እጅግ አስጨናቂ በነበረ ወቅት ማበሰር እና ተክቢራ ማድረግ። ከዚህ የበለጠ የሚገርመው ደግሞ ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም በኑ ቁረይዟዎች ቃላቸውን አፍርሰዋል በተባሉ ጊዜ ጥግ በደረሰ እርግርጠኝነት "አላሁ አክበር! እናንተ ሙስሊሞች ሆይ ተበሰሩ!" ማለታቸው ነው።

የሙእሚን ልብ እንደ መሞከር እና መዳከም ላሉ ሌሎችም ከውኒይ ውሳኔዎች እንዲሁም የአላህን ትእዛዝ አጥብቆ በመያዝ ፣ በሱ ላይ በመታገስ እና ምእመናንን በማበሰር ላይ ለመጡ ሸሪዐዊ ትእዛዛት ልቡ ይሰፋል። ሙናፊቅ ግን ልቡ ይህንን አይችልም። ለዛም ነበር በኸንደቅ ቀን በወሬ በማሸበር ፣ በማስከዳት እና በአላህ ላይ መጥፎን በመጠርጠር በተሞሉ የተበላሹ ልቦቻቸው እና የከረፉ ምላሶቻቸው “አንዳችን ለመጸዳዳት እንኳን ደህንነት የማይሰማን ሆነን ሙሃመድ የኪስራ እና የቄሳር ድልቦችን ይቀጥረናል።” ሲሉ የነበሩት።

ማበሰር የማነሳሳት ማሟያ ነው። ሁለቱም በአላህ መንገድ በመጋደል ላይ አዎንታዊ ተጽእኖን የሚያሳድሩ አምላካዊ ትእዛዛት ናቸው።

አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ እንዲህ አለ
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
{ምእምናንንም አብስር፡፡} (አት ተውባህ 113)

በሌላ ስፍራም
وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ
{ምእምናንንም (በመጋደል ላይ) አደፋፍር፡፡} (አን ኒሳእ)

አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ በጂሃድ ባዘዘበት ቦታ ሁሉ ልባቸውን ለማጠንከር፣ ቁርጠኝነታቸውን ለመጨመር እና ወኔያቸውን ለማደስ ምእመንን በሱ ወዳጅነት ፣ ወይም በመርዳት አሊያም በጀነት አበስሯል። ከዛም ውስጥ እንዲህ የሚለው ንግግሩ ይገኝበታል።

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
{ሌላይቱንም የምትወዷትን (ጸጋ ይሰጣችኋለ)፡፡ ከአላህ የኾነ እርዳታና ቅርብ የኾነ የአገር መክፈት ነው፡፡ ምእምናንንም አብስር፡፡} (አስ ሠፍ 13)

በሌላ ስፍራም
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ. وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
{ሁከትም እስከማትገኝ ሃይማኖትም ሁሉ ለአላህ ብቻ እስከሚኾን ድረስ ተጋደሏቸው፡፡ ቢከለከሉም አላህ የሚሠሩትን ሁሉ ተመልካች ነው፡፡ (ከእምነት) ቢዞሩም አላህ ረዳታችሁ መኾኑን ዕወቁ፡፡ (እርሱ) ምን ያምር ጠባቂ! ምን ያምርም ረዳት!} (አል አንፋል 39_ 40)

አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ ይህችን ኡማ በድል፣ በአሸናፊነት፣ በበላይነት እና በከፍታ አበስሯል።
አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ እንዲህ አለ።
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
{እኛ መልክተኞቻችንን፣ እነዚያንም ያመኑትን በቅርቢቱ ሕይወት ምስክሮችም በሚቆሙበት ቀን በእርግጥ እንረዳለን፡፡} (ጋፊር 51)

በሌላ ስፍራም
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
{የአላህን ብርሃን በአፎቻቸው ለማጥፋት ይፈልጋሉ፡፡ አላህም ከሓዲዎች ቢጠሉም እንኳ ብርሃኑን መሙላትን እንጅ ሌላን አይሻም፡፡} (አት ተውባህ 32)

እንዲሁም
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
{ምድንም መልካሞቹ ባሮቼ ይወርሷታል ማለትን ከመጽሐፉ (ከተጠበቀው ሰሌዳ) በኋላ በመጽሐፎቹ በእርግጥ ጽፈናል፡፡} (አል አንቢያእ 105)

ከብስራቶች ሁሉ ትልቁ ብስራት ከእሳት በመዳን፣ ጀነት በመግባት እና የአላህ ውዴታ በባሪያው ላይ በመስፈን መበሰር ነው። አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ ነፍሳቸውን ለሱ ለሸጧት ሰዎች እንዲህ አለ።
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
{በዚያም በእርሱ በተሻሻጣችሁበት ሽያጫችሁ ተደሰቱ፡፡ ይህም እርሱ ታላቅ ዕድል ነው፡፡ (እነርሱ) ተጸጻቺዎች፣ ተገዢዎች፣ አመስጋኞች፣ ጿሚዎች፣ አጎንባሾች፣ በግንባር ተደፊዎች፣ በበጎ ሥራ አዛዦች ከክፉም ከልካዮች፣ የአላህንም ሕግጋት ጠባቂዎች ናቸው ምእምናንንም አብስር፡፡} (አት ተውባህ 111_112)  

በሱረቱ ኒሳእ አንቀጽ 74 ውስጥ ደግሞ 
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
{እነዚያም ቅርቧን ሕይወት በመጨረሻይቱ ሕይወት የሚለውጡ በአላህ መንገድ ይጋደሉ፡፡ በአላህም መንገድ የሚጋደል፣ የሚገደልም ወይም የሚያሸንፍ ታላቅ ምንዳን በእርግጥ እንሰጠዋለን፡፡}

አላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ በርግጥምጣኦትን የራቀን እና የተዋጋን በዚሁ አበስሯል።

وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ
{እነዚያም ጣዖታትን የሚግገዟት ከመኾን የራቁ ወደ አላህም የዞሩ ለእነርሱ ብስራት አልላቸው፡፡ ስለዚህ ባሮቼን አብስር፡፡} (አዝ ዙመር 17)

ኢማም አጥ ጦበሪይ ረሂመሁሏህ እንዲህ አሉ “በዱኛ ብስራት በአኺራህ ጀነት አላቸው።”

ምእመናንን አላህ በቀጠረው ነገር ማበሰር መከሰቱ የማይቀርን እውነታ ማበሰር ነው። ሙጃሂዶች የሚያበስሩበት ነገርም
غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ
{«እነዚህን (ሙስሊሞች) ሃይማኖታቸው አታለላቸው»} (አል አንፋል 49) የሚሉት መናፍቃን እንደሚሞግቱት መሸንገያ አይደለም።

ብስራቶቻቸው ባዶ መፈክሮች፣ ቃሎቻቸውም ተራ ስላቆች አይደሉም። እንደውም የሙጃሂዶች ቀጠሮ እውነት፣ ዛቻዎቻቸውም ኢንሻአላህ ተፈጻሚ ናቸው። ጠላትም ከወዳጅ በፊት አውቋቸዋል። ምክኒያቱም የሚመነጩት በአላህ ሱብሃነሁ ወተዐላ እና በእውነተኛ ቃል ኪዳኑ ላይ ካላቸው እርግጠኝነት ነው።
እኛም ሙስሊሞችን ሁሉንም የጣኦታት ምሽጎች እንደምንከፍት እና እንደምናፈርስ ፣ የዐረብ ባህረ ሰላጤን ፣ ፈለስጢንን ፣ ቆሰንጢኒያን በድጋሚ እንዲሁም ሮምን እንደምንከፍት እናበስራቸዋለን። ኢንሻአላሁ ተዐላ ተህቂቀን ላ ተዕሊቃ! እናም የአላህ ባሮች ሆይ! ለመጪዎቹ ተዘጋጁ! ለእውነተኞቹ ቀጠሮዎችም ተሰነቁ። ያ ነው የአላህ ቃልኪዳን! አላህም ቃሉን አያጥፍም! ወልሃምዱሊልላሂ ረቢል ዐለሚን!