کتاب ها و نکات مفید


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified



🔶کانال کتاب ها و نکات مفید
https://telegram.me/SalehiBooks
✨فایل کتابها ونکات مطالعاتی را که در کانال اصلیم قرار داده ام، جهت دسترسی آسانتر، در کانال «کتاب ها و نکات مفید» مجزا قرار میدهم
(البته برخی مطالب خاص هم فقط همینجاست)
✨کانال اصلی: @Salehi786

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Statistics
Posts filter


بسم الله
🔸 قرآن، کتاب جامع و مُهَیمِن بر تمام کتب آسمانی
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/107375
الکافي ج ۲، ص ۶۰۱

پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْكَافِ قَالَ

🔻 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :

أُعْطِيتُ اَلسُّوَرَ اَلطِّوَالَ مَكَانَ اَلتَّوْرَاةِ،

وَ أُعْطِيتُ اَلْمِئِينَ مَكَانَ اَلْإِنْجِيلِ،

وَ أُعْطِيتُ اَلْمَثَانِيَ مَكَانَ اَلزَّبُورِ،

وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً

💥 وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَى سَائِرِ اَلْكُتُبِ، وَ اَلتَّوْرَاةُ لِمُوسَى، وَ اَلْإِنْجِيلُ لِعِيسَى، وَ اَلزَّبُورُ لِدَاوُدَ .
🔹
ترجمه:
🔸 حضرت رسول الله (صلّى الله عليه و آله) فرمودند:
[در قرآن کریم] :
سوره‌هاى طولانی (طِوال یا طُوَل) به من داده شده به جاى تورات،
(هفت سوره: بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام، اعراف، انفال با توبه (که به‌منزله یک سوره‌اند، ولذا این دو (انفال و توبه) را «قرینَتَین (دو همنشین)» می‌ خوانند. به همین دلیل، بین آن دو با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» فاصله نیفتاده است).

و سوره‌هاى صد آيه‌اى (مئون) به من داده شده به جاى انجيل،
(سوره هايى هستند كه بعد از طوالِ هفتگانه مى‌آيند، صد آیه ای و بیش از صد هستند، ولی به طولانی بودن سور طوال نیستند، و شامل ١٣ سوره‌اند: یونس، هود، یوسف، حجر، نحل، اسراء، کهف، مریم، طه، انبیاء، مؤمنون، شعراء، و صافات)

و سوره‌هاى همانند (مثانی) به من داده شده به جاى زبور،
(سوره هایی که عدد آیات آنها زیر صد قرار دارد و شامل ٢۴ سوره‌اند: سوره های رعد و ابراهیم و حج، و سوره‌های نور تا احقاف، غیر شعرا و صافات)

و سوره‌هاى مفصّل (يعنى آيه كوتاه) كه شصت و هشت سوره است بيشتر به من عطا شده است.
(سوره های مُفصّل، یعنی سوره‌ های کوتاه کوتاه، که شامل ۶۸ سوره بعد از حوامیم، از سوره محمّد (صلی الله علیه و آله) تا آخر قرآن است. چون فواصل (آیه های) این سوره ها کوتاه است بدین نام (مفصل) نامیده شده اند).

💥 و اين قرآن مُهَیمِن و غالب و شاهد است بر كتب آسمانی ديگر،
و تورات از آن موسى (عليه السّلام) است و انجيل از آن عيسى (عليه السّلام) است، و زبور از آن داود (عليه السّلام) است.

https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/107375
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/259826
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۶۵، ص ۳۲۳

وَ فِي رِوَايَةِ وَاثِلَةَ بْنِ اَلْأَصْقَعِ :
وَ أُعْطِيتُ مَكَانَ اَلْإِنْجِيلِ اَلْمِئِينَ، وَ مَكَانَ اَلزَّبُورِ اَلْمَثَانِيَ، وَ أُعْطِيتُ فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ وَ خَوَاتِيمَ اَلْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ اَلْعَرْشِ لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي، وَ أَعْطَانِي رَبِّي اَلْمُفَصَّلَ نَافِلَةً.

🔸🔸
🔰 تذکر: البته در نقل‌های دیگری، جای مثانی و مئون را جابجا نقل شده، که مثانی را معادل انجیل، و مئون را معادل زبور معرفی نموده‌اند👇
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/259825
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۶۵، ص ۳۲۳

https://lib.eshia.ir/12023/1/41
تفسیر مجمع البیان (الشيخ الطبرسي) جلد ١، صفحه ۴١

🔻عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّهُ قَالَ:

أُعْطِيتُ مَكَانَ اَلتَّوْرَاةِ اَلسَّبْعَ اَلطُّوَلَ، وَ مَكَانَ اَلْإِنْجِيلِ اَلْمَثَانِيَ، وَ مَكَانَ اَلزَّبُورِ اَلْمِئِينَ، وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ.
🔸
https://fa.wikifeqh.ir/تقسیم_قرآن_بر_اساس_آیه
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


صحبت هایی شنیدنی و نقطه زن از آیت الله اعرافی که نباید نادیده گرفته شوند؛
🔺روایت مدیر حوزه های علمیه از اهم و احب امور نزد رهبر معظم انقلاب!

آیت الله اعرافی، دیروز در دیدار با اعضای شورای فعالان انقلابی فضای مجازی(شفاف) :
▫️این حرکت و حرکت های هم سنخ آن از بسیج تا نهادهای حوزوی و تبلیغی و ... از اهم و احب امور در منطق و گفتمان حضرت آقا می باشد و ایشان از کسانی هستند که در دهه های قبل زنگ خطر را به صدا آوردند و آینده را پیش بینی کردند و جریان های مختلف انقلاب، نظام و حوزه را به این مسأله آگاه کردند و آنچه انجام شده کم و بیش پاسخی به آن مطالبات بوده که البته به هیچ نحو به آن شکل لازم نبوده است.

🔹همان مخاطراتی که در دوران دفاع مقدس می دیدیم، امروز هم هست و دشمن با تمام توان جلو آمده و امروز پیچیده تر از دوران مقدس هم هست، آن روز فضای مجازی و هوش مصنوعی نبود...

🔺زلزله هوش مصنوعی در راه است!

▫️امروز نهاد دین و مبلغان شریعت و دستگاه های دینی و انقلابی حتما باید آفاق دیگری را ببینند و آماده نقش آفرینی ها و کنشگری های جدیدی باشند؛ بنده بیش از 10 سال است که ذهنم درگیر مباحث فناوری هوش مصنوعی می باشد و به نظرم می رسد که هنوز هم خیلی از ماها نمی دانیم چه اتفاقاتی در حال روی دادن است و چه زلزله ای بر بنیادهای فلسفی و کلامی و فقهی و علمی و گفتمانی ما خواهد افکند اگر درست پیشگام معالجه و تدبیر نشویم!

🔺تأکید رهبر معظم انقلاب بر لزوم تولید نظریه های میدانی ناظر به مسأله قبل از تولید محتوا

🔹نکته کلیدی که رهبری انقلاب هم بر آن تاکید داشته اند و در دیدارهای دو و سه نفری هم بر آن توجه نشان داده اند اینست که ما قبل هر نوع تولید محتوا باید نظریه های میدانی ناظر به مسأله (به جای برخی پژوهش هایی که شاید خیلی هم سودمند نباشند) داشته باشیم؛ بنده قبلا هم گفته ام اگر کسی کتب شخصیت هایی مثل شهید مطهری، علامه طباطبایی و علامه مصباح را ببیند متوجه می شود که آنها مسأله را تشخیص داده اند و برای آن نظریه و ادبیات لازم را تولید کرده اند؛ این امروز از حوزه مورد توقع است.

▫️به عنوان مثال ناسیونالیسم نظریه ای بود که بسیاری را دچار کرده بود و حتی همین فلسطین هم تا قبل طرح مقاومت اسلامی در این چاله افتاده بود اما دیدیم که شهید مطهری در خدمات متقابل ایران و اسلام چقدر عالی اتحاد ایران و اسلام را به تصویر می کشد و به سمت حل یک مسأله می رود و ایران و اسلام را با شواهد و مثال ها به عنوان دو موجود عجین و به هم آمیخته به تصویر می کشد.

🔹نکته دوم شناخت عمیق لایه های ناپیدای ذهن جامعه، جوان و دانشجوست که باعث آشفتگی های ذهنی می شود و رفتن به سمت نظریات اساسی موجود در ذهن نوجوانان و جوانان می باشد؛ این قرارگاه می تواند در این جهت کمک کند.

🔺من همچنان نگرانم و صد بار این را گفته ام!

▫️ما طرح هجرت و امین را گسترش فوق العاده ای دادیم اما من همچنان نگرانم که آن برادر و خواهر طلبه ای که می رود سر کلاس تا چه حد این نوجوان را می فهمد و می شناسد و چه در دست دارد تا او را راهبری و هدایت کند، صد بار تا حالا این نکته را گفته ام!

🔺برای بخش متفاوت جامعه تولیدی چندانی نداریم!

🔹بسیاری از تولیدی هایی که ما داریم برای خودی هاست (که البته آنها را هم باید قوی نگه داریم) اما لازم است تمرکزی داشته باشیم برای جامعه بزرگی که دغدغه های ما را ندارند و محصور نشویم در بین خودمان و حالت فرقه ای پیدا نکنیم! / باید رفت سمت آن بخش از جامعه و باید پذیرفت که در بین آنها ما خیلی خریدار نداریم!

🔺سختی گفتگو با نوجوانان و جوانان امروز!

▫️بنده خودم شخصی هستم که از ابتدا اجتماعی و سیاسی بودم و با هر تیپی میتوانم وارد گفتگو شوم و گارد ندارم البته با حفظ اصول اما الان که وارد صحبت با برخی دانش آموزان و دانشجوها می شوم حس می کنم پیدا کردن ادبیات مشترک با آنها واقعا سخت شده است!

🔹لازم است جدولی شامل شرح وظایف هر کدام از این نهادها تهیه شود و هر نهادی برای این کار بودجه ای را مشخص کنند و بگویند مطابق با برنامه های شفاف چه مقدار بودجه قرار است برای این کار هزینه کنند.

▫️ما در حوزه بیست تا سی بخش داریم که می توانند با شورای شفاف کار کنند مثل مرکز مطالعات راهبردی، مرکز پاسخگویی، مجلات، مراکز تخصصی و ...

🔸گفتنی است شورای فعالان انقلابی فضای مجازی(شفاف)، شورایی متشکل از 25 نهاد فرهنگی و حوزوی و نمایندگانی از سازمان ها و نهادهای مختلف مثل سازمان تبلیغات اسلامی، مرکز مدیریت حوزه های علمیه، دفتر تبلیغات اسلامی، سپاه، سازمان پدافند غیر عامل، نمایندگی ولی فقه در دانشگاه ها، آموزش و پرورش، مرکز ملی فضای مجازی، صداوسیما، مرکز کامپوتری نور و...می باشد.

مشاهده ویدئوی کامل این نشست در آپارات #صدای_حوزه:
🌐
https://www.aparat.com/v/nwt3y7d

✌️شما هم صدای حوزه باشید!
🆔 eitaa.com/sedayehowzeh/43825
🔸
@Salehi786
نشست صمیمی آیت الله اعرافی با اعضای شورای فعالان انقلابی فضای مجازی (شفاف)


🔻ملاقات با کشیش دکتر ویکتور ادوین، رئیس گروه مطالعات اسلامی، دانشکده الهیات مسیحیت کاتولیک ودیا جویتی در شهر دهلی
VIDYAJYOTI COLLEGE OF DIVINITY


ملاقات بسیار صمیمی و خوب بود. دکتر ادوین شخصیتی بسیار متواضع و مودب داشت.
در مورد تعامل بین مسیحیان و مسلمانان در هند و چالشهای موجود در این مسیر، و مفهوم گفتگوی ادیان صحبت کردیم. تاکید کردم در مواجهه با الحاد مدرن، همه ما به عنوان پیروان ادیان الهی -که به خداوند و عالم پس از مرگ اعتقاد داریم- در یک جبهه قرار داریم
در پایان درخواست کردند در دوره فشرده اسلام شناسی که در اول ماه می درشهر حیدرآباد برای دانشجویان خود برگزار میکنند تدریس داشته باشم

جالب اینکه ایشان یک بار کربلا هم رفته بود. به واسطه ارتباط با یک چشم پزشک شیعه که به صورت خیریه مریض‌ها را عمل میکند.
وقتی «پدر» از کربلا و حضور در حرم صحبت کرد، کمی چشمهایش تر شد.
پرسیدم: اگر بخواهید حضور در حرم امام حسین علیه‌السلام را در یک جمله توصیف کنید آن جمله چیست؟
گفت: The place where time is freezed
جایی که زمان در آن برای انسان متوقف میشود!


✍محمدحسین ضیائی نیا
🔴 تجربیات بین الملل
🇰🇿🇰🇷🇮🇶🇹🇿🇺🇬🇹🇷🇮🇳🇸🇦🇶🇦🇦🇪
🔸
@Salehi786


کتاب_جدید_دست‌نوشته‌ها_تقریرات_جلسات_تهران_علامه_طباطبایی_.pdf
14.9Mb
🔸فهرست و گزیده‌ای نمونه از کتاب جدید دست‌نوشته‌ها
#PDF
🔻 تقریرات جلسات تهران علامه طباطبایی (رحمة الله علیه)

🔸
🛒 برای دریافت و ثبت سفارش این کتاب می‌توانید به سایت انتشارات ذکرا و یا کانال علامه‌طباطبایی(ره) در ایتا مراجعه نمایید.

🌐 سایت انتشارات ذکرا 👇
http://www.zekraa.ir

📱کانال علامه‌طباطبایی(ره) در ایتا
🔹 eitaa.com/allameh_media
🔸
❇️ در سایت کتاب جمکران، و سایت پاتوق کتاب فردا، فقط جلد نرم شومیز با 10% تخفیف، به قیمت 207,000 تومان موجوده👇
https://ketabejamkaran.ir/151772
https://bookroom.ir/book/115328
🔹
✅ در سایت کتابفروشی قائم (در پاساژ قدس قم) هم خرید اینترنتی جلد سخت (گالینگور) با 10% تخفیف، به قیمت 306,000 تومان موجوده👇
🌐 https://ghaembook.ir/product/خرید-کتاب-دست-نوشته-ها-یادداشت-های-جلس/
🔹
#فلسفه و #عرفان
#علامه_طباطبایی
🔸
@Salehi786


🔰 همزمان با ایام بزرگداشت ارتحال علامه طباطبایی (رض)

🎞️ رونمایی از دوره ویدئویی مدینة المیزان (١)
💠 آشنایی با جایگاه مکتب فکری و عملی مرحوم علامه در فضای تولید علوم انسانی

♦️به همت هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)

📺 در قالب ۴ جلسه فیلم همایشی و ۶ جلسه فیلم آموزشی

🔹 اساتید و سرفصل‌های دوره:
➖ استاد محمدرضا عابدینی:
روش متفکر محوری در اجتهاد دینی
➖ حجت‌الاسلام امین اسدپور:
سیر تطور اندیشه اجتماعی اسلامی و جایگاه علامه طباطبایی
➖ حجت‌الاسلام دکتر زهیر انصاریان:
روش‌شناسی فهم و تولید علم در اندیشه علامه
➖ دکتر مرتضی جوانعلی آذر:
گذری بر سیره علمی و عملی علامه
➖ جناب آقای علی جعفری هُرستانی:
منطق متفکرمحوری و اختصاصات مرحوم علامه
➖ جناب آقای حسین قاسمی:
روایتی تحلیلی از تحقق مکتب فکری علامه


🎞️ پیش ثبت‌نام خرید دوره با ۴۰ درصد تخفیف

💬 کسب اطلاعات بیشتر
۰۹۱۰۴۰۵۵۰۴۶


#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی (رض)

➖➖➖➖➖

✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)
🌐 Rushd.ir
🆔 @rushdisu
🆔 @eitaa.com/ShamsolVahy/27


🔸ببعی، قهرمان غیرایرانی بچه های ایران!

▪️چند روز پیش پسرم را برای دیدن انیمیشن پر سر و صدای این روزها به سینما بردم. هرچند او وسط فیلم خوابش برد اما خودم به دقت تا انتها آن را دیدم. ببعی واقعا قهرمان است اما نه برای بچه های ایران!

▪️از کیفیت ساخت خوب و داستان شسته و رفته و رنگ و لعاب جذاب و حضور شخصیت های مطرح دوبله ایران در صداگذاری آن که بگذریم چند نکته نظرم را به خودش جلب کرد.

▪️هیچ چیز این داستان در ایران و فرهنگ ایرانی جای ندارد. از معماری خانه ها در روستا و شهر گرفته تا زبان نوشتاری مورد استفاده آنها و حتی جشن کدو تنبل یا همان هالوینی که اهتمام جدی به اجرایش داشتند. جغد قهرمانش که پیر هم شده، پیانو می نوازد و کتاب کمیک داستانی اش به سبک کتاب های ابرقهرمانی آمریکایی با زبان غیرفارسی (با خطی شبیه به زبان عبری!) منتشر می شود. خلاصه که شهر و کشور ببعی هرکجا هست، ایران نیست!

▪️اینکه قهرمان فیلم ها از دو سال پیش (!) به یکباره همگی دختر شده اند به جای خود؛ اما ببعی این قصه برای رسیدن به هدفش از هیچ خلافی ابا ندارد. حتی دزدی! غارت و تخریب دکه مرد سیبیلو (که معلوم نیست چه موجودیست!) و چالش های جذاب برای پیدا کردن و سرقت کتاب مدنظر ببعی شاید خنده دار باشد اما قطعا آموزنده نیست!

▪️ضدقهرمان بدجنس قصه هم که خانم بوقلمون نام دارد و به گفته دستیارش «یک اهریمن» است، از قضا و در بین همه تکنولوژی های موجود در جهان فقط به پهپادهای پیشرفته مجهز است که دشمنان خود را با آن از دور خارج می کند! حالا اینکه بچه چندساله چه از پهپاد می فهمد را هم باید از سازندگان پرسید! دشمن اصلی دختر قهرمان قصه ما یک موجود اهریمنی است که تکنولوژی مورد استفاده اش، پهپاد است و دختر با پافشاری بر خواسته اش حتی با شکستن تابوهای روستای خود، او را شکست می دهد. شما از این گزاره ها چه می فهمید؟

▪️در کنار همه این موارد، موسیقی های بسیار تند و بدقواره و نامناسب برای کودکان، کاملا فیلم را به حاشیه برده است. رپ خوانی، نامفهوم خوانی، ولوم بسیار زیاد و ... هر شنونده ای را آزار می داد.

▪️خلاصه اینکه ببعی قهرمان، روند داستانی خوبی را پیش می برد و ایده «خواستن توانستن است» را به خوبی به تصویر می کشد اما برای این هدف، استفاده از هر وسیله ای را توجیه می کند و در خوشبینانه ترین حالت، اشتباهات و انحرافات محتوایی زیادی دارد.

🔻ببعی قهرمان به نظرم در دسته انیمیشن بزرگسال جای می گیرد که فکر مهمی در پشت آن است.

✍️ رضا مهوشی

📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
🔹 eitaa.com/farajnezhad110/7507
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


Forward from: خبرگزاری صداوسیما قم
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
🎥روز ارتحال علامه طباطبایی، روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار نامگذاری شده است که این نامگذاری حکایت از شخصیت کتابخوان علامه طباطبایی دارد.

🆔 @QomIRIBNews


بسم الله
🔸 ترجمه #حدیث منزلت و مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و شیعیان ایشان در صحنه‌ی عظیم قیامت
(متن عربی حدیث)
🔸
🔻امام صادق (علیه السلام):
جابر (جعفی) به پدرم امام محمد باقر (علیه السلام) گفت:
«فدایت شوم یا ابن رسول الله! حدیثی راجع به فضیلت جده‌ات حضرت فاطمه (س) برای من بگو که وقتی آن را برای شیعیانت نقل کنم خوشحال شوند»

امام باقر (علیه السلام) فرمود:
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:
«بهنگام روز قیامت، منبرهایی از نور برای پیامبران و رسل نصب خواهد شد. در آن روز منبر من از همه منبرها بالاتر است
پس خداوند فرماید:
«یا محمد! خطبه‌ای بخوان»

من آن روز خطبه‌ای خواهم خواند که هیچ کس از انبیا و رسل، نظیر آن را نشنیده باشند.

سپس منبرهایی از نور برای اوصیاء الهی نصب خواهدشد که در وسط منبرهای آنان منبر وصیّ من علی بن ابی طالب (علیه السلام) نصب شده و بالاتر از منبر همه اوصیاء خواهد بود.
آنگاه خداوند میگوید:
«یا علی خطبه‌ای بخوان»

پس علی (ع) خطبه‌ای می‌خواند که هیچ کس از اوصیا، نظیر آن را نشنیده باشند.

بعد از آن منبرهایی از نور برای اولاد پیامبران نصب خواهندکرد. منبری از نور برای دو فرزندم، دو سبطم، دو نوگلم (حسن و حسین) نصب خواهدشد و به ایشان گفته می‌شود:
«خطبه‌ای بخوانید»

پس ایشان هم خطبه‌ای می‌خوانند که احدی از فرزندان انبیا، نظیر آنها را نشنیده‌اند.
سپس منادی الهی، جبرئیل، ندا می‌کند:

کجاست فاطمه(س) دختر حضرت محمد (ص)؟
کجاست خدیجه دختر خُوَیلد؟
کجاست مریم دختر عمران؟
کجاست آسیه دختر مزاحم؟‌
کجاست ام کلثوم مادر یحیی بن زکریا؟

وقتی ایشان همه برخاستند، خدای رئوف می‌فرماید:
«ای اهل محشر! امروز کرامت از آنِ کیست؟»

حضرت محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه (علیهم السلام) می‌گویند:
«از آنِ خدایِ واحدِ قهار است»

خداوند فرماید:
«ای اهل محشر! من تمام کرامت را برای محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه قرار دادم.
ای اهل محشر! سرها به زیر اندازید و چشم‌ها فروبندید که فاطمه زهرا (س) بسوی بهشت رود!

در همین موقع جبرئیل ناقه‌ای از بهشت برای آن بانو می‌آورد که دو پهلوی آن را با دیبای بهشتی تزیین کرده‌اند، لگام آن از مروارید تازه و جهاز آن از مرجان است.
جبرئیل ناقه را می‌خواباند و فاطمه سوار بر آن می‌شود.

آنگاه خدای رئوف صدهزار ملک می‌فرستد تا طرف راست آن بانو بایستند، و صدهزار ملک دیگر می‌فرستد تا در طرف چپ وی قرارگیرند و صد هزار ملک دیگر می‌فرستد تا فاطمه را بر روی بال‌های خود به سوی بهشت برند.

موقعی که به درب بهشت رسیدند، فاطمه زهرا (س) سر بر می‌گرداند و خداوند می‌فرماید:
«ای دختر حبیب من! برای چه به پشت سر خویش می‌نگری، در صورتی که من فرمان داده‌ام که به بهشتم وارد شوی؟»

🔻حضرت فاطمه (س) می‌گوید:
«پروردگارا! دوست داشتم در چنین روزی قدر و منزلت من شناخته شود»

خدا می‌فرماید:
«ای دختر حبیب من! برگرد و بنگر، و هرکه محبت تو یا یکی از فرزندان تو را در قلب دارد دستش را بگیر و به‌همراه خود به بهشت درآور»

امام باقر (علیه السلام) فرمود:
ای جابر! به خدا قسم که فاطمه در آن روز شیعیان خود را به گونه ای از میان اهل محشر جدا می‌کند و نجات می‌دهد چنانکه پرنده دانه‌های نیکو را از میان دانه‌های بی ارزش برمی چیند.

🔻وقتی شیعیان فاطمه با او به درب بهشت می‌رسند، خدا به دل شیعیان هم می‌اندازد که به پشت‌سر خود بنگرند. چون آنان سر برگردانند، خداوند رئوف می‌فرماید:
«ای محبوبان من! برای چه به پشت‌سر خویش می‌نگرید، در صورتی که من فاطمه دختر حبیبم را شفیعتان گردانده‌ام؟»

🔻شیعیان فاطمه گویند:
⚡«پروردگارا ما هم دوست داریم که در چنین روزی قدر و منزلت ما شناخته شود»

🔻
خداوند می‌فرماید:
⚡ای دوستان من! برگردید و هر کسی که شما را به محبت فاطمه دوست داشته،
هر کسی که به محبت فاطمه به شما غذا داده،
⚡هر کسی که بر شما را به محبت فاطمه لباسی پوشانده،
⚡هر کسی که یک جرعه آب به محبت فاطمه به شما نوشانده،
⚡و هر کسی که به محبت فاطمه در نبودتان غیبتی را از شما برگردانده،
⚡دست همه آنان را بگیرید و داخل بهشت کنید

🔹
🔻امام باقر (علیه السلام) فرمود:
«به خدا قسم که از آن جماعت قیامت، کسی باقی نخواهدماند بجز شکاکان و کافران و منافقان، که وقتی که در میان طبقات جهنم درآیند، چنان که در قرآن خبر داده، می‌گویند:
«فما لنا من شافعین، و لا صدّیقٍ و لا حمیم، فلو أنّ لنا کرّةً فنکون من المؤمنين» (شعراء، ١۰۰ _١۰٢)
⚡برای ما شفیع و دوست مهربانی (در میان شیعیان) نیست. اگر برای ما بازگشتی به دنیا بود از مؤمنین می‌شدیم.

🔻اما هیهات هیهات! آنان به خواسته خود نخواهند رسید، و چنانکه خداوند متعال می‌فرماید:
⚡«و لَو رُدّوا لَعادوا لما نُهُوا عنه و إنّهم لکاذبون» (انعام، ۲۸)
اگر بر می‌گشتند نیز مشغول آن کاری می‌شدند که نباید بشوند؛ همانا آنان دروغگویان هستند.
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


▫️٢
🔻فَيَقُولُ اَللَّهُ:
⚡ يَا أَحِبَّائِي اِرْجِعُوا وَ اُنْظُرُوا مَنْ أَحَبَّكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ،
⚡ اُنْظُرُوا مَنْ أَطْعَمَكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ
⚡ اُنْظُرُوا مَنْ كَسَاكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ
⚡ اُنْظُرُوا مَنْ سَقَاكُمْ شَرْبَةً فِي حُبِّ فَاطِمَةَ
⚡ اُنْظُرُوا مَنْ رَدَّ عَنْكُمْ غِيبَةً فِي حُبِّ فَاطِمَةَ
⚡ خُذُوا بِيَدِهِ وَ أَدْخِلُوهُ اَلْجَنَّةَ .
🔸
🔻 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام):
⚡ وَ اَللَّهِ لاَ يَبْقَى فِي اَلنَّاسِ إِلاَّ شَاكٌّ أَوْ كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ،
⚡ فَإِذَا صَارُوا بَيْنَ اَلطَّبَقَاتِ نَادَوْا كَمَا قَالَ اللهُ: «فَمٰا لَنٰا مِنْ شٰافِعِينَ، وَ لاٰ صَدِيقٍ حَمِيمٍ»، فَيَقُولُونَ «فَلَوْ أَنَّ لَنٰا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ» (شعراء، ١۰۰ الی١۰٢)،

🔻 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام):
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ مُنِعُوا مَا طَلَبُوا «وَ لَوْ رُدُّوا لَعٰادُوا لِمٰا نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكٰاذِبُونَ» (انعام، ٢٨).

🔸
ترجمه حدیث
🔸
@Salehi786


بسم الله
#حدیث
🔸 منزلت و مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و شیعیان ایشان در صحنه‌ی عظیم قیامت
(ترجمه حدیث)
🔸
▫️١

جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/308033
تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۲۹۸

https://hadith.inoor.ir/hadith/246090
بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۶۴

حديث قدسی > پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) > حضرت زهرا (سلام الله عليها) > امام باقر (علیه السلام) > امام صادق (علیه السلام)

🔻قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ اَلدِّينَوَرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) قَالَ:

قَالَ جَابِرٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام):
⚡ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ فِي فَضْلِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ (علیها السلام) إِذَا أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ اَلشِّيعَةَ فَرِحُوا بِذَلِكَ

🔻قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام):
⚡ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نُصِبَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرِي أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ

🔻ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ: يَا مُحَمَّدُ اُخْطُبْ
⚡ فَأَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ بِمِثْلِهَا

🔻 ثُمَّ يُنْصَبُ لِلْأَوْصِيَاءِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَ يُنْصَبُ لِوَصِيِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) فِي أَوْسَاطِهِمْ مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرُهُ أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ

🔻ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ: يَا عَلِيُّ اُخْطُبْ
⚡ فَيَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوْصِيَاءِ بِمِثْلِهَا

🔻 ثُمَّ يُنْصَبُ لِأَوْلاَدِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ لاِبْنَيَّ وَ سِبْطَيَّ وَ رَيْحَانَتَيَّ أَيَّامَ حَيَاتِي مِنْبَرَانِ مِنْ نُورٍ

🔻ثُمَّ يُقَالُ لَهُمَا: اُخْطُبَا، فَيَخْطُبَانِ بِخُطْبَتَيْنِ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ بِمِثْلِهِمَا

🔻ثُمَّ يُنَادِي اَلْمُنَادِي وَ هُوَ جَبْرَئِيلُ (علیه السلام):

أَيْنَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ
⚡ أَيْنَ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ
⚡ أَيْنَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
⚡ أَيْنَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ
⚡ أَيْنَ أُمُّ كُلْثُومٍ أُمُّ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا

فَيَقُمْنَ فَيَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:
⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ لِمَنِ اَلْكَرَمُ اَلْيَوْمَ؟

⚡فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الحَسَنُ وَ الحُسَيْنُ [وَ فَاطِمَةُ] : «لِلّٰهِ اَلْوٰاحِدِ اَلْقَهّٰارِ»

🔻فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى:
⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ اَلْكَرَمَ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ
⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ طَأْطِئُوا اَلرُّءُوسَ وَ غُضُّوا اَلْأَبْصَارَ،
فَإِنَّ هَذِهِ فَاطِمَةُ تَسِيرُ إِلَى اَلْجَنَّةِ

🔻 فَيَأْتِيهَا جَبْرَئِيلُ بِنَاقَةٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّةِ،
مُدَبَّجَةَ اَلْجَنْبَيْنِ خِطَامُهَا مِنَ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمُحَقَّقِ اَلرَّطْبِ (المُخْفَقِ الرَّطْبِ)، عَلَيْهَا رَحْلٌ مِنَ اَلْمَرْجَانِ، فَتُنَاخُ بَيْنَ يَدَيْهَا فَتَرْكَبُهَا

⚡فَيَبْعَثُ إِلَيْهَا مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ فَيَصِيرُونَ عَلَى يَمِينِهَا، وَ یُبْعَثُ إِلَیْهَا مِائَةُ أَلْفِ مَلَکٍ فَیَصِیرُونَ عَلَی یَسَارِهَا، وَ يَبْعَثُ إِلَيْهَا مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْمِلُونَهَا عَلَى أَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يُسَيِّرُونَهَا عَلَى بَابِ اَلْجَنَّةِ

🔻فَإِذَا صَارَتْ عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ تَلْتَفِتُ، فَيَقُولُ اَللَّهُ:
يَا بِنْتَ حَبِيبِي، مَا اِلْتِفَاتُكِ وَ قَدْ أَمَرْتُ بِكِ إِلَى جَنَّتِي؟

🔻فَتَقُولُ:
يَا رَبِّ أَحْبَبْتُ أَنْ يُعْرَفَ قَدْرِي فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ

🔻 فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى:
يَا بِنْتَ حَبِيبِي، اِرْجِعِي فَانْظُرِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حُبٌّ لَكِ أَوْ لِأَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكِ خُذِي بِيَدِهِ فَأَدْخِلِيهِ اَلْجَنَّةَ.
🔸
🔻 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام):
⚡ وَ اَللَّهِ يَا جَابِرُ، إِنَّهَا ذَلِكَ اَلْيَوْمَ لَتَلْتَقِطُ شِيعَتَهَا وَ مُحِبِّيهَا كَمَا يَلْتَقِطُ اَلطَّيْرُ اَلْحَبَّ اَلْجَيِّدَ مِنَ اَلْحَبِّ اَلرَّدِيِّ
⚡ فَإِذَا صَارَ شِيعَتُهَا مَعَهَا عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ يُلْقِي اَللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ أَنْ يَلْتَفِتُوا
🔸
🔻 فَإِذَا اِلْتَفَتُوا فيَقُولُ الله:
⚡ يَا أَحِبَّائِي، مَا اِلْتِفَاتُكُمْ وَ قَدْ شَفَعَتْ فِيكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ حَبِيبِي؟

🔻 فَيَقُولُونَ:
يَا رَبِّ أَحبَبْنَا أَنْ يُعْرَفَ قَدْرُنَا فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ
.


نشریه ۱ - جهاد و شهادت ۱.pdf
3.5Mb
#نشریه معارفی تمحیص | شماره ١
#PDF
🔸عنوان: حیات عندالرب
🔹موضوع: جهاد و شهادت

📥 توزیع جهت چاپ و پخش در مساجد، مدارس و کانون‌های فرهنگی

✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی
🔹 @OstadAbedini
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


💠 روایت دفاع بهت‌آور

✍ محمد سعادتمند
#یادداشت ۸ - بیست و یکم آبان ۱۴۰۳

قرآن کریم در آیه ۴ سوره محمد از معادله‌ای کاربردی در جنگ با کفارِ جنایت‌پیشه سخن می‌گوید. اگر می‌خواهید سایه جنگ از سر کشور شما دور شود باید به شدیدترین حالت ممکن با او برخورد کنید تا قدرت‌تان را به او دیکته کنید: فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها.

امام صادق علیه السلام در تحلیل شهادت مظلومانه‌ی زيد بن علی فرزند امام سجاد علیه‌السلام به همین آیه استناد کرده [۱] و فرمودند: قبل از آنکه قدرت‌ش را به دشمن دیکته کنند و دشمن را به سختی منکوب کنند سراغ منت‌گذاشتن بر سر دشمن و نرم‌شدن با آنان رفتند. لذا دشمن جنایت‌کار به جای اینکه با این نرمشِ لشکر زيد، بی‌خیال جنگ بشود؛ برعکس! جری‌تر شده و از مسیری دیگر ضربه نهایی را به آنان زد و رهبرشان را به شهادت رسانید: إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْمَنَّ بَعْدَ الْإِثْخَانِ حَتَّی خَرَجُوا عَلَیْکُمْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَقَاتَلُوکُمْ

حالا تصور کنید...
وقتی کافری جنایتکار قصد کرده که همه او را یک دیوانه تلقی کنند و تئوری سگ‌هار منطقه را موبه‌مو اجرا می‌کند و یکسال است که ابایی از زدن بیمارستان و مدرسه و سوزاندن چادر آوارگان ندارد اگر محکم پاسخ نبیند از موضع تهاجمی خودش نه تنها چشم نمی‌پوشد بلکه سطح به سطح اقدامات خودش را در مورد ایران ارتقا می‌دهد. این همان معنای خطای محاسباتی اسرائیل در مورد ایران است که رهبر فرزانه و شجاع ما به آن اشاره کرد. [۲]

اما چگونه به اسرائیل پاسخ بدهیم که دست بردارد و عقب بنشیند؟
امیرالمؤمنین علیه السلام ذیل آیه ۴ سوره محمد در خطبه ۱۲۴ نهج البلاغه می‌فرماید: دشمنی که خودش را به دیوانگی زده است (با ضرباتِ هم‌سطحِ شما) عقب نمی‌نشیند: إِنَّهُمْ لَنْ يَزُولُوا عَنْ مَوَاقِفِهِمْ مگر اینکه پاسخی به او بدهید که باور نمی‌کند؛ باید ضربه‌ای بزنید که کاسه جمجمه‌اش را باز کند: ضَرْبٍ يَفْلِقُ اَلْهَامَ. باید جوری بزنیدش که استخوان‌هایش آرد شود: وَ يُطِيحُ اَلْعِظَامَ. با ضربات عادی و ضرباتِ هم‌سطح با ضربات او سایه جنگ برطرف نمی‌شود بلکه باید جوری بزنید که دست و پاهایش کَنده شود و به اطرافش بیافتد: يُنْدِرُ اَلسَّوَاعِدَ وَ اَلْأَقْدَامَ.

در پایان، شایان تذکر است که نه تنها طعنه‌زدن و اعتراض‌کردن در تریبون‌های عمومی به مسئولان نظامی کشور در حین جنگ با این محتوا و هر محتوای دیگری حتما مورد نهی قرآن و عترت است؛ که اینجا اجمالا توضیح داده شده؛ بلکه حلقه‌های میانی بایستی قبل از وعده صادق ۳ به این نیت #روایت_دفاع_بهت_آور را گسترش بدهند که دست مسئولان نظامی برای آنچه "ضربه‌ای به مراتب سخت‌تر" نامیده‌اند بازتر شود.

هر چه قدرت دستگاه تبیینی نیروهای مومن کشور در این عرصه بالاتر برود به همان اندازه دست نظام در زدن مجرمِ وحشی بازتر شده و سایه‌ی جنگ به همان دلیل از کشور ما دور می‌شود. و البته عکس قضیه...


[۱] رجال الکشی، ج۱، ص۳۶۰
[۲] بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد؛ اینها نسبت به ایران دچار خطای محاسباتی‌اند؛ اینها ایران را نمی‌شناسند.
بیانات در دیدار خانواده شهدای امنیت مورخه ۶ آبان ۱۴۰۳

@mTatbiqy
🔹 eitaa.com/mTatbiqy/244
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
🎥 الان وقت خودزنی نیست! فرماندهان نظامی را تضعیف نکنید!

🔸امیرالمؤمنین در ابتدای جنگ صفین می‌فرمایند: ای‌لشگریان مسلمان، با یکدیگر نزاع نکنید، بلکه نیروی خود را در جهت نابودی دشمن به‌کار گیرید. در وسط جنگ وقت تخریب نیروهای نظامی و امنیتی نیست...

🎙 حجت‌الاسلام محمد سعادتمند

🔗 مشاهده فیلم کامل مصاحبه:
https://www.aparat.com/v/Mt4k6

🔹 https://eitaa.com/mTatbiqy/231
🔸
@Salehi786


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
😂 وقتی حاج آقا بدجور‌ سوتی میده

ببینید و شاد بشید نکته اخلاقی هم داره

#ضد_شبهه
🔸 @ZSHOBHE
➡️ Zil.ink/zshobhe


💠 به مناسبت چهل و سومین سالگرد ارتحال علامه والامقام حضرت آیت الله سیدمحمدحسین طباطبایی رحمة الله علیه، و در آستانه ایام فاطمیه ، همایش «حکیم الهی» برگزار می‌گردد.

▫️قاری قرآن: استاد فروغی

▫️سخنرانان: آیت الله مسعودی خمینی، آیت الله ناییجی،

▫️مجری: دکتر علیرضا امیدواریان

▫️با نوای گرم حاج سیدمهدی میرداماد

▫️زمان : چهارشنبه 23 آبان, از ساعت 18.30 تا 21

📍مکان : دارالقرآن و بیت مفسر کبیر علامه طباطبائی ( ره )
خیابان شهداء(صفائیه)، کوچه۲۱
🔸
@Salehi786


آئین بزرگداشت علامه سید محمدحسین‌طباطبایی

📌همراه با رونمایی از کتاب" دست‌نوشته‌ها"( یادداشت‌هایی از جلسات خصوصی علامه طباطبایی)

🗓زمان: چهارشنبه، ۲۳ آبان‌ماه ۱۴۰۳

🕰 ساعت: ۱۵ تا ۲۰

📍مکان: خیابان شهید صدوقی خیابان حضرت ابوالفضل‌علیه‌السلام خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔹 eitaa.com/allameh_media/13

📌همچنین گفته‌اند: کتاب را در روز رونمایی تخفیف حضوری می‌دهند.
🔸
@Salehi786


شایسته است این جلسه به پاس مجاهدت‌های شهدا و مجاهدان حزب‌الله لبنان تبلیغ گردد و حضور خوبی رقم زده شود.


کتاب_مبانی_معرفتی_مهدویت_استاد_طاهرزاده_.pdf
20.8Mb
🔸کتاب مبانی معرفتی مهدویت
#PDF
🔻 اثر
#استاد_طاهرزاده

متن محوری در دوره مهدویت👇
🌐 https://t.me/salehi786/6992

📌نسخه Word و اندروید از کتاب
🌐 https://lobolmizan.ir/book/68

🔸 نرم‌افزار حیات طیبه (مجموعه آثار استاد اصغر طاهرزاده)
🌐 https://t.me/salehi786/3702

🔸
✅ کانال مبانی معرفتی مهدویت | هُوَ الثَّانِیَ عَشَرَ مِنَ الأَئِمَّةِ الهُدَاة
🔹 t.me/+uLR5qS0aUNFlYzk0
🔹 eitaa.com/Sania_Ashar
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


متن و ترجمه تفسیر فرات کوفی.pdf
17.3Mb
🔸کتاب تفسیر فرات کوفی (متن و ترجمه)
#PDF
📌شامل احادیث معرفتی بسیار ناب و عمیق، در ۷۲۸ صفحه

✍️ابی القاسم فرات الکوفی، از علمای مشهور دوره غیبت صغریٰ | مترجم: معصومه آعبدالله

📌فایل از سایت کتابخانه‌ی شیعه

📌خرید نسخه چاپی
🔸
🔹این تفسیر شامل احادیثی است که در ذیل برخی از آیات قرآن به نقل از ائمه اطهار (علیهم‌السلام) روایت شده، و این روایات غالباً جنبه تاویلی دارد و رویکرد آنها در بیان ولایت اهل البیت(علیهم السلام) بر اساس آیات قرآنی است
🔹اعتماد بزرگان شیعه به فرات کوفی (مانند ملامحسن فیض، شیخ حر عاملی، علامه مجلسی، قاضی سعید قمی و ...) درحدی است که علامه مامقانی بالاترین درجه حُسن را برای فرات قائل شده است
🔹علامه سیدمحسن امین، فرات را از اصحاب امام رضا(علیه السلام) و برخی دیگر او را از اصحاب عصر امام جواد(علیه السلام) دانسته‌اند

🔻 متن کتاب فوق شامل آیه قرآن و ترجمه آن و متن روایت (اعراب گذاری شده) و ترجمه آن است. در نسخه حاضر، سلسله راویان حدیث به خاطر سهولت در امر مطالعه، و همچنین برخی احادیث مشابه یا تکراری حذف شده‌اند، مگر این که ضرورت بازگویی داشته و یا حاوی نکته جدیدی بوده باشند
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786


تصاویر_کتاب_دروس_هیئت_علامه_حسن_زاده_آملی.pdf
13.7Mb
🔸 تصاویر کتاب دروس هیئت و دیگر رشته‌های ریاضی
#PDF
🔻اثر #علامه_حسن_زاده آملی

🔹این👆 #بازسازی_تصاویر از روی طرح کتاب اصلی (بعلت پایین بودن کیفیت‌شان)، در ٢ جلد، توسط آقای حمیدرضا کیانی در کانال تلگرامی‌شان، که می‌توانید نسخه چاپ دیجیتال آن را هم سفارش دهید👇
🌐 https://t.me/heyat1_2/106

🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

20 last posts shown.