Video is unavailable for watching
Show in Telegram
پاشنه آشیل
ـ قسمت ششم
از مفاد صریح و غیر قابل مناقشه آیه ۶۴ سوره آل عمران در قرآن مجید (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ) این حکم قطعی استنباط میشود که نظامهای "ارباب - رعیتی" و "فئودالی"، نظامهای ضدتوحیدی، ضدقرآنی، و ضد اسلامی میباشند.
نظام موسوم به "ولایت فقیه" نیز یک شیوه ارتجاعی و عقب مانده تاریخی است که از متن روابط "فئودالی" و "ارباب - رعیتی" ظهور کرده و علیرغم مخالفت صریحش با نص آیه ۶۴ سوره آل عمران، خود را منتسب به اسلام میکند. البته اینجا ما با یک دیدگاه بدَوی و غیر مدَنی از اسلام روبرو هستیم که طرفداران آن عده ای عباء عمامه ای در زمره پیروان اندک آقای خمینی بوده اند. در برابر این دیدگاه عقب مانده و متحجرانه از اسلام، محمدرضاشاه پهلوی خود را مسلمان مومن و معتقد به احکام اسلامی می شمرد، اما تفسیر او از اسلام بر نفی استثمار انسان از انسان، و نفی شیوه ارباب و رعیتی و نظام فئودالی قرار داشت. این دو دیدگاه کاملا متغایر و متضاد ،در پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ در برابر یکدیگر قرار گرفتند، و علیرغم خسارت زیادی که جامعه شهری ایران بویژه تهران از این رویارویی قهرآمیز متحمل شد، آقای خمینی به دستور شاه از ایران اخراج و تبعید شد. تبعیدی که چهارده سال به درازا کشید و سرانجام با دست اندازی سران کشورهای غربی در اجلاس گوآدلوپ در سرنوشت ایران، به باز گرداندن آقای خمینی به ایران و تغییر نظام حکومتی در ایران ؛ احیای نظام "ارباب رعیتی دینسالارانه"منجر گردید.
آقای خمینی از همان روز قدرت گرفتن، با ملی گرایی و ایراندوستی مخالفت کرد و جامعه ایرانی را به چرا گاه گوسفندان سر به زیر، و حاکمیت "ولایت مطلقه کلیه فقیه" را به چوپان گله دار تشبیه نمود.
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی
قسمتهای پیشین
- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم
🌱@seyedmostafaazmayesh
اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش
🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh
ـ قسمت ششم
از مفاد صریح و غیر قابل مناقشه آیه ۶۴ سوره آل عمران در قرآن مجید (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ) این حکم قطعی استنباط میشود که نظامهای "ارباب - رعیتی" و "فئودالی"، نظامهای ضدتوحیدی، ضدقرآنی، و ضد اسلامی میباشند.
نظام موسوم به "ولایت فقیه" نیز یک شیوه ارتجاعی و عقب مانده تاریخی است که از متن روابط "فئودالی" و "ارباب - رعیتی" ظهور کرده و علیرغم مخالفت صریحش با نص آیه ۶۴ سوره آل عمران، خود را منتسب به اسلام میکند. البته اینجا ما با یک دیدگاه بدَوی و غیر مدَنی از اسلام روبرو هستیم که طرفداران آن عده ای عباء عمامه ای در زمره پیروان اندک آقای خمینی بوده اند. در برابر این دیدگاه عقب مانده و متحجرانه از اسلام، محمدرضاشاه پهلوی خود را مسلمان مومن و معتقد به احکام اسلامی می شمرد، اما تفسیر او از اسلام بر نفی استثمار انسان از انسان، و نفی شیوه ارباب و رعیتی و نظام فئودالی قرار داشت. این دو دیدگاه کاملا متغایر و متضاد ،در پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ در برابر یکدیگر قرار گرفتند، و علیرغم خسارت زیادی که جامعه شهری ایران بویژه تهران از این رویارویی قهرآمیز متحمل شد، آقای خمینی به دستور شاه از ایران اخراج و تبعید شد. تبعیدی که چهارده سال به درازا کشید و سرانجام با دست اندازی سران کشورهای غربی در اجلاس گوآدلوپ در سرنوشت ایران، به باز گرداندن آقای خمینی به ایران و تغییر نظام حکومتی در ایران ؛ احیای نظام "ارباب رعیتی دینسالارانه"منجر گردید.
آقای خمینی از همان روز قدرت گرفتن، با ملی گرایی و ایراندوستی مخالفت کرد و جامعه ایرانی را به چرا گاه گوسفندان سر به زیر، و حاکمیت "ولایت مطلقه کلیه فقیه" را به چوپان گله دار تشبیه نمود.
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی
قسمتهای پیشین
- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم
🌱@seyedmostafaazmayesh
اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش
🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh