محبي الشيخ ابن عثيمين ونشر علم الشيخ - يوسف شومان

📌 كيف يعرف الكاهن ؟
السؤال
📌السؤال الثالث من الفتوى رقم(6899)
🔺هل يقتدى بالعالم الذي يدعي علم الغيب على سبيل الخط في الرمل؟ أم لا يجوز، وهل يجوز أيضا أن يؤكل ما ذبحه ذلك العالم أو مصافحته؟
❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب
🌴 من يدعي علم الغيب بالخط في الرمل أو فتح الكتاب أو النظر في النجوم أو باستحضار الجن أو نحو ذلك - كاهن، وقد صح عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد»-صلى الله عليه وسلم-.
وعلى ذلك لا يجوز الأكل من ذبيحته ولا الإتيان إليه ولا مجالسته ولا مصافحته، لكن يجب أن ترشدوه، وتنصحوه وتخبروه أن دعوى علم الغيب كفر يخرجه من دين الإسلام. عسى الله أن يتوب عليه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/585)
عبد الله بن قعود ... عضو
عبد الله بن غديان ... عضو
عبد الرزاق عفيفي ... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز. ... الرئيس

https://fatawapedia.com/كيف-يعرف-الكاهن-14035

ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔ نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

💎 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://is.gd/nnhMTK

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ


📮 قــــــــــــــنـــــــــــاة 📮

📚 تراث محبي الشيخ بن عثيمين 📚

📬 https://t.me/bineathimin

ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔ نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة و النشر … فجزى الله خير من أعان على نشرها

📌 معنى التصوف
❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال
🔻 السؤال السادس من الفتوى رقم(6899)
مشكلة التصوف ما معناه وما موقفه في الإسلام، أعني: الطريقة التيجانية والقادرية والشيعة، تلك الطرق قد تركزت في نيجيريا؛
🌴 فمثلا الطريقة التيجانية هناك صلاة تسمى: صلاة البكرية مبدؤها:

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق… إلى قوله: حق قدره ومقداره العظيم،
🌿 فهذه الصلاة قد أوتيت ميزة أفضل وأكبر من الصلاة الإبراهيمية، ولقد رأينا ذلك في كتابهم المسمى: [جواهر المعاني] الجزء (1) ص136، وهل هذا صحيح؟

❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب
📌 قيل: إن الصوفية نسبوا إلى الصفة لشبههم بجماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- فقراء كانوا يأوون إلى صفة في المسجد النبوي، وهذا ليس بصحيح، فإن النسبة إلى الصفة صفي بتشديد الفاء وياء النسب دون واو، وقيل: نسبوا إلى صفوة؛ لصفاء قلوبهم وأعمالهم، وهذا خطأ أيضًا: لأن النسبة إلى (صفوة) صفوي،

ولأنهم تغلب فيهم البدعة وفساد العقيدة، وقيل: نسبوا إلى الصوف؛ لأنه كان شعارا لهم في اللباس، وهذا أقرب إلى اللغة وإلى واقعهم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/265-266)
عبد الله بن قعود ... عضو
عبد الله بن غديان ... عضو
عبد الرزاق عفيفي ... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الرئيس

https://fatawapedia.com/معنى-التصوف-12790

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

💎 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://is.gd/IQvrG8
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ


📮 قــــــــــــــنـــــــــــاة 📮

📚 محبي الشيخ ابن عثيمين 📚

📬 https://t.me/bineathimin

ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔ نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة و النشر … فجزى الله خير من أعان على نشرها

📌 طلق زوجته قبل الدخول فهل يسترد مهره كاملا؟
❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال
🔺يقول السائل رجل عقد على امرأة، ودفع كامل مهرها وطلّقها قبل الدخول، هل له أن يسترد كامل المهر، وإذا استرده هل يكون آثمًا؟

❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب
🔺 قد بين الله -عز وجل- في كتابه العظيم، أن الزوج إذا طلق زوجته قبل الدخول، فله النصف وليس له الجميع،

📣 قال تعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾[البقرة: 237] فالزوج له النصف، والزوجة لها النصف إذا طلّقها قبل المسيس، يعني قبل الدخول بها، قبل وطئها وقبل الخلوة بها، الخلوة ملحقة بالوطء كما أفتى بذلك الخلفاء الراشدون - رضي الله عنهم -؛ لأنها مظنة المسيس، فإذا طلقها قبل الدخول والخلوة، فله النصف وإن طلّقها بعد الدخول بها، أو الخلوة بها فليس له شيء، المهر لها كاملاً، وهكذا ما يتبع المهر من الهدايا، التي من أجل النكاح، أو ما تعطاه المرأة ليلة الدخول بها، تبع النكاح حسب العادة المتبعة هو تبع المهر، أمّا إذا اختلفا وتنازعا وطلبت الطلاق، واصطلحا على شيء فلا بأس، وهنا يسمى خلعًا، إذا طلبت الطلاق أو اتفق معها على طلاق، على نصف المهر أو على ثلث المهر أو على أقل أو أكثر أو على أن تعطيه المال كله ويطلقها، هذا لا بأس به وهنا يسمى الخلع، المقصود أن الطلاق قبل الدخول والخلوة
يكون المهر مناصفة، إذا كان مسمى، أمَّا إن كان ما سمَّى لها شيئًا، فإنما يكون لها متعة، يعطيها متعة ما يسَّر الله من كسوة، أو نقود يعطيها ويمتعها متاعًا فقط، كما قال سبحانه تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾[الأحزاب: 49] وقال سبحانه تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾[البقرة: 241] فإذا طلقها ولم يسمِ لها مهرًا قبل الدخول والخلوة، فإنه يعطيها متعة فقط ليس لها مهر، متعة للآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾[الأحزاب: 49] هذه الآية في سورة الأحزاب، تبيّن لنا أن المطلقة قبل الدخول، وهكذا الخلوة إذا كانت ما سُمي لها مهر، لها المتعة أمَّا إذا سُمِّيَ لها المهر، فإنها تُعطى النصف كما في آية قوله تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾[البقرة: 241] إذا أعطاها النصف ومتعها بكسوة، أو بدراهم أخرى، أو بشيء مما ينفعها، هذا من الإحسان، من المعروف، ويروى أن الحسن بن علي -رضي الله عنه- وعن أبيه، طلق زوجتين من زوجاته، وبعث إليهما متاعًا قدره عشرة آلاف لكل واحدة، فإحداهما أخذته وقالت: جزاه الله خيرًا وسكتت، والثانية قالت: متاع قليلٌ من حبيب مفارق، فلما بلغه كلامها عطف عليها وراجعها - رحمه الله - ورضي الله عنه- ، فالمقصود أن المتاع فيه خير، وفيه جبر للمصيبة؛ لأنَّ الطلاق مصيبة، فإذا جبرها مع النصف بمعروف، أو أعطاها المهر كله ولم يأخذ شيئًا جبرًا لها، أو أخذ النصف ولكن أعطاها المتاع: كسوة أو دراهم أخرى، أو بيتًا أو أرضًا أو خادمًا، إذا كان موجودًا رقيقًا، أعطاها خادمة مملوكة كل هذا من المتاع الحسن، ومن مكارم الأخلاق.
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(20/472- 475)

https://fatawapedia.com/طلق-زوجته-قبل-الدخول-فهل-يسترد-مهره-كاملا-20401



ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔لا نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

💎 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://is.gd/VaurrJ

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ


📮 قــــــــــــــنـــــــــــاة 📮

📚 تراث محبي الشيخ بن عثيمين 📚

📬 https://t.me/bineathimin

📌 حكم مجادلة أهل البدع وبيان أباطيلهم
❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال
📌 ما حكم مجادلة أهل البدع من الفرق الضالة وبيان شبههم وأباطيلهم ؟

الجواب
🔺هذا حسن، لكن ما يكون فيه خصومة. يبين الحق ويرد على أهل الباطل، لكن ما يكون فيه انتصار للنفس؛ الخصومة التي فيها انتصار للنفس، يعني الجدل المذموم، لكن المجادلة بالتي هي أحسن هذه هي المطلوبة، بيان الحق بدليله، والرد على الأقوال المخالفة والشبه بالأدلة الشرعية الواضحة من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة، هذا متعين؛ لأنه جهاد، أما الانتصار للنفس وصياغة الردود التي تظهر قوة المرء وإنقاص الآخرين هذه مقاصد فاسدة. [شرح أصول الإيمان].

المصدر:
[الأجوبة والبحوث والمدارسات للشيخ صالح آل الشيخ (2 /10-11)]

https://fatawapedia.com/حكم-مجادلة-أهل-البدع
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

💎 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://is.gd/QvJxoG

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ


📮 قــــــــــــــنـــــــــــاة 📮

📚 تراث محبي الشيخ بن عثيمين 📚

📬 https://t.me/bineathimin

ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔ نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة و النشر … فجزى الله خير من أعان على نشرها

📌 حكم السكوت على المنكر مجاملة

❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال
🔺هل السكوت على المنكر مجاملة إثم؟
الجواب

🔻السكوت على المنكر مجاملة حرام، ومن جلس مع من يفعل المنكر فإنه مثله؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً﴾ [النساء: 140].
أما من سكت عن المنكر متعاطفاً بمعنى: أنه يتحين الفرصة المناسبة لإنكاره فلا بأس؛ لأن هذا من باب المعالجة كصبر المريض على مر الدواء، فلو رأيت شخصاً -مثلاً- له قيمته في المجتمع وذو جاه وشرف رأيته على منكر، فإنه لا شك أنه ليس من المستحسن أن تقوم أمام الناس وتقول: يا فلان! أنت على منكر، أنت أسبلت ثوبك، أنت حلقت لحيتك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه يرى أنه في مقام أعلى منك فلا يزيده إلا نفوراً، وربما إن كان قادراً على إيذائك آذاك، لكن يجب عليك أن تحفظ هذه الزلة منه وتحتفظ بها، فإذا خلوت به في مكان فذكره بها، إذا لم يتيسر لك أن تخلو به في أي مكان اكتب له، إذا لم يتيسر فأنت تعرف أنه لا بد لكل إنسان من صاحب وصديق، اتصل بأصحابه وأصدقائه الذين يوصلونه ما تقول وبلغه.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(103)

https://fatawapedia.com/حكم-السكوت-على-المنكر-مجاملة-53257
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

💎 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://is.gd/0GZAw7

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ


📮 قــــــــــــــنـــــــــــاة 📮

📚 تراث محبي الشيخ بن عثيمين 📚

📬 https://t.me/bineathimin

ــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌼 جزى الله خيراً من قرأها ، وساعد في نشرها ، وبارك الله فيه 🌼
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔ نسمح بالتغيير ، أو حذف رابط القناة و النشر … فجزى الله خير من أعان على نشرها