د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

@Thaeralhallak

Channel's geo and language: Iran, Persian

Category: Edutainment

رابط المكتبة
https://t.me/mufakeroonmaktaba

Related channels | Similar channels

Channel's geo and language

Iran, Persian

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

3 Apr, 12:19

#تحقيقات:
جعفر الصادق أكثر شخصية كُذِب عليها في تاريخ الإسلام بعد علي؛ فقد نسبوا إليه:
1_ أقوالا في أحكام النجوم، والاستقسام بالأزلام!
2_ كتاب "منافع سور القرآن"!
3_ بعض التفاسير على طريقة أهل الباطن، وهي ضرب من الإفك الرخيص، والرجل أجل من أن يكذب.
4 _ أخطأ كثيرا أبو عبد الرحمن السلمي عندما نقل نصوصا من تفسير باطني على أنها للإمام جعفر في كتابه "حقائق التفسير"، قال ابن تيمية: إن ما يُنقل فى حقائق السلمى من التفسير عن جعفر عامته كذب على جعفر. #قلت: كيف غفل السلمي عن ذلك ، وهو المحدّث، إنّ الكمال لله تعالى.
4 _ نُسب إليه رسائل إخوان الصفا وهي نسبة فاحشة؛ فالرسائل أُلّفت بعد عصره بأكثر من مئتي سنة، والصحيح أن الكتاب صُنف في زمن الدولة العبيدية من قبل الإسماعيلية الباطنية؛ بغية التوفيق بين الشريعة والفلسفة وتشيع الغلاة.
#قلت: ولكثرة _ والله أعلم _ ما كُذِب على الإمام جعفر، كانت مروياته قليلة في كتب السنة، (ليس له في البخاري رواية واحدة).
#منهاج_السنة

3.5k 0 22 56

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

3 Apr, 12:18

#تحفيز:
تأملت خلال الأيام الماضية الآيات التي نزلت في بني إسرائيل، فعجبت عجبا لا ينتهي من ثراء المفردة القرآنية ومن عمق تلك الإشارات التي تحملها تلك الآيات.
إنها بحق تغنيك عن قراءة أسفار ينوء بحملها كرائم الإبل.
وخلال مرحلة الدكتوراه غرقت في دراسة تاريخ بني إسرائيل اعتمادا على مصادر شتى، ما نثره القرآن من إشارات أقوم وأوثق وأعمق، وقليلها يغني عن كثير غيره.
هذا القرآن العظيم لا تنقضي عجائبه، ولا بد من الإشارة إلى الجهود الكبيرة التي بذلها عزة دروزة في التعريف ببني إسرائيل من خلال القرآن مقارنة بأسفارهم.
هذا الرجل لم يلق العناية التي يستحقها، فدينٌ على الأجيال أن تظهر جهوده وملامح عبقريته.
ويبقى التساؤل قائما: هل معلم القرآن يلمّ بتلك الإشارات العظيمة، وهل إذا حصلها، يملك قدرة تبليغها لأطفالنا؟!
نكرر الدعوة لدراسة العلوم من خلال القرآن العظيم، اجعلوه النبع وليس السريّ ولا الساقية.

3.4k 0 22 71

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

3 Apr, 12:09

#التكامل_المعرفي:
مشروع ابن رشد المعرفي كما قيل يُعرف من كتبه:
#أولا-"فصل المقال": بيّن فيه توافق الحكمة مع الشريعة واتصالهما.
#ثانيا-"مناهج الأدلة" نقد فيه الأشعرية؛ لأنها أساءت استمعال الحكمة في فهم الشريعة؛ فأضرت بهما معا.
#ثالثا -"تهافت التهافت" دافع فيه عن الفلسفة؛ مبينًا سوء استخدام الشريعة لهدم الحكمة.
#رابعا - في شروحه على أرسطو: بيّن إمكانية توافق الفلسفة الإسلامية مع اليونانية
#خامسا-"بداية المجتهد": رد الفروع إلى الأصول، وكذلك فعل في كتابه "الضروري في أصول الفقه".
تأمله تجده مفيدًا..

3.3k 0 27 18

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

28 Mar, 22:15

الدماء الطاهرة التي تُزهق في غزّة ستسحقنا جميعا: شعوبا وحكومات.
في ج.هاد الدفع لا يستأذن ولد من والد ، ولا زوجة من بعل، ولا عبد من سيد.
كيف تطيب لنا حياة ونحن نشاهد والدا يحمل رأس طفله بيديه ويخاطبه .
تركنا أمر الله واتبعنا أذناب البقر: شهواتنا وما يملأ المعدة أو أدنى.
اللهم كن لأهل غزة ...لا ناصر لهم إلا أنت.

7k 0 44 219

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

28 Mar, 22:12

#تاريخ_العلم:
التصوف من العلوم الحادثة في الملة كما يقول ابن خلدون؛ فإذا رأيت من يجعل لطريقته نسبا ينتهي بعلي أو أبي بكر فقد أخطأ.
وتزعم الرافضة أن (واصل بن عطاء) قد أخذ العلم عن أبي هاشم بن محمد بن الحنفية وهذا باطل، والصحيح أن الحسن بن محمد ابن الحنفية قد وضع كتابا في الإرجاء نقيض ما عليه المعتزلة.
وتأسيسا على ذلك: فابن الحنفية بريء من تهمة الإرجاء الذي عليه مرجئة اليوم ، وهو من تهمة المعتزلة أشد براءة وأبعد.

5.7k 0 20 52

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

28 Mar, 22:12

#تاريخ_الأفكار:
الباطنية ينسبون أقوالهم إلى علي رضي الله عنه.
ومن هنا زعموا أن الله أعطاه علمًا باطنًا يخالف الظاهر، وهذه الفكرة تسربت إلى جماعات من أهل السنة بما عرف بـ"الشريعة والحقيقة"، فكانت هذه المسألة نقطة البدء لكثير من المخالفات العقدية والسلوكية، تأمله تجده مفيدًا.

5.3k 0 14 50

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

27 Mar, 16:13

في هذا النص عزاء لكل مجاهد، ومرابط، وشهيد
قال أبو العباس أحمد بن تيمية في نص بديع:
(‏كل من اتبع النبي وقاتل على دينه فقد قاتل معه، وكذلك كل من قتل على دينه فقد قتل معه وهذا الذي فهم الصحابة؛ فإن أعظم قتالهم كان بعد وفاته ﷺ ، وفي هذه الآية عبرة لكل المؤمنين إلى يوم القيامة فإنهم كلهم يقاتلون مع النبي ﷺ.)
[مجموع الفتاوى:١/ ٦٠]

7.6k 0 65 133

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

27 Mar, 16:12

#تاريخ_الأفكار(8):
#تاريخ_العلم
لا يكتمل مذهب عند شخص المؤسس، فالشافعي ليس الشافعية، والجهم ليس الجهمية، وتأسيسا على ذلك:
فالمعتزلة الذين تجمعهم الأصول الخمسة، لم تكن تلك الأصول موجودة عند مؤسسي المذهب واصل وعمرو، وما نُقل عنهما مسألتان:
1_ إنفاذ الوعيد
2_ مرتكب الكبيرة في النار إن لم يتب، ومن دخلها لا يخرج منها.
وفي هذا السياق يقال: لم يضع أرسطو علم المنطق، وإنما جمع متناثره من تراث الفلاسفة السابقين وأضاف إليه وصاغه في مؤلف مستقل، كصنيع الشافعي بأصول الفقه، فهو أول من كتب فيه استقلالا؛ لا أول من أوجده أو تكلّم في مسائله. فتأمله.

5.7k 0 18 42

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

27 Mar, 16:12

#قواعد_منهجية:
كل كلام مخالف للكتاب والسنة باطل.
فلا تطلب له دليلًا ولا تصنع تأويلًا، إنما نُؤول للمعصوم، وغير المعصوم يُرد كلامه ولا كرامة.
وكلام العلماء يُستدل عليه ولا يُستدل به، تأمل ما قرأت تجده مفيدًا.

4.9k 0 29 67

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

27 Mar, 16:11

#تاريخ_الأفكار:
متأخرو الإمامية جمعوا بين أخسّ المذاهب وأقبحها، وهي:
1_ مذهب الجهمية في الصفات
2_ ومذهب القدرية في أفعال العباد
3 _ ومذهب الرافضة في الإمامة والتفضيل بين الصحابة.
#منهاج_السنة

5.4k 0 16 46

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

23 Mar, 17:30

#تاريخ_الأفكار_والمعتقدات:
الرافضة بعد التطور الذي لحقها خلال العصور ، أصبحت دينًا مستقلا، بمعنى هي قسيم للإسلام، وليست قسمًا منه.
ومثل ذلك: الدروز ؛ والنصيرية، والبابية، والبهائية ، والقاديانية، والإبراهيمية الجديدة.

7.9k 0 32 165

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

21 Mar, 17:58

هذا الكتاب _ جديد الإصدار _ يعد أكبر موسوعة كلامية زيدية، كالمغني عند المعتزلة وشرح المواقف عند الأشعرية. يحيى بن حمزة من نظار المذهب الزيدي والمحققين فيه، مكثر من التأليف، وله معرفة جيدة بالمذاهب الأخرى..

7.3k 0 35 57

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

19 Mar, 10:15

#مصنفات:
كتاب عظيم الشأن كسائر كتب الرجل، يحاول أن يستخرج صاحبه بعض قواعد أصول الدين وأصول الفقه من آي الكتاب العزيز.
الطوفي من أكثر العلماء الذين ظُلموا في تاريخ الإسلام، بسبب ما نسب إليه زورا من تقديم المصلحة على النص!، وهي تهمة كقذف المحصنات الغافلات ، وساعد على نشرها أنه حنبلي المذهب وللحنابلة أعداء وخصوم، كما أغرب بعضهم عندما نسبه إلى التشيع!، كيف يكون شيعيا وهو تلميذ وفيّ لابن تيمية، وله قصيدة في مدحه؟!!
المتعصّب المقلد يريد أن يسكت المجتهد ولو بالافتراء الرخيص، فالاجتهاد يهتك حجب التقليد ويكسر أغلال الجهل.
لو أن طلاب الدراسات العليا جعلوه مقررًا دراسيًا في المرحلة التمهيدية؛ لأحسنوا كلّ الإحسان.

9.1k 0 53 113

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

18 Mar, 08:30

#ذكريات:
سمعت به أول مرة؛ عندما جلست بجوار رجل في الحافلة، عرّفني بنفسه أنه درس الهندسة في الاتحاد السوفيتي، وشكا لي وبكا وتباكى عن وضع أسرته( زوجه وبنتيه) تأثرن بالبيئة الشيوعية وبعد عودتنا أردت الإصلاح، فجلبت ما استطعت من أشرطة الوعظ، لكن لم يقتنعن بأصحابها، شكوت _ متحسرا _ إلى أخ لي، فقال يوجد شيخ مصري اسمه الحويني، لو استمعتم إليه، كانت مفاجأة سارة ، سررن بما يقول وتأثرن جدا، وكنت كلما رجعت إلى المنزل سمعت صوته يصدح فيه فأطير فرحا، كان الحويني طريقنا إلى الله...
بعد هذا اللقاء العابر، استمعت إليه فوجدته رجلا هبط إلينا من القرون الأولى، ثم تركته كسلا وغفلة؛ فقد كانت الفلسفة والأديان سحرًا أخذ بمجامع قلبي.. يا حسرتي.

8.2k 0 43 284

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

17 Mar, 21:44

مات أحمد هذا العصر، واليوم يقول الناس ما قيل بالأمس:
"بيننا وبينكم الجنائز".
كلما مات رجل من أهل الحديث، لاحت لنا معالم الغربة الثانية...
والوفاء له رحمه الله تعالى؛ بتقوس الظهر على متون أهل الأثر؛ اتباعا لصاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم وحبًّا.

18.2k 0 115 407

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

16 Mar, 07:11

#منهجيات:
سأل الصحابة الكرام النبي صلى الله عليه وسلم عن الأهلة، والإنفاق، والمحيض، والشهر الحرام، واليتامى، والروح....إلخ
وما سألوه عن اليد ولا عن الاستواء أو العين أو النزول أو الغضب...لم تكن موضع إشكال عندهم واستفهام لجلائها وشدة بيانها، وعندما دبّ إلى فكرنا الإسلامي سموم الوثنيات القديمة والفلسفات في باب الإلهيات؛ جعلنا الصفات الإلهية الخبرية من المتشابه؛ ففتحنا بابا عريضا للتأويل المفتوح، والتأويل بغير ضوابط صحيحة نوع من إبطال النص لأدنى شبهة، كما فعل الباطنيون والجهمية ومن تأثر بهم من متكلمة الإسلام...
لهذا على معلمي الناس العقيدة أن يذكروا لهم أن الكلام عن الصفات كالكلام عن الذات؛ فكما نجهل حقيقة ذاته؛ فإننا نجهل حقيقة صفاته، وبهذا يكون مذهب الصحابة أسلم، وأحكم، وأعلم، وأرشد....

9.5k 0 93 256

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

15 Mar, 22:47

نسألكم _ أيها الأفاضل _ الدعاء لأخينا الشيخ الفقيه الحنبلي خباب مروان الحمد.
الذي اعتقلته إسرائيل، ولا هو يزال في مرحلة نقاهة بعد عملية زراعة الكبد.
اللهم فرّج عنه والمسلمين كافة في غزة، والشام، واليمن، والعراق، وسائر بلاد الإسلام....

8.7k 0 39 255

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

14 Mar, 22:15

#هي_هكذا: لا تلام الأقليات، غاية ما يقال إنها تلهث وراء مصالحها خوفا وطمعا
إنما العتب كل العتب على الأكثرية التي ألصقت بطنها بالأرض، حتى ظن الآخر أن ظهرها غدا مطية فركبوها..
قف أنت تسقط هي..

19.4k 0 49 215

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

13 Mar, 07:57

#اقتراح:
أقترح على اللجنة الدستورية سنّ تشريع يحظر على المشايخ أي لون من ألوان النفاق للسلطة والتزلف.
الرئيس يقول: أنا خادم عند الشعب، ولسان حال الكهنة يقول: لا، نحن العبيد وأنت الربّ. سبحانك!
خلونا نعيش بكرامة، ونشعر بالآدمية

10.6k 0 20 205

د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

13 Mar, 07:57

الأمرُ ببساطة جدًا يا شيخ مطيع البطين:
دخل مسلم على مسجد؛ فوجد مسلمَين يصليان فاقتدا بهما.
في المسجد لا يوجد رئيس ومرؤوس؛ بل إمام ومأموم، سابق ولاحق.
الثناء على رئيس الجمهورية في أمر عادي جدًا ليس ثناءً، بحسب فقهنا الإسلامي: "لا نقيم جماعتين في وقت واحد".
لا تشغلوا الأمة بصغائر الأمور وقشورها، كنا نترقب أن تحدثنا عما جرى في اللقاء مع السيد الرئيس من مناصحة مسؤولة ومباحثة جادة في شأن الأمة المكلومة.