محفل شعر و آوا

کاش معشوق ز عاشق طلبِ جان میکرد

تا که هر بی سروپایی نشود یارِکسی
#یوسف_حسینی
#روزعشق
۲۹بهمن ماه
#سپندارمذگان
@mahfelshearvaava

«اکثر اهل الجنة البُلْهَ»
راوی می‌گوید از امام صادق(ع) پرسیدم منظور از بُله در روایاتی که می‌گویند بیشتر مردم بهشت از بُله هستند، آیا منظور از آن دیوانگانی‌اند که دارای قدرت تعقل و تفکر نیستند؟! «امام فرمود: نه. بُلْه کسانی هستند که در امور ناپسند خود را به غفلت می‌زند.»

پس نتیجه میگیریم مراد از ابلهانی که اکثر اهل بهشت هستند انسان هایی می باشند که نسبت به امور دنیا غافل و متوجه امور اخروی می باشند.

خویش ابله کن تبع می‌رو سپس
رستگی زین ابلهی یابی و بس

اکثر اهل الجنه البله ای پسر
بهر این گفتست سلطان البشر

زیرکی چون کبر و باد انگیز تست
ابلهی شو تا بماند دل درست

ابلهی نه کو به مسخرگی دوتوست
ابلهی کو واله و حیران هوست

ابلهان‌اند آن زنان دست بر
از کف ابله وز رخ یوسف نذر

« #مولانا »
مولانا در این ابیات به ارزش "ابلهی" در مفهوم عرفانی اشاره می‌کند. منظور از "ابلهی" در اینجا نادانی واقعی نیست، بلکه رهایی از تکبر و خودبینی است. او می‌گوید که اگر خود را به "ابلهی" (یعنی ترک عقل حسابگر و خودپرستانه) بزنی، به رستگاری می‌رسی.

در حدیثی «اکثر اهل الجنة البُلْهَ»
راوی می‌گوید از امام صادق(ع) پرسیدم منظور از بُله در روایاتی که می‌گویند بیشتر مردم بهشت از بُله هستند، آیا منظور از آن دیوانگانی‌اند که دارای قدرت تعقل و تفکر نیستند؟! «امام فرمود: نه. بُلْه کسانی هستند که در امور ناپسند خود را به غفلت می‌زند.»

ابله واقعی کسی نیست که به مسخرگی بپردازد، بلکه آن‌کسی است که مجذوب حقیقت الهی شده و در شگفتی و حیرانی معنوی به سر می‌برد. او در نهایت به داستان زنان مصر اشاره می‌کند که از شدت حیرت از زیبایی یوسف، دست‌های خود را بریدند؛ یعنی این نوع "ابلهی" نشانه‌ی شیفتگی به حقیقت است.
@mahfelshearvaava

....
.
.
شکرِالله نیستم مداح کس
جز نبی و حیدر دلدل سوار

مادح پیغمبر و آلم مدام
سال و ماه و هفته و لیل و نهار

دارم امید آنکه از راه کرم
شافعم گردد علی روز شمار.
.
.
مدح مولا سازدم در نشاتین
سربلند و، سرفراز و، رستگار...
.
.
.
« #ترکی_شیرازی»
«اللهم صل علی محمد و آل محمد»
@mahfelshearvaava

مشکلی آمدست در پیشم(مشکلی پیش آمده که نیاز به حل دارد.)
عالِمی کو که حل توانَد کَرد,(چه کسی می‌تواند این مشکل را حل کند؟)

باز گوید که چیست انسانی(بگو چه چیزی است که انسان‌گونه است)
که نه خنثی و نه زنست و نه مرد( اما نه مرد است، نه زن، و نه خنثی)

همچو سایه نشسته در خانه(مانند سایه در خانه می‌ماند)
گشته چون آفتاب عالم گَرد(اما مانند خورشید در جهان می‌گردد)

#ابن_یمین_فریومدی

#معمیّات
جواب معما "ماه" است. 🌜
- ماه نه مرد است، نه زن، و نه خنثی.
- مانند سایه در خانه می‌ماند (یعنی شب‌ها در آسمان دیده می‌شود).
- مانند خورشید در جهان می‌گردد (یعنی در آسمان حرکت می‌کند).

@mahfelshearvaava

دردا که درین زمانهٔ پر غم و درد
غبنا که درین دایرهٔ غم پَرورْد

هر روز فراقِ دوستی باید دید
هر لحظه وداعِ همدمی باید کرد

« #ابوسعیدابوالخیر»
غبنا:دریغا،افسوسا

https://t.me/mahfelshearvaava

تا چند سخن تراشی و رنده زنی
تا کی به هدف تیرِ پراکنده زنی

گر یک سبق از علم خموشی دانی
بسیار بدین گفت و شنو خنده زنی

#شیخ_روزبهان_البقلی_الشطاح

#ریاض_الشعرا
جلد دوم
@mahfelshearvaava

ما از آن روز که از مادرِ فطرت زادیم
چون هدف در گذرِ تیر بلا افتادیم

مُردنِ ما چه عجب، زیستنِ ما عجب است
زانکه ما زنده به جمعیتِ این اضدادیم

#شیخ_رضا_کیای_گیلانی
@mahfelshearvaava

1. "ما از آن روز که از مادرِ فطرت زادیم
چون هدف در گذرِ تیر بلا افتادیم"
انسان‌ها از همان لحظه‌ای که به دنیا می‌آیند، در مسیر پرپیچ و خم و دشوار زندگی قرار می‌گیرند. "مادرِ فطرت" اشاره به تولد طبیعی انسان‌ها و فطرت ذاتی‌شان دارد. "تیر بلا" اشاره به مشکلات و دشواری‌هایی است که در طول زندگی ممکن است با آن روبه‌رو شویم.


2. "مردنِ ما چه عجب، زیستنِ ما عجب است
زانکه ما زنده به جمعیتِ این اضدادیم"
شاعر به این نکته اشاره می‌کند که در واقع مردن چیز عجیبی نیست، بلکه زندگی خود انسان‌ها در این دنیا عجیب است. چون انسان‌ها در دنیای پر از تضادها و ضد و نقیض‌ها زندگی می‌کنند؛ در میان خوشی‌ها و غم‌ها، خوبی‌ها و بدی‌ها، زندگی می‌کنند و این شرایط و تضادها است که باعث عجیب بودن زندگی انسان‌ها می‌شود.

در مجموع، شاعر به عمق مشکلات و تضادهای زندگی انسان‌ها و مسیری که آن‌ها در این جهان طی می‌کنند، اشاره دارند.

از پشتِ نقابمان عیان کن ما را
آیینه ی عبرتِ جهان کن ما را

اینجا همه ادعای یاری داریم
یک جمعه بیا و امتحان کن ما را
#کاظم_بهمنی
@mahfelshearvaava

ای دل چو بُوَد عاریتی عمرِ عزیز
زنهار که صرفش مکن الا به دو چیز

یا مهرِ نگاری که پسندیده بُوَد
یا صحبتِ یاری که بُوَد اهلِ تمیز

#خان_اعظم

شاعر تأکید می‌کند که عمر گران‌بهاست و نباید آن را به بطالت یا کارهای بی‌ارزش تلف کرد، بلکه باید در راه عشق و دوستی‌های معنادار و ارزشمند صرف شود.
@mahfelshearvaava