براء !

منذ عشرة أشهر، وأنا أتعلم -رغم الظروف- لغة ما، لأحسّن مستواي فيها، وأفهم الناطقين بها..
وكان مما انتفعت به، واستفدت منه طوال المدة الماضية: أني قوَّيتُ لغتي، بسماع البرامج والمحاضرات، للمتصدرين من الناطقين بها، لأكسب بذلك: لغة، وتعرفا على وضع الدعوة في ذاك البلد، إذ جُلُّ من أستمع إليهم: مسلمون.

وكان من المشاهد المؤسفة، التي رأيتها طوال هذه المدة بكثرة، أنه لطبيعة عدم انتشار الإسلام بشكل كبير بين متحدثي هذه اللغة مقارنة بالإنجليزية، ولضعف البرامج الإسلامية المدعومة في ذاك البلد...

فإن المتصدرَ لمخاطبة الشباب المسلم قلةٌ من الهواة، ومحبو العلم. والطبقة المتعلمة من المشايخ المبتعثين لا يتعدى نطاق عملها: صالة المركز، أو النشاط الذي يرتضيه الداعم من الخارج.

طيب، وأين المشكلة؟
الأمر يكمن في الصورة السيئة التي تُرسَمُ في أذهان المسلمين الجدد، أو الناشئين في بيئةٍ إسلامُها: الجمعةُ والتراويح!
-من أن "الداعية" أو "المتصدر لنشر الإسلام" الموجِّهَ خطابَه للشباب... لا يكمل في مشروعه هذا شهرين، حتى يعلِّقَ قلوب متابعيه به، ويرسم في أذهانهم أنه النموذج المثالي، للمسلم المستقل ماديا، والمحافظ على هُويّته في الغرب..

ثم يعلن عن الدورة التي ستغير حياتك، وترفع مستوى معيشتك، وتحقق بعدها الثراء 😂، ثم تكون النتيجة: مسلم غُرِّرَ به فدفع مالا من أجل أن ينصحه شاب بأهمية الصلاة والتمارين الصباحية، وآخر كره الأمر، واتهم الدعوة -لا المتصدرين باسمها- بالغش وإرادة التسلق على أكتاف المسلمين...

هو معنى خطر بالبال، فدونته هنا خشية ضياعه.

تم الأمر والحمد لله، ولأهل خانيونس السبق، وهو أكبر مبلغ وصل مذ نشرت الرسالة!

رضي الله عن كل من شارك في الأمر ولو بالدعاء...

#أمة_واحدة

طوبى لمصلح سهر، تؤرقه هموم أمته...

ومن الثغور:

تفقد العائلات التي خرجت من غزة بإجلاء السفارات لهم، من حملة الجوازات الأجنبية، لا سيما في بلدان لا تقدم لهم دعما (مصر خصوصا).

من الأشياء التي رأيتها بعيني، وشهدتها بنفسي، جهودا مشكورة، ومساعيَ مأجورة، لبعض المصلحين من أمتنا، العاملين فيها بالخفاء.

وهذا الموضوع، على قلة طرق الكتاب بابَه، إلا أن فيه قصصا وحكايات، وأخبار وروايات.. بدءًا من المتطوع في التلخيص وصناعة الأسئلة لبرنامج إلكتروني، وصولا إلى القائم على تعليم أطفال المسلمين دينَهم في الغرب!

قد عشتُ في دُوَلِه شطر دهري، وكنت في مراكزه طالبا وأستاذا مدة من عمري، فخبرت الحال، وأبصرت الواقع المرير...

حال المراكز الإسلامية في الغرب، حال يرثى له والله، إما أن يكون مصلّى بهدف ربحي مقيّد بجالية دون غيرها، أو جامع كبير تدعمه دولة يُفرض عليه برنامج لا يُتَخَطّى... أو مجموعة طلاب -لا مركز- يقوم بشأنهم، ويسهر على تربيتهم مصلح، بلا دعم يأتيه، مع تخوف منه على نفسه...

صليت التراويح في إحدى الدول، في سنة من السنوات، في مسجد قيل أنه الأكبر في العاصمة، عُيِّنَ له ثلاث أئمة، بميزانية ضخمة لكل شيء، والنتيجة: درس مساء السبت، وموعظة بالعربية عصر أيام رمضان!

وقص عليّ من زرت مركزهم في دولة أخرى، أن مسجدا يتبع لجالية غير عربية، يفرض على المصلين فيه اشتراكا شهريا، وهي بطاقة كبطاقة ال(Gym)، إن دفعت اشتراكك دخلت لتعبد ربك، وإلا فجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا :)

وفي نفسي كلام كثير والله، أعاد شجونه إليّ، وجدد أحزانه عليّ رسالة سمعتها، من شخص يقوم على مركز بنفسه، في دولة أوروبية عدد المسلمين فيها قليل جدا، والموجود من الأبناء: جيل ثانٍ أو ثالث!

ثم إذا كان المركز على عتبة إغلاق بابه؛ لقَطعِ الدعم عنه، قام المحسن بعطائه، والمتبرع بسخائه، فوضع في يد الشيخ مئتي يورو، ثم اشترط عليه: نصفها يذهب إلى سوريا، والنصف الآخر للمنكوبين في غزة...

ويعين اللهُ قلوب شباب تحترق،
ويرحم الله أبناء أمة ماتت،

ثم يعجب الآباء:
لماذا ترك الأولاد دينهم؟!

ولا إله إلا الله..

=
للنفس إقبال على جديد العلم، حفظا أو دراسة، ومن أحب الطلب، وأقبل بكله عليه: صارت عنده لذة في الاستكثار منه، والزيادة فيه، حتى لقد قال بعضهم: إني لأخشى ألا أؤجر على العلم؛ لأنه معدود عندي من جملة الشهوات!

وهذا يقال في ختم الكتب، وإنهاء السلاسل، والوصول للمقرر الأخير في الجداول، على أن الشاب إذا طُلِبَ منه مراجعة ما حفظ، أو تكرار ما قرأ، أو إعادة النظر فيما درس = استثقل الأمر، وأحس بالملل، وعدل عنه، وانصرف منه إلى غيره.

فهنا تظهر عبودية المراجعة، وهي -إن ابتعد صاحبها عن موانع القبول- تكون خالصة لله، لا حظ للنفس فيها.

بعض شيوخي كان يقول في عبودية مراجعة العلم: أنها حظ الرب، ولا حظ للنفس فيها.

وصدق والله!