Posts filter


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
ترانه‌ی «ما گل‌های خندانیم»


▪️اجرای «گروه سرود دختران»- محل اجرا: تلویزیون ملی ایران، برنامه‌ی نوروزی سال ۱۳۵۲ خورشیدی

▫️شاعر: عباس یمینی‌شریف- مجری‌: پرویز قریب‌افشار

ما گل‌های خندانیم، فرزندان ایرانیم
میهن پاک خود را، مانند جان می‌دانیم


@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
‍▪️آنچه مرد را به گزینشِ زنی زیبا وا می‌دارد در حقیقت همان غریزه است که بهترین گزینه برای «نوع» را هدف می‌گیرد، هرچند که مرد تصور کند که با این کار تنها در پیِ افزودن بر خشنودی خویشتن است! حقیقت این است که در اینجا به نکته‌ای آموزنده از اسرارِ طبیعت برمیخوریم که می‌گوید تمامیِ غرایز همچون این موردِ بخصوص تقریباً همواره در پیِ سعادتِ «نوع» هستند. دقتی که یک حشره در انتخابِ یک گل یا میوه یا یک تکه گوشتِ بخصوص به خرج میدهد، به وضوح شبیه به همان دقتی است که مرد در انتخابِ زنِ متناسب با طبع و نهادِ خود به کار می‌بندد. با چنان شور و حرارتی برای دست یافتن به او تلاش می‌کند و با دیگران به رقابت می‌پردازد که غالباً برای رسیدن به مقصود با وجودِ همه‌ی دلایلِ منطقی، خوشبختیِ خود را با ازدواجی احمقانه تباه می‌سازد، با عشقی که به بهای ثروت و عزت و زندگی‌اش تمام می‌شود و حتی با ارتکابِ جُرم. و این همه را تحتِ سُلطه‌ی اراده‌ی طبیعت که حکمفرمایِ مطلقِ این جهان است انجام میدهد و به مؤثرترین شکلی به «نوع» خدمت می‌کند.

#آرتور_شوپنهاور
#جهان_و_تأملات_فیلسوف
#Gloomy_Sunday

@NazariyehAdabi


متافيزيك سينما.pdf
996.3Kb
متافیزیک سینما


▪️نگارنده: هنری آژل

▫️منبع: کتاب ماه هنر 1380- شماره 41 و 42

➖این ترجمه شامل بخش پایانی کتاب «متافیزیک سینما»، اثر هنری آژل است.

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
انيميشن «دنیای دیوانه‌ ، دیوانه ، دیوانه»


▪️
یکی از مشهورترین انیمیشن های تاریخ جهان است که توسط پدر انیمیشن ایران دکتر #نورالدین_زرین_کلک کارگردان، نویسنده و نگارگر کتاب کودک در سال ۱۳۵۴خورشیدی ساخته شد.
▫️این فیلم ۳۵ میلیمتری سیاه و سفید جوایز بسیار ارزنده جهانی از جمله جایزه بهترین فیلم ‌نامه جشنواره بین ‌المللی فیلم «سالونیک» (یونان۱۹۷۶)، لوح افتخار جشنواره بین ‌المللی فیلم «شیکاگو» (آمریکا۱۹۷۶)، عنوان جواهر قرن بیستم از جشنواره بین‌ المللی فیلم «آنسی» (فرانسه ۲۰۰۰) و ... را به خود اختصاص داده است.

@NazariyehAdabi


نویسنده همین است، پیوسته ناراضی بوده و هست و خواهد بود. آن کس که راضی باشد نمی‌تواند بنویسد، هر کس که سازش کند نمی‌تواند مرتکب بلندپروازی ابداع کلامی شود. دغدغه‌ی ادبی از تضاد بین انسان و جهان زاده می‌شود که برای کشف و رو کردن پلشتی‌ها و نابرابری به وجود می‌آید. ادبیات نوعی شورش مدام است و قید و بند نمی‌پذیرد. هر تلاشی برای محدود کردن آن محکوم به شکست است.

▪️ادبیات آتش است، ماریو بارگاس یوسا

#ماریو_بارگاس_یوسا


@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
ایران یا پرس؟


▪️شاردن صفوی در مورد «نام ایران» و معرفی ایران به فرانسویان چه گفته است؟

▫️دکتر صادقی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس به این پرسش پاسخ می‌دهد.

▪️منبع: موسسه‌‌ی علمی و تاریخی آتوسا

-Telegram: @atusa_sbu
-Youtube: Atusa_institute

@NazariyehAdabi


لیو اولمان و ماکس فون سیدو در نمایی از فیلم «شرم ۱۹۶۸» ساخته‌ی اینگمار برگمان؛ اولین سوژه جنگی برگمان، فیلمی تلخ و تاریک و خشن.

#اینگمار_برگمان
#لیو_اولمان


@NazariyehAdabi


به طور کلی، داستان هرگز نباید به اثر تحلیلی تبدیل شود. داستان‌نویس حتی نباید از سر تفنن تلاش کند که به روانشناسی و ایسم‌های مختلف بپردازد. ادبیات ناب در همان حال که سرگرم می‌کند آگاهی می‌دهد. قادر است هم روشن باشد هم پرمحتوا. قدرتی جادویی دارد برای آمیختن علیت با هدف، شک با ایمان، تمناهای جسم با اشتیاقهای روح. منحصر به فرد و عمومی است، ملی و جهانی، واقع‌گرا و تمثیلی. اگرچه تفسیرهای دیگر را برمی‌تابد، هیچگاه نباید در صدد توضیح خود برآید.

▪️مقدمه‌ی کتاب یک مهمانی یک رقص و داستان‌های دیگر، آیزاک باشویس سینگر

#داستان_نویسی
#آیزاک_باشویس_سینگر


@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
درباره‌ی توماس هابز و لویاتان


▪️توماس هابز (انگلستان، ۱۵۸۸–۱۶۷۹) این نظریه را مطرح کرد: حکومت نتیجه اعمال فردی و صفات انسانی است و انگیزه آن در درجه اول «منافع» است. اصطلاحی که در بسط نظریه لیبرال در مورد دولت و اقتصاد سیاسی بسیار مهم خواهد بود زیرا اساس این ایده است که افراد می‌توانند خودگردان و خود تنظیم شوند. اثر او لویاتان از این دیدگاه حمایت نمی‌کرد ولی در عوض تنها یک دولت قوی می‌توانست از علاقه کنترل نشده جلوگیری کند: با این حال، موضع پروتو لیبرالی را در استدلال برای «حق طبیعت»، حق دفاع از خود، حتی در برابر دولت، ارتقا داد. اگرچه موضع ایدئولوژیک وی قابل بحث است ولی آثارش بر لاک، همیلتون، جفرسون، مدیسون و بسیاری از لیبرال‌های دیگر تأثیر گذاشت. اشتراوس، هابز را به عنوان «پدر لیبرالیسم» معرفی کرده‌است.

▫️مترجم: معصومه موسوی

#توماس_هابز
#لویاتان


@NazariyehAdabi


سعدی مردی از ایرانشهر.pdf
5.8Mb
سعدی: مردی از ایرانشهر (بررسی بازتاب اندیشه ایرانشهری در آثار سعدی)


نگارنده: علی مددی‌نیا

نشریه: تاریخ ادبیات (پژوهشنامه علوم انسانی)
:1400 | دوره:14 | شماره:2 (پیاپی 85/2)

#مقاله
#سعدی


@NazariyehAdabi


فقط یک اشتباه مادرزادی وجود دارد, و آن این است که می‌پنداریم زندگی می‌کنیم تا خوشبخت شویم... تا زمانی که بر این اشتباه مادرزادی پافشاری کنیم... جهان پر از تناقض به نظرمان می‌رسد; زیرا در هر قدمی، در مسائل کوچک و بزرگ، مجبوریم این امر را تجربه کنیم که جهان و زندگی قطعا به منظور حفظ زندگی سرشار از خوشبختی آرایش نیافته‌اند... به همین دلیل سیمای تقریبا همه‌ی افراد سالخورده حاکی از احساسی است که ناامیدی خوانده می‌شود.

▪️آرتور شوپنهاور، نقل‌‌شده در تسلی‌بخشی‌های فلسفه، آلن دوباتن

#شوپنهاور
#آلن_دوباتن

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
انیمیشن کوتاه «گم و پیدا 2018»
Lost & Found 2018


▪️ساخته‌ی اَندرو گولداسمیت، بردلی اِسلیب
نامزد اسکار 2018

@NazariyehAdabi


جیمز جویس در مورد تجربه‌ای که در جوانی داشت صحبت می‌کرد. او مورد حمله یک گروه از پسرها قرار گرفته بود اما هیچ درد واقعی احساس نکرده بود. او می‌گفت مثل این بود که تصویر بدنش از او جدا شده باشد. مرحله‌ی آینه‌ای تصویرمان را به ما لحیم می‌کند و آن را متعلق به ما می‌نماید. همین در اسکیزوفرنیا مسأله می‌شود: فرد به معنی واقعی کلمه با کس دیگری اشتباه گرفته می‌شود، بدنش را مال خود نمی‌داند یا حس می‌کند بدن فرد دیگری وارد حریم او شده است.

▪️جنون چیست؟- دارین لیدر/ تصویر: رنه مگریت

#جویس
#لکان

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
▪️زندگی، فلسفه، عدالت و برابری

▫️ گفت‌وگوی مرتضی کاظمی با مرتضی مردیها؛ سال ۱۳۹۹

➖ بخش سوم

#مرتضی_مردیها

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
▪️زندگی، فلسفه، عدالت و برابری

▫️ گفت‌وگوی مرتضی کاظمی با مرتضی مردیها؛ سال ۱۳۹۹

➖ بخش دوم

#مرتضی_مردیها

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
▪️زندگی، فلسفه، عدالت و برابری

▫️ گفت‌وگوی مرتضی کاظمی با مرتضی مردیها؛ سال ۱۳۹۹

➖ بخش نخست

#مرتضی_مردیها

@NazariyehAdabi


عقده‌ی ادیپ سه کار انجام می‌دهد. اولا، سؤال در مورد اشتیاق مادر را به یک پاسخ (پدر و فالوس) می‌بندد و از این طریق معنا می‌آورد. دوما، لیبیدو و قدرت علائق و دلبستگی‌های جنسی ما را در یک نقطه جمع می‌کند. در این فرآیند مادر یا بخش‌هایی از او تبدیل به تصویر ممنوعه‌ای می‌شود که افق اشتیاق جنسی را می‌سازد. به این ترتیب لیبیدو متمرکز می‌شود و ابژه‌های اشتیاق بیرون از بدن‌مان قرار می‌گیرد. سوما، باعث می‌شود خود را در ارتباط با دیگری بزرگ جای دهیم، فاصله‌ی ایمنی پیدا کنیم و به فضای دیگری برویم که فقط ما و او نباشیم.

▪️جنون چیست؟، دارین لیدر- تصویر: پیکاسو

#فروید
#لکان


@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
زیگموند فروید: روانکاوی چیست؟


▪️قسمت چهارم: ایگو و سوپرایگو

▫️کاری از Freud Museum London

➖زیرنویس پارسی

#زیگموند_فروید
#روانکاری

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
زیگموند فروید: روانکاوی چیست؟


▪️قسمت سوم: عقده‌ی ادیپ

▫️کاری از Freud Museum London

➖زیرنویس پارسی

#زیگموند_فروید
#روانکاری

@NazariyehAdabi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
زیگموند فروید: روانکاوی چیست؟


▪️قسمت دوم: تمایلات جنسی

▫️کاری از Freud Museum London

➖زیرنویس پارسی

#زیگموند_فروید
#روانکاری

@NazariyehAdabi

20 last posts shown.