د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: Edutainment


فوائد وفرائد

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
Edutainment
Statistics
Posts filter


عندما نربي طالب العلم على ألا يبوح برأيه.
لا نعلمه الأدب، بل نزرع فيه الخوف والنفاق.
قرأت رسالة علمية لطالب يرجح فيها رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة.
فسألته فقال: أنا ضد هذا الرأي، ولكن طلب المشرف ذلك فلبيت الطلب(هل نحن في جامعة أو في سوق الخضرة؟)
حتى العلم جعلناه سلعة تملّق ، لو قال شاب يوما : ألحدت بسبب رجال الدين ، لن يستطيع أحد أن يقول له: لا.


المطلوب حفظ هوية الدولة التي تشكلت منذ قبض سيدنا أبو بكر الصديق على خطام ناقة أسامة.
لا أعرف ما معنى الحوار اليوم؟ ومن نحاور ؟ وعلى أي شيء نحاور؟
الأساسيات لا ينبغي أن تكون مادة حوارية، والهامشيات لا تستحق الحوار.
سندرك قريبا أن الجهود كبيرة، وأن الثمرة معدومة، وأن الإسلاميين قد وقعوا في الفخ ..




أسئلة وردت وأسئلة سترد؛ يطلب أصحابها كتابا قبيل رمضان وفيه.
#قلت:
رمضان شهر القرآن، ومن الخذلان الكبير أن ننصرف عنه إلى أي كتاب آخر، ويعجبني جدًا أن يكون مشروع كل طالب علم صنع نسخة شخصية من تفسير وجيز مناسب، وهذا العمل في حق معلم القرآن أوجب، ومن العجب العجاب أن تجد متخصصًا في التفسير أو متصدرًا للتعليم، ومن ثم لا تجد تفسيرًا من صنعه، وهذا العمل من أسهل أنواع التصنيف لمن وفقه الله تعالى.
لا تقل لا أستطيع قل لا أريد، من أراد استطاع.
من أعظم الجـــ.ـــ.ـــهاد في سبيل الله أن نعلّق قلوب عباد الله بكتاب الله.


#تاريخ_الأفكار:
ابتلعت الأشعريةُ الكلابيةَ، ثم كادت المعتزلة أن تبتلع الأشعريةَ، حتى في مسائل الخلاف الأساسية كرؤية الله في الآخرة، إذ قال بعض الأشعرية كالفخر الرازي(ت606هـ) إنها رؤية قلبية؛ فتعقبه الصفي الهندي الأشعري(ت715هـ) بقوله: لقد رفعت _ بقولك هذا _ الخلاف بيننا وبين الخصم [يقصد المعتزلة].


#تاريخ_الأفكار
متقدمو الأشعرية ببن المثبتة والمفوضة، ومتأخروهم مؤوّلة.
متقدمو الصوفية مثبة، ومتأخروهم مؤوّلة
متقدمو الإمامية مجسمة، ومتأخروهم مؤولة معطلة.
نقطة بدء مهمة لنفهم المذاهب...


ولا يزال الدارس لشخصية عمر تدهشه عبقريته .
طلب من الناس أن يحضروا ما في أيديهم من الكتب _ وكانوا يكتبون عليها المباح من السير، والأنساب، والآثار _ فحرقها خوفا من أن يشغلهم غير القرآن عن القرآن.
لو حضر اليوم لحرق مكتباتنا وهواتفنا.....


#تحفيز:
ما أكثر الذين لا يجدون شخصية علمية تقول لهم: ماذا تقرأ وكيف تقرأ ولماذا تقرأ؟ وما ثمار قراءتك؟ فأخلدوا إلى الظلّ ولفحهم الخمول والنسيان.
طوبى لأولئكم الذين عندما حُرموا المرشد الناصح استمعوا إلى الصوت الصادر من أعماقهم: اقرأ ثم اقرأ ثم اقرأ وبعدئذ ستكتشف ذاتك.
طوبى لم جعل الكتاب سفينة نوح.


#تاريخ_الأفكار:
ابتلعت الأشعريةُ الكلابيةَ، ثم كادت المعتزلة أن تبتلع الأشعريةَ، حتى في مسائل الخلاف الأساسية كرؤية الله في الآخرة، إذ قال بعض الأشعرية كالفخر الرازي(ت606هـ) إنها رؤية قلبية؛ فتعقبه الصفي الهندي الأشعري(ت715هـ) بقوله: لقد رفعت _ بقولك هذا _ الخلاف بيننا وبين الخصم [يقصد المعتزلة].


الشيخ عبد المعطي الحمقة:
بسم الله والصّلاة علىٰ الحبيب مُحمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.

هذه القناةُ أفتِتُحها منبرًا للدّعوة، أكتبُ فيها ما تستدعيه الحاجة، وأنشر ما يوفّقني الله إليه من دروسٍ وخُطبٍ بُغية نشرِ العلم وأداء الواجب، نسأل الله العون والسّداد.

رابط قناة الواتس :

https://whatsapp.com/channel/0029Vb4X23jKLaHgF9T2DM2o

رابط قناة التلغرام:

https://t.me/abd_almouty

رابط صفحة الفيس :

https://www.facebook.com/share/1C1aw3Tank/

لأجلِ أمّتي
إن أهمّ خطوةٍ في بناءِ الأمّة هي تهيئةُ الشّخصيةِ المُسلمة التي تحملُ همّ الأمة وتتفانىٰ في إعدادِها وتتخلّى عن حظوظها في سبيل إرساء قواعدِ الأمة.
وإنّ أهمّ ميّزات هذه الشخصية أن تكونَ فقيهةً بما يجبُ فعله وكيف يُفْعَل، وأنْ تتحلّى بالسّلوكِ السّليم الذي يضمنُ حقوق الآخرين ويبثّ في نفوسِهم الرّجاء والأمل، وأن يظهرَ الخيرُ في اختياراتها حتى يلتفّ النّاس حولها متفائلين مُستبشرين.. وسبيلُ ذلك كله هو التفقّه في دين الله حِكمًا وسلوكًا،
وقد أشارَ النبي ﷺ إلى جماع ذلك كله فقال:
«من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين» والمقصودُ به: فقه الأحكام وفقه الآداب والسلوك.
فالخيرُ كلّه يكمنُ في هذهِ الشّخصية، وينبثقُ عنها أنوارٌ تضيء للأمة دربها وأسرارٌ تضع الأمة في ذروةِ العزّ والعلا..

من هُنا نشأت فكرة هذا المشروع "البِناءُ الفِقهيّ" خاصّة ونحن مقبلون على أبواب دولة إسلامية نرجو برّها وخيرها إن شاء الله.

ونسأل الله أن يتقبله منا ويعينَنا عليه، لعلّنا نبرئ ذمّتنا عند الله ونضع عن رقابنا إصرَ الواجب العظيم الذي لا يقبل من الصادقين إغفاله أو إهماله.




#سئلت:
متى بدأت نزعة التأويل للصفات الخبرية عند الأشعرية؟
#قلت:
بدأت تقريبًا عند تلاميذ تلاميذ الأشعري شيخ المذهب(ت324هـ)، انظر مثلًا كتاب ابن مهدي الطبري(ت380 هـ) المسمى "تأويل الآيات المشكلة..." وقد اعتمد عليه ابن فورك (ت406هـ) اعتمادًا كبيرًا، وقل إن شئت ابتلعه من غير أن يشير له.
وعموما التأويل لم يظهر كاتجاهٍ بارز إلا على يد الإمام الجويني صاحب نهاية المطلب.
والمستغرب أن أحد زملائي حقّق كتاب الطبري المشار إليه آنفا، في رسالة جامعية بكلية دار العلوم، ثم أعاد تحقيقه زميل لي وله (ناصر المحمدي)، ولا أعرف مسوغا لذلك إلا أن يكون الأول _ بعد أن حققه _ تركه حبيس قاعة الرسايل الجامعية والله أعلم.


#منهجيات:
ليس للمعرفة حدود، والمعلومات المتدفقة قد تبتلع طالب العلم؛ لذلك:
1_ اقرأ وتوقف عن القراءة لتتأمل في المقروء
2_ نفذ فكرتك .


(إن من أول وسائل الإصلاح للدين والدنيا أن يكسح هؤلاء ـ يقصد المعلمين الفاسدين ـ من معاهد العلم ومقاعد التعليم كما تكسح الأوحال من الطريق، فإن الباني لايبني وفي يديه "مسطرين" وفي أيديهم "معول"، وإن الغارس لا يغرس وفي يديه "مشتل" وفي أيديهم "منجل")
#من_وحي_الرسالة


#منهجياتŞ
أعظم محفّز للعلم أن تعتقد أن حياتك ليست لك، إنما حياتك لله، ولنا في التاريخ عبر:
لن تحصي عدد من ارتحل في سبيل طلب العلم، أو قراءة كتاب/ نسخه، أو لسماع حديث لم يسمعه، أو سمعه بغية علو السند، كما لن تحصي عدد من مات في طريق رحلته:
غرقًا في نهر، أو أكله سبع، مات جوعًا ، أو مرضًا، أو قتله لصوصُ الطرق، أو تاه في مفازة؛ فلم يقف الناس له على أثر.


#منهجيات
(من، هل، كيف، لماذا، أين، متى) بهذه الأدوات نحوّل المعلومة المجردة إلى علم نسقي:
من أول من قال بالكلام النفسي ولماذا؟
لماذا كفّر الخوارج مرتكب الكبيرة ولماذا قال النظّام بالصرفة وأبو هاشم بالأحوال والأشعري بالكسب؟
كيف أثبت الأشعرية الرؤية ونفوا الجهة؟
أين قال ابن تيمية بفناء النار ؟
هل تطور المذهب الحنبلي عقديا ومتى ؟
وهكذا....


#منهجيات_بنائية:
#أولا_ قبل الجامعة:
1 _ قراءة المتون قراءة ضبط وتحصيل
2 _ اختيار شيخ مناسب
3 _ تجنب عيوب الشروح
#ثانيا_ في الجامعة :
1 _ نوازن بين القراءة الذاتية وبين سماع المحاضرات
2 _ ممارسة السؤال، والحوار، والنقد
3 _ تعزيز الكتاب المقرّر بكتاب آخر
#ثالثا_ بعد الجامعة :
1_ القراءة الذاتية الواسعة والمتكاملة
2_ البحث عن المعلومات وتحليلها وتوظيفها
3_ تنمية الملكات
4_ مباشرة الكتابة(جمع نصوص أو تلخيص...)
(وفي كل مرحلة ينبغي المذاكرة مع الأقران)


#تحقيقات:
وبعض أقوال المعتزلة خير من أقوال الأشعرية
وبعض أقوالهم هي هي، ولا يستغرب ذلك إلا جاهل بتاريخ المذهبين أو متعصب جعل عقله زائدة دودية.


#حسرات:
عار على أمة أنجبت الشافعي وأبا حنيفة والبخاري والطبري وابن حزم وابن تيمية والبيروني وابن رشد وابن خلدون وخلائق لا يحصون ...
عار وألف عار أن تنشد النهضة _ بعد قرون من التعثر المرّ _ عن طريق:
1_ مدرّب تـنـمـيـة بـشـريـة
2_ ومـدرب قـراءة سـريـعـة
3 _ ومـدرب وجـبـات الحـلـول الجـاهـزة
4_ وفقيه مـتخـصص في "تنمية الحريم"
5 _ ولغوي مـتـخصص في "تنمية المشاعر"
6 _ ومتصوف متخصص في "تنمية الحوار"
٧_ ومدرب في القيادة الزوجية والأسرية..


#سئلت
أي كتب الأشعرية أقرب الى منهج أهل الحديث؟
#قلت:
"الإبانة" للأشعري، و"رسالة أهل الثغر" لابن مجاهد ، وكتابا البيهقي: "الاعتقاد" و"الأسماء والصفات"، و"الإشارة إلى مذهب أهل الحق" للشيرازي.

20 last posts shown.