Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي

#رسالة

لأنْ آكلَ الدنيا بالطبل والمزمار أخفُّ عندي من أكلها بديني.
...
الفضيل
رضي الله عنه

من درس الليلة
...
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمِ
وسلْ حُنيناً وسَلْ بدرًا وسلْ أُحُدًا فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمِ
المُصدِري البيضِ حُمرًا بعدَ ما وَرَدَت
مِنَ العِدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللِّمَمِ

---
هم أي: ساداتنا الصحابة رضي الله عنهم الجبال، صلابة وصبرًا وجلدًا في الحرب وفي كل شدة، وثباتًا وشموخًا وشهرة وارتفاعًا وعلوًّا، وهم الحِصن لمن لاذ بهم، وإن شككت فسأل عنهم الذي حاربهم وواجههم في المعارك، فالفضل ما شهدت به الأعداء سله ماذا لقي منهم من بأس وعزم، فإن مصادم الجبال إما أن يهلك أو يهرب منهزمًا.

ثم فصل ما أجمل فقال:

واسأل معاركهم الشهيرة معركة حنين وبدر وأحد، هذي المعارك كانت فصول أي: أزمنة حتف أي: موت للكفار أشد من الوخم وهو الوباء والجائحة التي تقتل بالجملة.

ثم قال: أمدح المصدرين البيض أي: المرجعين السيوف حمرًا، من دماء الكفار بعد أن وردت السيوف أي: اقتحمت وارتوت من دماء الكفار حين قتلت منهم كل شاب قوي، لمته أي: شعره النازل عن أذنيه أسود. فهم رضي الله عنهم من شجاعتهم لا يقتلون إلا الشباب الأشداء الأقوياء، فشبه السيوف بإبل بيض وردت نبعًا أسود ماؤه أحمر فارتوت منه فصارت حمرًا بعد بياضها.
وفي التعبير بـ وردت دون أوردت نكتة بديعة فكأن سيوف الصحابة رضي الله عنهم تميل بذاتها إلى سفك دماء الكفار ولا تحتاج إلى من يوردها، ولا ترجع من ذاتها حتى يرجعها أحد.

عريض القفا

يحتمل عقله أن جهازًا ما يكشف الجنين ويميز الذكر من الأنثى.. وأن الطب يتدخل في تحديد نوع الجنين..

و يحتمل عقله أن الأنواء الجوية تخبر أن المطر يهطل في يوم كذا بنسبة كذا..

و يحتمل ما يذكره الفلكيون من إخبار بحدوث بعض الظواهر قبل حدوثها.

لكنْ

حين يصدر شيء من هذا عن ولي من أولياء الله تعالى بإطلاع الله تعالى له على شيء من الغيب =يقف حمار عقله عن الاستيعاب.. ويهيج طفل فكره صارخًا: كذب.. غلو.. لا يعلم الغيب إلا الله.. ونحو ذلك من الأجوبة الطفولية والصبيانية.

والله الهادي، ولا إله سواه.

قد جاءَنا بالخيرِ طرًّا والفَرَجْ

وأزالَ عنّا الضَّيرَ جمعًا والحَرَجْ

طه الذي جازَ العوالِمَ إذْ عَـرَجْ

(صلّوا عليه وسلِّموا تسليما)

من درس الليلة
...

من كلِّ مُنتدبٍ للهِ محتسِبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِم

حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلامِ وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِم

مكفولةً أبدًا منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تَيتَمْ ولم تَئِمِ
...

هؤلاء الأبطال الذين هم كالموج الملتطم هم كل منتدب: بكسر الدال أي: مجيب دعوة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم للجهاد والقتال، أو بفتح الدال: أي: مدعو للجهاد، يرجو بجهاده وكل ما يصيبه وجه الله تعالى ورضوانه يهجم صائلًا على الكفر أي: أهله الكفار كالأسد بسيف يستأصلهم أي: يقلعهم ويهلكهم

ولم يزل هؤلاء الفحول الصناديد يدعون الى الله تعالى ويجاهدون أعداء الملة ويبذلون المهج إلى أن صارت الملة والتي قيامها بهم أي: بالصحابة رضي الله عنهم موصولة الرحم أي: علا شانها وتمكنت وارتفعت رايتها لكثرة من دخل في الإسلام كالرجل الذي كثر أنصاره وأقرباؤه والمغيثون له، بعد أن كانت الملة غريبة لا ناصر لها ولا معين كما قال صلى الله عليه وسلم (بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا)

وكذلك صارت الملة مكفولة أي: محفوظة، منهم أي: الصحابة رضي الله عنهم وخدمتهم وجهادهم كالمرأة التي يقوم بشأنها خير أب شفيق رحيم وخير زوج شهم كريم، يبذلون لها الأرواح في الذب عنها وحمايتها ونصرتها فلم تفقد الأب فتيتم، ولا الزوج فتيأم، فهي في كمال عيش وتمامه وأسعده

تنبَّه.. فقد يَكونُ صمتُ مخاطَبِكَ لعلمِهِ، وجهلِكَ..

لا لعلمِك.. وجهلِه كما تتوهم !!!

ارسل لي بعض الأحباب مقطعًا _أضع رابطه في المنشور التالي_

فتذكرت أحد الصالحين من بلاد السودان حكى لنا أنه أيام مجاورته في أعتاب طيبة الطيبة.. طُلب منه أن يدخل الحجرة الشريفة فأبى

قائلًا:
وگدمي هذي بعد أن تمس ذاك الطهر.. أدخل بها بيت الماء!!!

هذي إذن لا أملك إلا گطعها.. ولا أحتمل گطعها..

والله لا أدخل..

فجيء له بشيء من مسك تراب الحجرة الشريفة..

قال: أحتفظ به ليوضع معي في گبري !!

يجب على من غلب عليه مرض من الأمراض الباطنة من عجب أو كبر أو رياء أو غير ذلك أن يطلب له شيخًا يخرجه من تلك الورطة، وإن لم يجده في بلده أو إقليمه وجب عليه السفر إليه.
---
#الإمام_الشعراني

#تنبيه نبيه:

قيل إن مشركي قريش زعموا أنهم عبدوا الأصنام حبًّا لله تعالى.

وقيل إن اليهود زعموا محبة الله تعالى وأنهم أحباؤه.

وقيل إن النصارى زعموا ذلك.

فأنزل الله تعالى:
(قل) لهم يا حبيبي (إن كنتم تحبون الله) كما تزعمون (فاتبعوني) أي: آمنوا بي وصدقوا برسالتي واتبعوا شريعتي.
...
وعليه

فكل أهل (لا إله إلا الله محمد رسول الله)
قد وضعوا أقدامهم في أول طريق الاتباع.. وهو لا آخر له.