعداء الإسلام ومن المرتزقة من سدة القبور والمشاهد يعظمون هذا الأمر وكأن الذي يسر بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) قد كفر بالله وبطلت صلاته إلى غير ذلك ، والعامة لا يدرون أن هذا مجرد تنفيرٍ عن السنة وعن أهل السنة وعن الدعاة إلى الله ، فالواجب على العامة أن يكونوا واعين ، الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " يجب عليهم أن يقولوا لهؤلاء : أئتونا ببرهان ، واجلسوا أمام أهل السنة للمناظرة حتى ننظر من الحق معه ، أما أن يبقى الدين على ما ألف من بعد الآباء والأجداد ومن بعد الجهل ، من الظلم أن يأتي جاهل لا يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب أو يأتي خمَّار أو يأتي شيوعي أو بعثي يتنقص الدعاة إلى الله ويقول لهم : أنتم جئتم بدين جديد وأنتم وأنتم يجب على المجتمع أن يتنبه لهذا ، وكما قلنا : إنه يعتبر ظلماً كبيراً أن يأتي عامي لا يعرف كوعه من بوعه ثم بعد ذلك يريد أن يتحكم بك يا طالب العلم افعل ولا تفعل لا تصل في نعليك ولا تفعل .
المهم يا إخوان الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ " ، ويقول : " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " ، أنا أقول : أنتم يا معشر العامة لستم هناك أحدكم يمنع ميراث اخته ، وآخر يقسم بالله ويحلف الأيمان الفاجرة ، وآخر ربما واقع في الزنا ، وآخر ربما في السرقة ، وآخر لا يحضر جمعة ولا جماعة ، وآخر ربما لا يصلي ، ثم بعد ذلك تستنكرون على الدعاة إلى الله هذا دبور عليكم ، أنتم بعيدون عن شرع الله كل البعد ، يجب أن تستسلموا لشرع الله ، رحم الله امرء عرف قدر نفسه ، فنحن نقول للعامة : يجب أن تعرفوا قدر أنفسكم ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " أي لا تتبع ما ليس لك به علم ، فأضعتم أعماركم ، وأضعتم أوقات الدعاة إلى الله الذين يريدون لكم الخير ، لا يريدون أن يكونوا رؤساء عليكم ، ولا يريدون أن يختلسوا أموالكم ، ولا يريدون لكم إلا الخير والسعادة رحمة من الله سبحانه وتعالى كما أن نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رحمة ، ما لكم ما تتنكأؤون في وجه الشيوعيين والبعثيين والناصرين وغيرهم من دعاة الكفر والضلال تتنكأؤون أمام من يعمل بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وتالله إنكم لفي عمى ، وتالله إنكم لفي عمى ، وتالله إنكم لفي عمى ، ارجعوا إلى الله ، ارجعوا إلى كتاب الله ، وإلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قبل أن يصيبكم الله بمصيبة من عنده ، الدعاة إلى الله يأتونكم ويصبرون على المتاعب وعلى الأسقام ، وصبروا تحصيل العلم النافع ، واغتربوا من أجل تحصيل العلم النافع ثم بعد ذلك وأنت مخزن مدخن متنتن عاكف على آلآت اللهو والطرب أتباع كل ناعق وتريد أن تتحكم بالدعاة إلى الله وأن تتحكم بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، من أنت يا مسكين ؟! ، ترتعد فرائصك إذا سمعت أن أمريكا ستفعل كذا وكذا أو تقطع عنك الحب أو تقطع عنك كذا وكذا ، يا أخي اعرف قدرك واعرف نفسك وارجع إلى ربك عز وجل ، ارجع إلى كتاب الله ، أنت الآن على شفا جرف هار يجب أن ترجع إلى الله سبحانه وتعالى وأن ترجع إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،

يتبع👇




🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《18》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ الحكمة في قلب الملابس في صلاة الاستسقاء

📌 السؤال: ما هي الحكمة في قلب الملابس في صلاة الاستسقاء؟


✅الجواب: ذكر كثير من الفقهاء أن الحكمة في ذلك والله أعلم هو التفاؤل بالتحول من حال الشدة إلى حال الرخاء، ورواه الدارقطني عن أبي جعفر الباقر مرسلا، بلفظ: «وحول رداءه ليتحول القحط » كما ذكره الحافظ في البلوغ.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


📚 المصدر : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (8666)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《17》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ يستحب للمأموم أن يحول ، ويدعو مستقبل القبلة وهو واقف كما يفعل الإمام.


📌 السؤال: هل من السنة للمأموم في صلاة الاستسقاء الدعاء واقفا أو جالسا بعد نهاية الخطبة، وهل يشرع قلب الشماغ أو الغترة أو الجاكيت؟


✅ الجواب: يستحب للمأموم أن يحول رداءه أو ما في معنى الرداء واقفا، ويدعو مستقبل القبلة وهو واقف كما يفعل الإمام.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (21515)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


Forward from: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 9 #صفة_الصلاة 13
🌺|| السـ↶ـؤال:
قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية هل هي واجبة ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " .
وأما حديث : من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ، فإنه حديث ضعيف كما قال الحافظ ابن كثير في تفسير سورة الفاتحة ، يقول : له طرقٌ لا يثبت منها شيئ ، ويقول الدارقطني في < سننه > : لم يسنده إلا أبا حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان .
وقد جاء في < مسند الإمام أحمد > ما ظاهره الحجية ، لكن في < جزء القراءة خلف الإمام > للإمام البخاري رحمه الله تعالى عُرف أنه سقط جابر بن يزيد الجعفي وجابر بن يزيد الجعفي كذاب حتى قال أبو حنيفة : ما رأيت أكذب منه .
وأما حديث : إذا قرأ فأنصتوا ، فإنه جاء من حديث أبي موسى الأشعري ومن حديث أبي هريرة ، أما من حديث أبي موسى الأشعري فإن سليمان التيمي خالف جمعاً ، فرواه عن قتادة ، فمن أجل هذا انتقده الداقطني ، وقال النووي في < شرح صحيح مسلم > : لم يوافق الحافظ مسلماً على هذا الحديث ، أي على تصحيحه ، حتى أنه قيل لمسلم : لمّ ما جعلت حديث أبي هريرة ههنا ؟ ، فقال : ما كل حديث صحيح ذكرته ؛ إنما ذكرت ما أجمعوا عليه ، فحديث أبي موسى الذي هو : وإذا قرأ فانصتوا ، حديث ضعيف وإن كان في < صحيح مسلم > ولسنا الذين نضعفه بل الذي ضعفه الدارقطني والإمام النووي ، وقال النووي : إنه قول الحافظ .
وأما حديث أبي هريرة الذي فيه : وإذا قرأ فانصتوا ، فإن أبا خالد الأحمر خالف جمعاً ، فهو حديث لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
بقي معنا قوله تعالى : " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " ، هذه الآية يقول الشوكاني رحمه الله تعالى : عامة مخصوصة بفاتحة الكتاب ،فهي عامة مخصوصة بفاتحة الكتاب ، دليلنا على هذا ما جاء في < السنن > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لعلكم تقرؤون خلف أئمتكم " ، قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : " لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب " .
وهناك مؤلفات ننصح بقراءتها منها < جزء القراءة خلف الإمام > للبخاري ، ومنها < القراءة خلف الإمام > للبيهقي ، ومنها بعض الرسائل التي قد طبعت ، وهناك أخر يستوعب هذه الأدلة أي استيعاب جزاه الله خيراً وهو الأخ ( عبدالعزيز البرعي ) والحمد لله .

فالقصد أن قراءة فاتحة الكتاب واجبةٌ في كل ركعة .

-------------
من شريط : ( الأجوبة على أسئلة الإمارة )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2631.mp3


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《16》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ هل يلزم في خطبة الاستسقاء ما يلزم في خطبة الجمعة من الإنصات؟


📌. سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل يلزم في خطبتي العيد وخطبة الاستسقاء ما يلزم في خطبة الجمعة من الإنصات؟


✅ فأجاب بقوله:الذي يبدو أن بينها فرقاً، فخطبة الجمعة يلزم الإنسان أن يجلس لها، وغيرها لا يلزمه أن يجلس لها، لكن من جلس ليس له أن يتحدث وينشغل عن الخطبة، إما أن يجلس ساكتاً وإما أن ينصرف.


📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(143/23)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《15》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم رفع الأيدي في صلاة الاستسقاء

📌 سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل ترفع الأيدي في تكبيرات صلاة العيدين؟

✅ فأجاب بقوله: لا أعلم شيئاً يدل على ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك في صلاة الاستسقاء.

📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(138/35)


📌 وسئل حفظه الله: هل المشروع في صلاة الاستسقاء خطبة واحدة أو خطبتين؟


✅ فأجاب بقوله: خطبة واحدة.


📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/21)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر


Forward from: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 9 #صفة_الصلاة 12
🌺|| السـ↶ـؤال:
قول المصلي : " وجهتي وجهي ..." إلى آخره هل الصحيح قبل تكبيرة الإحرام أم بعدها وما صفة دعاء الإستفتاح ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الصحيح في هذا أنه بعد تكبيرة الإحرام ، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يسكت هنيهة بعد التكبير فقال : يا رسول الله ماذا تقول ؟ قال : " أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " ، هذا أصح ما ورد .

وورد أيضاً التوجه من حديث علي بن أبي طالب في صحيح مسلم ، وجامع الترمذي أنه بعد التكبير والتوجه أن تقول : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ..... ، ثم بعد ذلك هو دعاء طويل إن حفظته وأرادت أن تقوله .

أما استدلالهم الباطل فإنهم يستدلون بالباطل على الباطل ، اسمعوا ، يقولون في آخر توجههم : الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ، ولم يكن له شريكاً في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، وكبره تكبيراً ، ثم بعد ذلك هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال هذا ؟ قبل أن تستدلوا بهذا ، نقول لكم : هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال هذا ؟ ، هذا أمر لم يثبت ، لو ثبت لم يدل على أنك تتوجه قبل التكبير ، كبره وعظم الله في جميع أوقاتك ، أما قبل التكبير فإن هذا لم يقل به عالم من علماء المسلمين ، حتى ( المجموع ) المنسوب لزيد بن علي الذي لم تثبت نسبته لأنه من طريق عمرو بن خالد الواسطي ، حتى ( المجموع ) نفسه فيه أنه بعد التكبير ، ولم يثبت عن الهادي ، ولا عن غيره أنه قبل التكبير ، وما هي إلا بدعة حدثت في زمن قريب والله المستعان .

النية : إنما الأعمال بالنيات في الصحيحين من حديث عمر أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى " ، لكن النية محلها القلب لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لم يتلفظ بها ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " قل أتعلمون الله بدينكم " فأنت تنوي في قلبك ، لأنه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه جهر بها .

النية في نفسك ، لا تقل نويت بالنون والواو والياء والتاء وتلفظ بهذا ، اتجاهك للصلاة يعتبر نية ، لو أنك أرادت أن تصلي الظهر ثم سبق لسانك : نويت أن أصلي العصر أنت على نيتك التي في قلبك ، أما لسانك فليس به عبره والله المستعان .

---------------
راجع كتاب المصارعة ( ص 450 - 451 ) .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa262.mp3


🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《14》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟


📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمه الله تعالى: هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟


✅ فأجاب بقوله: صلاة الاستسقاء لا ينادى لها؛ لأن النداء لها خلاف هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقد صلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الاستسقاء ولم يناد لها.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(13/363)
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

🎤|| فتاوى اكثر 👈
t.me/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر

20 last posts shown.