انسان شناسی و فرهنگ


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified


انسان شناسی،علمی ترين رشته علوم انسانی و انسانی ترين رشته در علوم است.
New Site:
Anthropologyandculture.com
Old Sites:
Anthropology.ir
Old.anthropology.ir
Aparat.com/IIAC.AV.Productions
Aparat.com/NASSER_FAKOUHI
NasserFakouhi@gmail.com

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
not specified
Statistics
Posts filter


✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش سی‌وسوم، دایى‌سالارى

بخش سی‌وسوم/ دایی‌سالاری (avunculate)/ اَلِن بارنرد/ برگردان: فیروزه مهاجر

متن کامل در:
https://B2n.ir/h10107


✅پروژۀ همگرایی (بخش پنجم)
الهام میاحی

✍️پیش از پرداختن به این مفهوم مهم در حیات فکری باختین باید دوباره از حضور دیگری در زبان سخن بگوییم. چنان‌که آمد، باختین مکانت انکارناپذیری به وجود و حضور دیگری بخشیده است، این‌بار او جایگاه و حضور دیگری را به ساحت زبان فرامی‌‌افکند. زبانی که هر لحظه با آن به تکلم مشغولیم سرشار از حضور دیگری است. البته در بادی امر این موضوع مسلم و بدیهی‌‌ انگاشته تلقی می‌‌شود. زبانی که با آن سخن می‌‌گوییم متعلق به نظامی ساختارمند و از پیش تعیین‌‌شده‌‌ است که یکی از مراحل رشد هر فرد (کودک) ورود به آن محسوب می‌‌شود؛ اما باختین به...

متن کامل در:
https://B2n.ir/j16467


✅یاد بعضی نفرات: گفت‌وگو با داریوش آشوری
فرشین کاظمی‌نیا

✍️عصر سوم ژوییه‌ی سه سال پیش(۲۰۲۲)، که گرمای تابستانی پاریس به بالای سی‌درجه‌ی سانتی‌گراد رسیده بود، با آقای داریوش آشوری، در کافه‌‌ای به نام «سالوادور»، نزدیک خانه‌شان در «کریتی» (Créteil) قرار دیدار داشتم. آشوری، اغلب قرارهای دوستانه‌اش را در همین کافه – که صاحبش یک فرانسوی کُرد‌تبار است- می‌گذارد. در برخی مواقع هم کافه‌ای در میدان «باستی» (Bastille) انتخاب اوست و خط ۸ متروی پاریس را از همان «کریتی» می‌گیرد و حدود یک ربع بعد، به وسط پاریس می‌رسد. شب قبل، طی تماس تلفنی، این‌ قرار را به سه منظور گذاشتیم...

متن کامل در:
https://B2n.ir/k52164


Forward from: فیلم‌های بزرگ تاریخ سینما به روایت انسانشناسی و فرهنگ
عکس فوری(۲۹۰): آمریکا و مراسم خداحافظی با دموکراسی

https://t.me/nasserfakouhi/8045

روز بیستم ژانویه ۲۰۲۵، دونالد ترامپ، کسی که به شهادت بخش بزرگی از همکاران رده نخستش در دور اول ریاست جمهوری‌اش در آمریکا (۲۰۱۶-۲۰۲۰)، به شهادت شاکیان بی‌شمار علیه تعرض‌های جنسی‌اش در طول پنجاه سال، کلاهبرداری‌ها، دزدی اسناد دولتی، همدستی با دولت‌های خارجی متخاصم به ویژه چین و روسیه، سودبردن از مقام ریاست جمهوری، جلوگیری از اقدامات قانونی قوه قضائیه، … و به گواه ده‌ها دادگاه ایالتی و فدرال این کشور و صدها متخصص روانی، سیاسی، قانون‌اساسی و تاریخ آمریکا، و… رسما یک تبهکار محکوم و مجرم بوده و حتی برایش حُکم صادر شده، رئیس جمهوری که برای نخستین بار در تاریخ این کشور به مثابه یک محکوم وارد کاخ سفید می‌شود، بار دیگر به «قانون اساسی» آمریکا سوگند می‌خورد که از ...

لینک به متن کامل در وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouhi.com/%d8%b9%da%a9%d8%b3-%d9%81%d9%88%d8%b1%db%8c290-%d8%a2%d9%85%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%ae%d8%af%d8%a7%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d9%85/


✅نقدی بر فیلم «خانواده‌درمانی»: به آهوان و گرگ‌‌ها بیندیش!
آرمان شهرکی

✍️می‌خواهم از ویدیویی کوتاه که در یکی از شبکه‌های اجتماعی دیدم برای نقد خانواده‌‌درمانی استفاده کنم. مردی در دل زمستان، از اندرونی کلبۀ مدرن ییلاقی خود در دل جنگل می‌رود به بهارخوابِ کلبه که با شیشه‌هایی مستحکم از فضای بیرونی جنگل، جدا و محفوظ شده. آن بیرون، گله‌ای از گرگ‌های سفیدِ گرسنه گرد هم زوزه می‌کِشند تا دیگر اعضای گله را از وجود غذا خبردار کنند. شیشه، در ترکیبی با دیگر فن‌آوری‌ها سبب شده تا مرد، در چند قدمیِ گرگ‌ها که در دل ظلماتی سرد هستند؛ مشعوف از گرما و نور و خوراکی‌های درون کلبه باشد. چنین موقعیتی یک استعاره است برای روزگار مدرنی که در آن می‌زیم.

متن کامل در:
https://B2n.ir/t27995


✅بدن و قدرت (بخش چهارم)
ناصر فکوهی

✍️یک نکتۀ دیگر که شما مطرح کردید ارتباط غیرکلامی است و البته ما در اینجا بیشتر با نقش کلیدی بدن یعنی نمایش نمادین روبرو هستیم، از یک طرف دیدگاه ژرژ بالاندیه را داریم که روی آیین قدرت بحث می‏کند. و حتی به نمونۀ ایرانی آن، آیین میرنوروزی اشاره‏ای دارد و از طرف دیگر در کنار این آیین‏های قدرت ما برداشت دیگری داریم از سوی کسانی چون باختین، که دیدگاه آن‌ها متفاوت است، خود باختین به نوعی حتی اشاره می‏کند این آیین‏های کارناوالی، زندگی بدنی را نشان می‏دهند و حتی از آن‌ها با عنوان آیین‏های احیای جسم نام می‏برد، در مورد رابله که بحث می‏کند به ویژه این مفهوم مورد اشارۀ اوست. این وضعیت‏های آستانه‏ای و liminal که...

متن کامل در:
https://B2n.ir/j82245


✅یادداشت‌های پایان قرن (قسمت ۶۰)
زهره روحی

✍️شاید با خود بگوییم، اگر مرگ و واقعیت وجودی‌اش پنهان شود که طوری نیست، اصلاً خیلی هم خوب است که بتوانیم آن‌را به فراموشی بسپاریم؛ اما الیاس در مقام جامعه‌شناسِ اسطوره‌شکن و افشاگر ، به ما نشان می‌دهد که جدوجهد برای زندگی طولانی، در زندگیِ انسان مدرن، باعث ‌شده است که گریزناپذیری مرگ به مثابه واقعیتِ متعلق به ما (آدمی)، فقط پوشیده شود بی‌آنکه در واقعیت‌اش تغییری به وجود آید.

متن کامل در:
https://B2n.ir/z64294


✅هانس مگنوس انزنزبرگر و سیاستگذاری فناوری رسانه‌های جدید (بخش آخر)
سمانه کوهستانی

✍️تناقض بین نیروها و روابط اجتماعی تولید، مفهوم محوری دومین مقالۀ مهم انزنزبرگر در باب رسانه است: سرمایه‌داری انحصاری، صنعت شکل‌دهی آگاهی را سریع‌تر و گسترده‌تر از سایر بخش‌های تولید، توسعه می‌دهد؛ علاوه بر این باید آن را در عین حال مهار کند. نظریۀ رسانه‌ای سوسیالیستی باید در این تناقض عمل کند و نشان دهد که این تناقضِ درون روابط تولیدی از پیش معین‌شده، حل‌شدنی نیست.

متن کامل در:
https://B2n.ir/u18634


✅تدوین استانده‌های ملی برگزاری تورهای دسترس‌پذیر: نیاز غیرقابل انکار صنعت گردشگری
زهرا راجی

✍️در کشور ما چندی است گفتمان ناظر بر دسترس‌پذیری، بر گردشگری سایه افکنده. گفتمانی که برخاسته از حق مسلم انسانی است و تحکیم آن می‌تواند رخداد میمون و مبارکی در حوزۀ رفاه اجتماعی و مشخصاً عرصۀ گردشگری قلمداد شود. بدیهی است که تحکیم گفتمان ناظر بر دسترس‌پذیری سفر و گردشگری در صورت پیروی از استانده‌ها، در نظر داشتن نیاز‌ها و شرایط حقیقی گردشگران و اصول ناظر بر توسعۀ پایدار می‌تواند جان تازه‌ای به صنعت گردشگری ببخشد، پایداری آن را تضمین کند و به انتفاع عادلانه در بهره‌مندی از مواهب سفر برای آحاد جامعه منجر شود.گروه‌ها و فعالان پرشماری در صنعت...

متن کامل در:
https://B2n.ir/b47173


Forward from: حرمت قلم رنانی
جناب آقای پزشکیان
ریاست محترم جمهوری

آزادی و جمهوری دو آرمان اساسی در وعده‌های نظام حاضر از سال ۱۳۵۷ تاکنون بوده است. دولت‌مردان در این چهار دهه همواره بر تحقق و صیانت از آزادی تأکید کرده‌اند. به‌ویژه پس از آنچه در چهار سال اخیر بر ایران گذشت، جنابعالی نیز در ترغیب مردم به آشتی با انتخابات و اعتماد به شما، بار دیگر بر تضمین آزادی بیان تأکید کردید.

اما متأسفانه در چند روز اخیر شاهد تضییع حق آزادیِ بیان جناب دکتر محسن رنانی بوده‌ایم که یکی از برجسته‌ترین اقتصاددانان و در عین حال سرمایه‌های اجتماعی ایران هستند و همواره دغدغۀ مانایی و آبادانی این مرز و بوم را داشته‌اند.

حتماً می‌دانید اقدام قضایی علیه ایشان به استناد نوشته‌هایی که در سال‌های پیش منتشر کرده‌اند و دستور قضایی برای حذف مقالات ایشان از سایت، که سپس منجر به تعلیق سایت و کانال ایشان شده است،  خلاف وعده‌های شما و نیز نفی صریح حق آزادی بیان است.

در این نامه از جنابعالی در مقام مسئول اجرای قانون اساسی و مفاد مصرح آن در تضمین آزادی بیان و حقوق اساسی ملت، خواستار موضع‌گیری روشن شما دربارۀ این تعلیق و دیگر اتهام‌های ناروایی هستیم که به کار فکری دکتر محسن رنانی زده شده است.

همچنین عطف به سوگند ریاست‌جمهوری‌تان، تعریف سازوکارهایی برای توقف این رویه را - بدون فوت وقت - خواستاریم، به امید اینکه ایشان، سایر اندیشمندان و نیز تمامی شهروندان این مرز و بوم، زین‌پس بدون ترس از بازداشت و توبیخ، طعم شیرین «آزادی پس از بیان» را عمیقاً تجربه کنند.


با احترام؛ جمعی از دانشگاهیان و مردمان این سرزمین.

امضاکنندگان:
ناصر فکوهی، پرویز پیران، بایزید مردوخی، نعمت الله فاضلی، محمد فاضلی، علی سعدوندی، احسان شریعتی، یاسر عرب، محمد درویش، ابوالفضل دلاوری، احمد خرم، یعقوب اندایش، علی چشمی، محمد طاهری، مسیحا رضاقلی (والا)، تقی ابراهیمی سالاری، مانی کلانی، مرتضی درخشان، عباد تیموری، الهام فخرایی، امیرمسعود شهرام نیا، علی برجیان، نریمان محمدی، انوش اردوان، امیرحسین پوره، مهنوش مانی، وجیهه جلائیان، مهری شاهزیدی، داود نجفی، رضا مجیدزاده
زهره رضاپور، محمود اولاد، سیروس امیدوار، سهراب دل‌انگیزان، زهرا منتظری، اصلان قودجانی، علی صحرائیان، لیلا صادقی‌تبار، فرحناز عطاریان، مینا اعتضادی، فرزاد کلاته، سید نوید کلهرودی، معصومه اشتیاقی، محدثه جزائی، رسول رییس جعفری، میثم موحدفرد، علی اصلان شهلا، امین عسکری، حسن پورعلی، حمیدرضا قاسمی، مسعود کسرائی‌نژاد، اسماعیل صفرزاده، حسین طالقانی، رضا کاشف، علی‌رضا طاهریون، رضا میرزاابراهیمی، میکائیل عظیمی، محمد اسمعیل مطلق، کیانوش جهانمردی، زينب مرتضوي فر، محمدرضا لطفعلی پور، محمدطاهر احمدی شادمهری، مقصود فراستخواه، نادر مهرگان


Forward from: فیلم‌های بزرگ تاریخ سینما به روایت انسانشناسی و فرهنگ
میهمان امروز: محسن رنانی👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇


✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش سی‌ودوم، آسیا: جنوب شرقی

بخش سی‌ودوم، آسیا: جنوب شرقی (Asia: Southeast)، تامس گیبسون، برگردان: رشید احمدرش

متن کامل در:
https://B2n.ir/x10650


Forward from: موزه هنر ناصر فکوهی
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
گفتگوی ناصر فکوهی با اکو ایران درباره نظریه‌های توطئه و انقلاب / دی ماه 1403


Forward from: انسان شناسی و فرهنگ
✅واژه‌ی دقیق
فرشین کاظمی‌نیا

✍️لوسین (سرژ)گینزبورگ [Serge Gainsbourg]، شاعر، نویسنده، آهنگساز، ترانه‌سرا، نقاش، کارگردان و بازیگر مشهور فرانسوی، ۲ آوریل ۱۹۲۸ در خانواده‌ای روس و یهودی‌تبار، در پاریس متولد شد. پدرش که آهنگسازی قابل و اهل هنر بود؛ نخستین معلم پیانوی لوسین جوان شد. پس از دوران دبیرستان، لوسین در مدرسه‌ی «هنرهای زیبا» ثبت نام کرد و همزمان در «آکادمی مونمارتر» حضور می‌یافت، جایی که اساتید نقاشی مانند «آندره لوت» و «فرنان لژر» در رشد هنری او...

متن کامل در:
https://B2n.ir/k46753


Forward from: انسان شناسی و فرهنگ
✅فلینی و شاهکاری به نام «جاده»
زهرا آخوندی

✍️جاده فیلمی نئورئالیستی، به کارگردانی فدریکو فلینی ساخته سال ۱۹۵۴ در ایتالیاست. فیلمنامه‌نویس و کارگردانی ایتالیایی که او را سینماگری نوآور و خلاق می‌شناختند و از شاهکارهایش از دهه ۵۰ میلادی تا نخستین سال‌های دهه ۷۰ استقبال می‌کردند. فلینی در «رم؛ شهر بی‌دفاع»، که از بهترین‌های نئورئالیسم ایتالیا بوده و هنوز نیز از درخشان‌ترین نمونه‌های آن شمرده می‌شود، نیز دستیار روسلینی بوده است.

متن کامل در:
https://B2n.ir/z64594


Forward from: انسان شناسی و فرهنگ
✅«داستان استریت»: سفری ساده در دنیای پیچیده دیوید لینچ
زهرا آخوندی

✍️«داستان استریت»، فیلمی به کارگردانی دیوید لینچ، کارگردان معاصر آمریکایی، ساخته ۱۹۹۹ است. این فیلم داستانی واقعی را روایت می‌کند از سفر آلوین استریت با ماشین چمن‌زنی به ایالت ویسکانسین. درباره این فیلم گفته‌اند که در نام فیلم ایهامی وجود دارد: استریت هم می‌تواند نام شخصیت اصلی فیلم، آلوین استریت، باشد و هم کنایه‌ای از ساختار خطی فیلم. به نظر می‌رسد داستان استریت داستانی ساده است درباره زندگی. داستانی ساده که در عین سادگی و بی‌تکلفی عمیق‌ترین معناها را در خویش پنهان کرده است. زندگی شاید همین‌قدر ساده و پرمعناست.

متن کامل در:
https://B2n.ir/k39829


کتاب جدید ناصر فکوهی: درآمدی بر انسان‌شناسی تصویری و فیلم اتنوگرافیک (ویراست جدید و با افزوده و تغییرات)/ تهران، انتشارات آبی پارسی / 1403

https://t.me/Anthropology_Iran/13753


Forward from: انسان شناسی و فرهنگ
✅نگاهی دوباره به «دزد دوچرخه»
زهرا آخوندی

✍️دربارۀ فیلم «دزد دوچرخه» اثر نورئالیستی ویتوریو دسیکا، فیلمساز ایتالیایی در۱۹۴۸ بسیار نوشته شده. اما ارزش این اثر چه در عمق خود آن و چه در روند پایه‌گذاری این مکتب اساسی در تاریخ سینمای جهان و سینمای پس از جنگ به اندازه‌ای است که همواره می‌توان به آن بازگشت و دستکم یادی از آن کرد و به سراغش رفت. نورئالیسم ایتالیا، جنبشی سینمایی بود که پس از پایان جنگ جهانی دوم...

متن کامل در:
https://B2n.ir/p81503


Forward from: انسان شناسی و فرهنگ
✅شاعر تبعیدی «جنگل ونسن»
فرشین کاظمی‌نیا

✍️چند هفته پیش، در آغاز فصل سرما، وقتی که از «جنگل ونسن» [Bois de Vincennes] در شرق پاریس می‌گذشتم، چشمم به دو چادر مسافرتی- یکی بزرگ و دیگری کوچک- در میان انبوه درختان افتاد که به نظرم عجیب رسیدند. البته کسی جز دوچرخه‌سوارها و دوند‌ه‌ها و رهگذران در آن اطراف دیده نمی‌شد، ولی گمان کردم شاید این چادر‌ها مربوط به افراد بی‌خانمانی است که گاهی شب‌ها در جنگل اتراق می‌کنند.

متن کامل در:
https://B2n.ir/r78396


⭕️ فایل‌های صوتی نشست «معرفی و بررسی کتاب "نابرابری با ما چه می‌کند؟"»  با شرکت مزدک دانشور (مترجم کتاب) و حسن رفیعی و محمد مالجو، همراه با قرائت پیام سعید مدنی ، ششم آذر ۱۴۰۳، کافه کتاب ثالث، تهران (فایل سخنان مترجم کتاب آقای مزدک دانشور متأسفانه مشکل فنی دارد و در این مجموعه گنجانده نشد).

🆔 @mmaljoo

20 last posts shown.