سِرَاجُ المُؤْمِن

شَرُّ مَا شَغَلَ بِهِ الْمَرْءُ وَقْتَهُ الْفُضُول .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام : ص ٧٧٢ ، ح ١ . ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى قوله تعالى:{وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ ....}١؟

الجواب: {مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ } صفيراً و تصفيقاً .
توضيح: نقرأ في التأريخ أنّ طائفة من الأعراب في زمان الجاهلية عندما كانوا يطوفون بالبيت العتيق ، كانوا يخلعون ثيابهم و يصفرون و يصفقون و يسمّون أعمالهم هذه عبادة ، و ورد أيضاً أنّ النّبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) عندما كان يقف بجانب الحجر الأسود و يتجه بوجهه نحو الشمال ليكون بمقابل الكعبة و بيت المقدس ، و يشرع بالصلاة ، كان يقف إلى يمينه و يساره رجلان من بني سهم فيأخذ أحدهم بالصياح و الآخر بالتصفيق ليؤذياه في صلاته ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأنفال آية: ٣٥ .
(٢): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٨١ ، ط ١٠ ؛ الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٢٨٥ ، ط ٢ .

أَفْشُوا السَّلام وَ أَطِيبُوا الْكَلَام .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٨٥٣ ، ح ١٨١ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى {أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ} ١؟

الجواب: يعني ما سطره الأولون من القصص ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأنفال آية:٣١ .
(٢): تفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٨٩ ، ط ١ .

رُوِيَ أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا أُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ فُلَاناً وَ سَمَّى بَعْضَ أَعْدَائِهِ فَقَالَ (عليه السلام) : أَمَّا الآنَ فَأَنْتَ أَعْوَر فَإِمَّا أَنْ تَعْمَى وَ إِمَّا أَنْ تبْصِر .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٥٠٣ ، ح ٢٦٨ ، ط ١ .

ما معنى قوله تعالى:{...يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا...}١؟

الجواب: كلمة (فرقان) صيغة مبالغة من مادة (فرق) و هي هنا بمعنى الشيء الذي يفصل بين الحق و الباطل تماماً ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأنفال آية: ٢٩ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٢٧٦ ، ط ٢ .

أَعْظَمُ الخَطَايَا عِنْدَ اللَّهِ اللِّسَانُ الكَذُوْبُ ، وَ قَائِلُ كَلِمَةِ الزُّوْرِ ، وَ مَنْ يَمُدُّ بِحَبْلِهَا فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ .

--------------------------------
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص٨٣٥ ، ح ٧٥ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما هو سبب نزول الآيتين ٢٧ و ٢٨ من سورة الأنفال ؟

الجواب: لقد وردت عدّة روايات في سبب نزول هاتين الآيتين ، منها ما ورد عن الإمامين الباقر و الصّادق (عليهم السلام) من أن النّبي (صلى الله عليه وآله) أمر بمحاصرة يهود(بني قريضة) و استمرت هذه المحاصرة واحداً و عشرين يوماً ، حتى أُجبروا على المطالبة بالصلح ، كما جرى ذلك مع اليهود من (بني النضير) و ذلك بأن يرحلوا عن أرض المدينة إلى أرض الشام ، لكن النبيّ (صلى الله عليه وآله) رفض ذلك العرض (لعلّه كان يشك في صدق نيّاتهم) و قال : يجب القبول بحكم (سعد بن معاذ) لكنّهم طلبوا من النّبي (صلى الله عليه وآله) أن يرسل إليهم (أبا لبابة) و هو من أصحاب النّبي (صلى الله عليه وآله) في المدينة ، و كانت له معهم صداقة قديمة ، و كانت عائلته و أبناؤه و أمواله عندهم .
فقبل النّبي (صلى الله عليه وآله) ذلك الطلب و أرسل (أبا لبابة) إليهم فاستشاروه : هل من مصلحتهم القبول بتحكيم (سعد بن معاذ) ؟ فأشار أبو لبابة إلى حلقه ، بمعنى أنّكم لو قبلتم فسوف تقتلون فلا ترضوا بهذا العرض ، فهبط أمين الوحي جبرائيل (عليه السلام) إلى النّبي (صلى الله عليه وآله) فأخبره بذلك .
يقول أبو لبابة : فو الله ما زالت قدماي حتى عرفت إنّي خنت الله و رسوله .... .
و عند ذاك نزلت هذه الآيات في أبي لبابة ١ .

--------------------------------
(١): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ٢٧٣ ، ط ٢ ؛ تفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٨٤ ، ط ١ .

إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاث سَاعَاتٍ : فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ ، وَ سَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ ، وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّاتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُل .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٩٨٢ ، ح ١٢٠ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى الآية {۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ}١؟ .

الجواب: يعني هؤلاء المشركين الذين لم ينتفعوا بما يسمعون من الحقّ ، و لا يتكلمون به ، و لا يعتقدونه ، و لا يقرون به ، فكأنهم صم بكم لا يتفكرون ، أيضاً فيما يسمعون فكأنهم لم ينتفعوا بعقولهم أيضاً و صاروا كالدواب ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأنفال آية: ٢٢ .
(٢): تفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٨٣ ، ط ١ .

اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي رَحْمَةَ الغُفْرَان إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي رَحْمَةَ الرِّضَا .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٤٠٦ ، ح ٢٢ ، ط ١ .