✅ اثبات امامت الهی مصطلح بین متکلمین برای حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم {قسمت ششم} ✅
❗️ اهل البیت عصمت و طهارت علیهم الصلاه و السلام دارای فضائل و مقاماتی هستند که قابل شمارش نیستند از جمله این فضائل امامت الهی می باشد که مورد حسادت مخالفین واقع شده و خیلی ها به انکار آن می پردازند. خیلی وقت ها جماعت عمریه به شیعه طعن وارد می کنند که شما 12 نفر را امام می دانید ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را امام نمی دانید یا این که تحدی می کنند که امامت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را ثابت کنیم ما از عمریه انتظار نداریم ما می گوییم ای کاش شیعیان انکار نمی کردند. ما ادله را ارائه می دهیم که تا روز قیامت دهنشان بسته شود.
💠 باز هم مانند دو قسمت قبل توجه شما را جلب می کنیم به نقل ثقه الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف کافی:
◾️ ٣٧ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال أتى العباس أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال يا علي إن الناس قد اجتمعوا أن يدفنوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في بقيع المصلى وأن يؤمهم رجل منهم فخرج أمير المؤمنين عليه‌السلام إلى الناس فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إمام حيا وميتا وقال إني أدفن في البقعة التي أقبض فيها ثم قال على الباب فصلى عليه ثم أمر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون.
◽️ امام صادق علیه السلام فرمودند: عباس نزد امير المؤمنين علیه السلام آمد و گفت: اى على مردم جمع شدند كه پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را در بقيع مصلّى (آنجا كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نمازهاى عيد را مى‌خواندند) دفن كنند و يكى از آنها در نماز بر او امامت كند. امير المؤمنين علیه السلام نزد مردم آمد و فرمودند: اى مردم، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در زندگى و مرگ امام است و فرموده اند من در همان بقعه به خاك روم كه در آنجا جان دهم، و خود آن حضرت بر در ايستاد و بر او نماز گذارد، سپس دستور داد ده ده بر او نماز خواندند و بيرون رفتند.
📚 اصول کافی کتاب الحجه باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
🔎 برسی سندی حدیث:
1⃣ [۶۰۲] ۱۷ - محمد بن يعقوب الكليني، يكنى أبا جعفر، ثقة، عارف بالاخبار.
📙 الفهرست للطوسی ص۲۱۰.
2⃣ [ ٦٨٠ ] علي بن إبراهيم بن هاشم
أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب.
📗 رجال النجاشی باب علی.
3⃣ ابراهیم بن هاشم القمی ممدوح.
📔 الرجال لابن عقده.
4⃣ [ ۵۴۱۳ ] ۲۶ - محمد بن أبي عمير ، يكنى أبا أحمد ، واسم أبي عمير زياد ، مولي الأزد ، ثقة .
📓 رجال الطوسی - ط جماعة المدرسين - ص۳۶۵.
5⃣ [۲۴۰] ۱ - حماد بن عثمان الناب، ثقة، جليل القدر.
📘 الفهرست باب حماد.
6⃣ عبید الله الحلبی 👇👇🏼
[ ٢٤٥ ] أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي
ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام وعن أبيه من قبل ، وهو ابن عم 👈عبيدالله👉🏿 وعبد الاعلى وعمران ومحمد الحلبيين ، روى أبوهم عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، 👌🏽وكانوا ثقات.💪🏼
📕 رجال نجاشی باب الالف منه، ومن هذا الباب احمد.
☑️ تحسین علامه محمد باقر مجلسی نَوَّرَ اللهُ مرقدَه الشریف بر سند حدیث:
🖋 الحديث السابع والثلاثون : حسن كالصحيح.
📒 مراه العقول فی شرح اخبار آل الرسول ج۵ ص۲۲۶.
✔️ در این حدیث امام صرفا معنای لغوی نمی دهد. چون امام به معنای لغوی بودن دلیل نمی شود که کسی نتواند بر شخص در نماز امامت کند. پس معلوم می شود مراد امام به معنای اصطلاحی بین متکلمین می باشد.
🌺 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذل اعدائهم 🌺
❗️ اهل البیت عصمت و طهارت علیهم الصلاه و السلام دارای فضائل و مقاماتی هستند که قابل شمارش نیستند از جمله این فضائل امامت الهی می باشد که مورد حسادت مخالفین واقع شده و خیلی ها به انکار آن می پردازند. خیلی وقت ها جماعت عمریه به شیعه طعن وارد می کنند که شما 12 نفر را امام می دانید ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را امام نمی دانید یا این که تحدی می کنند که امامت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را ثابت کنیم ما از عمریه انتظار نداریم ما می گوییم ای کاش شیعیان انکار نمی کردند. ما ادله را ارائه می دهیم که تا روز قیامت دهنشان بسته شود.
💠 باز هم مانند دو قسمت قبل توجه شما را جلب می کنیم به نقل ثقه الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف کافی:
◾️ ٣٧ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال أتى العباس أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال يا علي إن الناس قد اجتمعوا أن يدفنوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في بقيع المصلى وأن يؤمهم رجل منهم فخرج أمير المؤمنين عليه‌السلام إلى الناس فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إمام حيا وميتا وقال إني أدفن في البقعة التي أقبض فيها ثم قال على الباب فصلى عليه ثم أمر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون.
◽️ امام صادق علیه السلام فرمودند: عباس نزد امير المؤمنين علیه السلام آمد و گفت: اى على مردم جمع شدند كه پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را در بقيع مصلّى (آنجا كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نمازهاى عيد را مى‌خواندند) دفن كنند و يكى از آنها در نماز بر او امامت كند. امير المؤمنين علیه السلام نزد مردم آمد و فرمودند: اى مردم، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در زندگى و مرگ امام است و فرموده اند من در همان بقعه به خاك روم كه در آنجا جان دهم، و خود آن حضرت بر در ايستاد و بر او نماز گذارد، سپس دستور داد ده ده بر او نماز خواندند و بيرون رفتند.
📚 اصول کافی کتاب الحجه باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
🔎 برسی سندی حدیث:
1⃣ [۶۰۲] ۱۷ - محمد بن يعقوب الكليني، يكنى أبا جعفر، ثقة، عارف بالاخبار.
📙 الفهرست للطوسی ص۲۱۰.
2⃣ [ ٦٨٠ ] علي بن إبراهيم بن هاشم
أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب.
📗 رجال النجاشی باب علی.
3⃣ ابراهیم بن هاشم القمی ممدوح.
📔 الرجال لابن عقده.
4⃣ [ ۵۴۱۳ ] ۲۶ - محمد بن أبي عمير ، يكنى أبا أحمد ، واسم أبي عمير زياد ، مولي الأزد ، ثقة .
📓 رجال الطوسی - ط جماعة المدرسين - ص۳۶۵.
5⃣ [۲۴۰] ۱ - حماد بن عثمان الناب، ثقة، جليل القدر.
📘 الفهرست باب حماد.
6⃣ عبید الله الحلبی 👇👇🏼
[ ٢٤٥ ] أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي
ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام وعن أبيه من قبل ، وهو ابن عم 👈عبيدالله👉🏿 وعبد الاعلى وعمران ومحمد الحلبيين ، روى أبوهم عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، 👌🏽وكانوا ثقات.💪🏼
📕 رجال نجاشی باب الالف منه، ومن هذا الباب احمد.
☑️ تحسین علامه محمد باقر مجلسی نَوَّرَ اللهُ مرقدَه الشریف بر سند حدیث:
🖋 الحديث السابع والثلاثون : حسن كالصحيح.
📒 مراه العقول فی شرح اخبار آل الرسول ج۵ ص۲۲۶.
✔️ در این حدیث امام صرفا معنای لغوی نمی دهد. چون امام به معنای لغوی بودن دلیل نمی شود که کسی نتواند بر شخص در نماز امامت کند. پس معلوم می شود مراد امام به معنای اصطلاحی بین متکلمین می باشد.
🌺 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذل اعدائهم 🌺