عرفات بن حسن المحمدي


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified


حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي.
يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة.
للتواصل:
ask.arafatbinhassan@gmail.com

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
not specified
Statistics
Posts filter


[الاستغفار لأهل الكبائر]


عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من فِيّ نبينا -صلى الله عليه وسلم- يقول:

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} قال: "فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة".
فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا.

(حسن)
ابن أبي عاصم في "السنة ٨٥٤
وأبو يعلى ٥٨١٣
البيهقي في الاعتقاد ١٨٩

عرفات المحمدي


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


❁ مقطع صوتي:
📀📼 #سلسلة الأجوبة المشتهرة على أسئلة كتاب البيع من «التذكرة»:

🔸↲✦ ••| ١٩١- ما حكم لبس الجبة والقلنسوة في الصلاة؟ |••✦

📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب البيع من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثالثة ١٤٤٦ ه‍ ✿
https://t.me/daurahimamalmuzani/3830




[لا زكاة في العسل]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

ليس في الخيل، ولا في الرَّقيق، ولا في العسل صدقة.

(حسن)

أخرجه أبو عبيد في الأموال ص (٥٠٦)، وابن زنجويه (٢٠٢٢)، من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما، وعبد الله العمري ضعيف، إلا أن يحيى بن معين يرى أنه صالح في روايته عن نافع خاصة كما في تأريخه برواية الدارمي ص ١٥٠.

والقول بعدم وجوب الزكاة في العسل هو قول عمر بن عبد العزيز، ومذهب المالكية والشافعية والظاهرية.

https://bit.ly/45THjnv

https://t.me/Arafatbinhassan/10234

عرفات المحمدي


الأخوات مؤمنات


‏[الأخوات ‌مؤمنات]

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:

«‌الأخوات ‌مؤمنات:
١-ميمونة زوج النبي ﷺ
٢-وأم الفضل بنت الحارث.
٣-وسلمى امرأة حمزة.
٤-وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن».

(حسن)
طبقات ابن سعد (١٣٨/٨).
سنن النسائي الكبرى (٨٣٢٨).
الطبراني (١١/(١٢١٧٨).

قلت:
أم الفضل بنت الحارث هي امرأة العباس عم النبي ﷺ، وهي أم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

وسلمى هي ابنة عميس، امرأة حمزة عم النبي ﷺ. ثم تزوجها شداد بن الهاد رضي الله عنه.

وأسماء بنت عميس هي امرأة جعفر بن أبي طالب ثم تزوجها أبو بكر الصديق، ثم تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

ومن هذا الحديث (فقط) نستطيع معرفة ستة من أسلاف النبي ﷺ وهم:

١- أبو بكر الصديق.
٢- علي بن أبي طالب.
٣- حمزة بن عبد المطلب.
٤-العباس بن عبد المطلب.
٥-جعفر بن أبي طالب.
٦-شداد بن الهاد.

السلف: المعروف بالعديل.

عرفات المحمدي


❁ مقطع صوتي:
📀📼 #سلسلة الأجوبة المشتهرة على أسئلة كتاب البيع من «التذكرة»:

🔸↲✦ ••| ١٩٠- هل يجوز الجمع بين راتبة الظهر البعدية والقبلية؟ |••✦

📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب البيع من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثالثة ١٤٤٦ ه‍ ✿
https://t.me/daurahimamalmuzani/3821


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


❁ مقطع صوتي:
📀📼 #سلسلة الأجوبة المشتهرة على أسئلة كتاب البيع من «التذكرة»:

🔸↲✦ ••| ١٨٩- إذا وجد شيئا من الدهان في عضو من أعضاء الوضوء؟ |••✦

📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب البيع من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثالثة ١٤٤٦ ه‍ ✿
https://t.me/daurahimamalmuzani/3820


إنما خرجت للطعن والطاعون


احذر أن تكون من أهل هذه الآية


ثناء الصديق على ذي النورين


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


❁ مقطع صوتي:
📀📼 #سلسلة الأجوبة المشتهرة على أسئلة كتاب البيع من «التذكرة»:

🔸↲✦ ••| ١٨٨- هل يجوز قراءة القصص الخيالية؟ |••✦

📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب البيع من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثالثة ١٤٤٦ ه‍ ✿
https://t.me/daurahimamalmuzani/3819


[إما الإنكار أو المفارقة، فالسكوت هنا إقرار ورضا ستؤاخذ عليه]

{وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا}.

قال الحافظ القرطبي في جامعه (٤١٨/٥):

(كل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية).

قلت: فاحذر أن تكون من أهل هذه الآية.

عرفات المحمدي


لا تصدر الفتن من العلماء


التطبيق منسوخ


عائشة التقية النقية الطاهرة العفيفة


Video is unavailable for watching
Show in Telegram

20 last posts shown.