قلندریه | Qalandariyyah

#الانسان_الکامل #انسان_کامل
#عزیزالدین_نسفی
#عرفان_اسلامی

مقدمه
فصل دوم


در بیان انسان کامل ۱
بدان که انسان کامل آن است که در شریعت و طریقت و حقیقت تمام باشد و اگر این عبارت را فهم نمیکنی بعبارتی دیگر بگویم بدان که انسان کامل آن است که او را چهار چیز بکمال باشد اقوال نیک و افعال نیک و اخلاق نیک و معارف


ای درویش
جمله سالکان که در سلوک اند درین میان اند و کار سالکان این است که این چهار چیز را بکمال رسانند.

هر که این چهار چیز را بکمال رسانید بکمال خود رسید.
ای بسا کس که درین راه آمدند و درین راه فرورفتند و بمقصد نرسیدند و مقصود حاصل نکردند.

چون انسان کامل را دانستی اکنون بدان که این انسان کامل را اسامی بسیار است باضافات و اعتبارات باسامی مختلفه ذکر کرده اند، و جمله راست است

ای درویش
انسان کامل را شیخ و پیشوا و هادی و مهدی گویند، و دانا و بالغ وکامل و مکمل گویند و امام و خلیفه و قطب و صاحب زمان گویند و
جام جهان نما و آئینه گیتی نمای و تریاق بزرگ و اکسیر اعظم گویند و عیسی گویند که مرده زنده میکند و خضر گویند که آب حیوة خورده است.

و سلیمان گویند که زبان مرغان میداند و این انسان کامل همیشه در عالم باشد و زیادت از یکی نباشد از جهت آنکه تمامت موجودات همچون یک شخص است و انسان کامل دل آن شخص است، و موجودات بی دل نتوانند بود؛ پس انسان کامل همیشه در عالم باشد؛ و دل زیادت از یکی نبود پس انسان کامل در عالم زیادت از یکی نباشد.

در عالم دانایان بسیار باشند اما آنکه دلِ عالم است یکی بیش نبود دیگران در مراتب باشند،
هر یک در مرتبه ئی چون آن یگانه عالم ازین عالم درگذرد، یکی دیگر بمرتبۀ وی رسد و بجای وی نشیند تا عالم بی دل نباشد.
#مرتضی_کربلایی

کانال عرفان عملی _ مرتضی کربلایی