د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

#واجب_الوقت: أرى أوجب الواجبات اليوم الالتفات إلى العلوم العصرية، بلادنا كومة من تراب وحجر ولن تبنى إلا بالعلوم الكونية والتكنلوجيا
أحلم باليوم الذي أدخل فيه المسجد؛ فأرى مدرس الرياضيات في زاوية والعلوم في آخرى، واللغات الأجنبية في ثالثة، والعلوم الإنسانية في الزاوية الرابعة.
اجعلوا الجامع جامعات، والسوق مكتبات، والمطبخ قنوات تصدع بالدروس العلمية النافعة.
نحتاج إلى المهارات في العلوم ، ومن اقتصر على الليسانس فقد قصّر، ومن لم يحمل رسالة من النخبة فقد خذل الأمة.

ولا تقرأ إلا الكتاب الذي يحدث فيك ثورة أو الذي كلما غفوت خبطك على الجمجمة أو ذلك الذي يذيب الجهل المتجمد في عروقك.
اقرأ فأكثر الناس قراءة أكثر الناس كرامة

#عيوب_التعليم:
طريقة الامتحان في بلادنا قتلت عقول أجيال من المتعلمين
نمتحنهم بما يحفظون لا بما يفهمون
وهذه كارثة....

#المطرقة:
مافياتُ بقاليات التعليم الوهمي وغسيل الأموال انتقلت إلى الداخل السوري، لأن الممول بعد التحرير أغلق حنفية المال التي كانت تصبّ في حضن الكاهن الذي يستثمر ببيع الوهم خارج البلد.
راسلني رجل يسألني عن شيخ يطلب منه دعما لبناء معهد ديني في دمشق، وقدّم له سجلا بنشاطاته الدعوية منذ عام 2012 حتى 2024 ، زاعما أنه خرّج أكثر من ألف طالب علم عبقري.
قلت له: اطلب منه اسم طالب علم واحد فحسب (ربع عبقري)، فإن استجاب لك بع ثيابك ونظارتك الطبية وارسلهما له دعمًا لمشروعه الرائد!.
متى يتوقف الكهنة عن الكذب والخداع وسرقة أموالهم باسم الدين، درّست (10) سنوات في جامعة دمشق، سأبالغ جدًا إن قلت: تخرّج خلالها (10) طلاب يستحقون لقب طالب علم.

#المطرقة:
قتلنا المذهب الأشعري عندما اختزلناه في جوهرة التوحيد والسنوسية
قلتلنا مذهب أهل السلف والأثر عندما اختزلناه في كتاب التوحيد
وقتلنا التصوف عندما اختزلناه في رجل يقصّ على الناس مناماته وكراماته وأوهامه.
قتلنا الفقه الشافعي عندما وقفنا عند متن الغاية والتقريب.
أسأل نفسي دائما : هذه الأجيال التي تخرجت من المراكز الدينية لو بقيت بغير هذا النمط من التعليم هل سيكون الحال أسوأ مما عليه الآن؟!، لقد قتلنا في نفس الطفل الاستعداد الفطري والفهم الفطري والذوق الفطري.
لقد قتلنا الطفل..بتدمير خميرة الإبداع.

#سئلت:
حصلت على الدكتوراه يا أستاذي، وأريد أن أرجع إلى البلد أريد نصيحة موجزة، ولا نزال ننتفع بنصائحكم من أيام الجامعة .
#قلت:
أنت يجب أن تنصح لا أن تُنصح، عمومًا كن صاحب مبدأ ولا تطلب بعلمك شيئا من الدنيا، ولا يؤتى الإسلام من الثغر الذي أنت تحرسه.
وسأذكر لك قصة تكون لك عبرة ولنا، مصطفى السباعي مكانته معروفة ولعله من أكثر الشخصيات الإسلامية في القرن الماضي وعيا في السياسة وبصيرة في الدعوة، ألقى محاضرة على مدرج جامعة دمشق بعنوان "اشتراكية الإسلام" ثم طبعت في كتاب؛ فتناقلها الاشتراكيون ترويجا للشيوعية السرطانية، وكذا تبنت تلك المحاضرة دولة الوحدة لتسويغ قرارات التأميم الظالمة التي أصدرتها.
لقد أراد رحمه الله تعالى شيئا وأرادوا غيره، فقوّلوه ما لم يقل، ونسبوا إليه ما لم يعتقد.
لعلك تجد فيها عزاء وسلوى وعبرة....وفقكم الله تعالى.

#سئلت:
تقوم بعض الأخوات بتوزيع لباس شرعي على النساء في الشارع أو طالبات المدينة الجامعية؟
#قلت:
جزاهن الله خيرًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الرجل الذي أسرف على نفسه باقتراف المعصية: "انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإنَّ بها أُناسًا يعبُدُون اللَّه فاعبُدِ اللَّه معهُم".
الأولوية الآن لصنع البيئة الإيمانية النظيفة، فإن نجحنا في ذلك ، فلن تخرج امرأة متبرجة أو بلباس غير محتشم، وإن خرجت ستشعر بالخجل وتستشعر قوة الرقابة الاجتماعية.
يجب محاصرة الأخطاء بالفضائل.....والأولوية هنا لسؤال الولي: لماذا تسمح لبنتك أو زوجك بهذا الخلل؟

#سئلت:
هل يجوز للزوجة أن تتغزل بزوجها على الفيس بوك؟
#قلت:
#أولا_ أضرب مثالين:
عندما كنت بجامعة دمشق كان يزورني كل أسبوع تقريبا طالب من طلابي يشكو سوء خلق زوجه ويفكر في طلاقها، وأنا أرشده للتصبر والتحلم، وهو يتعلل بأن الأمور وصلت إلى طريق مسدود ثم تكون المفاجأة بعد ساعات عندما أقرأ له منشورا على صفحته مادحا لها ومتغزلا.
وهذه ليست حالة فردية بل ظاهرة ملخصها: أن الفقر العاطفي في الواقع يغدق سخاءً في المواقع؛ تعويضا للنقص وإرضاء لهوى النفس ولو توهما.
#ثانيا_ الفيلسوف جان جاك روسو صبغت حياته بثلاثية التشرد والحرمان واليتم، ولدفع تهمة نقص فحولته وعجزه عن الزواج والإنجاب كذب كذبة قبيحة؛ إذ زعم أنه تزوج خادمة الفندق وأنجب منها خمسة أطفال! ثم أودعهم في ملجأ اللقطاء.
#وأخيرا : أيها السائل اعلم أن الخصوصية قوة ، وأن البيوت أسرار، فلا يجوز لك أن تنتهك ضوابط السلوك الاجتماعي لنزوة آنية عابرة قد تصدق وقد لا تصدق فضلا عن ضرورة مراعاة مشاعر الناس ففيهم الأرمل والعزب والمتزوج الذي يعاني قلقا في حياته؛ فالمسألة أخلاقية في المقام الأول وأصحاب الضمير الحي لا يفعلون ذلك ولا يفكرون به، وأتذكر قولا لرجل ميداني دمشقي فاضل من آل قويدر: يقول عشت مع أبي وأمي عقودا ما شعرت مرة واحدة أن أحدهما اغتسل، كانوا يكتمون ذلك ويستحيون منه أشد الحياء.

#خلاصات_سياسية:
الدين والدولة وجهان للإسلام، وليس الدين قسيمًا للدولة، ولا مرادفًا لها، ولا عكسها.

نتضامن مع الأخوين الكريمين الدكتور إبراهيم شاشو عميد كلية الشريعة بحلب، والسيد وزير العدل شادي الويسي ضد الحملة الغوغائية التي يتولى كبرها فلول النظام البائد، وعصبة خبيثة حاسدة حاقدة، ونثمّن مواقفهما الكريمة على امتداد عقد من الزمن أو يزيد.

#خلاصات_سياسية(7): كان مروان حديد إشتراكي النزعة، متأثرا ببيئته، دخل ذات يوم على غرفة أخيه فسمعه يقول: مات اليوم أخطر رجل على الأمة، ثم أشبعه شتما وسبّا، قال : من هو ؟ فأجابه: حسن البنا، ولم يكن يعرف عنه شيئا؛ فاستمع إلى الإذاعة ثم قرأ في رسائله، فحصل له هذا التحول الكبير، وبعبارته: انتقال من الضلالة إلى الهداية.

#خلاصات_سياسية(6) : بعد استشهاد مروان حديد في معتقله، تعاهد أتباعه على الثأر له ، فشرعوا في سلسلة اغتيالات لبعض الضباط العلويين، ولم يكن ذلك الأمر صوابا، لأن هذه الحوادث إن لم تستهدف رأس النظام بعملية ناجحة لن يتغير النظام ، بل سيحذر جدا، ومن ثم سيزداد شراهة للدماء وتوحشًا وهذا ما حصل.

#خلاصات_سياسية(5) : قال مروان حديد: لئن اخرجني الإخوان من الباب؛ سأدخل عليهم من النافذة، وسأجرهم إلى الجهاد جرّا. #قلت: لقد خذله الإخوان وغير الإخوان، ولله الأمر.

#خلاصات_سياسية(4): قال رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين: لن تمنع إسرائيل الجيش السوري من التوغل في لبنان؛ لأنه يهاجم الفلسطينيين وتدخلنا عندئذ سيكون لصالح الفلسطينيين فيجب علينا أن لا نزعج القوات السورية أثناء قتلها لهم؛ فهي تقوم بمهمة نتائجها حسنة بالنسبة لنا.

#خلاصات_سياسية: في حرب حزيران 1967م أخذت إسرائيل في أيام الضفة وغزة وسيناء وقسما مهما من الجولان، وكانت الخسارة فوق الوصف، غير أن حافظ الأسد جعلها نصرا مؤزرا طالما لم تستطع إسرائيل إسقاط حزب البعث، فالأرض تعوّض أما سقوط الحزب وهو أمل الأمة العربية وكرامتها؛ فلا يمكن تعويضه!!.

#خلاصات_سياسية: أراد حافظ الأسد أن تكون عملية السلام مع اليهود نتيجة الحرب وليست بديلا عنها، فقد أرادها حربا تحريكية، وليست تحريرية، فالانتصار الوهمي جعله أسطورة.

#خلاصات_سياسية: كل محافظة يحكمها ثلاث شخصيات: المحافظ(بعثي)، وأمين فرع حزب البعث، ومدير الأمن السياسي(وهو نصيري غالبا)

#خلاصات_سياسية: كانت سوريا سجنا يديره حزب البعث، وكان البعث سجنا يديره النصيريون.