.
عدم بیعت امیرالمؤمنین با سران سقیفه
بعد از شهادت پیامبر که مردم دچار فتنۀ سقیفه شدند امیرالمؤمنین بیعت نکردند. کارگردان‌های سقیفه درصدد برآمدند که قنفذ را به سوی حضرت بفرستند تا بیعت بگیرد. نفر اول سقیفه گفت: اگر مانع شد خانه‌اش را به آتش بكش!
مبادا تصور کنید کودتاگران سقیفه به یکباره تصمیم به آتش زدن در گرفتند. در طول ۲۳ سال هر چه اهل بیت بیشتر معرفی می‌شدند دشمنی آن‌ها هم بیشتر می‌شد.
استدلال امیرالمؤمنین بر غصب جانشینی پیامبر
حضرت امیر به قنفذ فرمودند: چه کار داری؟
گفت: آمده‌ام پیام جانشین رسول خدا را به شما برسانم.
حضرت فرمودند: چه زود بر پيامبر دروغ بستيد. پيامبر غير از من، کسی را خليفه قرار نداده است. به او بگو: تو مى‌دانى كه خليفۀ پيامبر كيست. تو می‌دانی جانشین رسول خدا نیستی. چون اگر بودی چرا در سقیفه برای ابوعبیده و عمر می‌خواستی بیعت بگیری؟
لذا استراتژی آن‌ها عوض شد و خود را خلیفۀ مسلمین معرفی کردند.
ایذاء فاطمه ایذاء خداوند متعال است
اهل سنت این حدیث را از پیامبر نقل کرده‌اند که: فاطمه پارۀ تن من است. هر کس او را بیازارد مرا آزرده؛ و هر کس من را بیازارد خدا را آزرده است.
برخی از مصادیق ایذاء فاطمه توسط رهبران سقیفه
۱. هجوم به خانۀ حضرت زهرا
۲. تهدید به آتش زدن خانۀ حضرت زهرا
۳. سوزاندن خانۀ حضرت زهرا
۴. سقط شدن حضرت محسن
۵. ورم کردن بازوی حضرت زهرا
۶. شکستن پهلوی حضرت زهرا
۷. کتک زدن حضرت زهرا
۸. غصب اموال حضرت زهرا
۹. به شهادت رساندن حضرت زهرا
اهل سنت تمامی این نه مورد را در منابع خود ذکر کرده‌اند. آیا این‌ها ایذاء الزهراء نیست؟
جایگاه و منزلت رهبران اهل سنت از نظر قرآن کریم
۱. ملعون در دنیا و آخرت و معذب به عذابی خوار کننده
قرآن کریم حکم کسانی‌که خدا و رسول او را آزار می‌دهند می‌فرماید: خداوند آن‌ها را در دنیا و آخرت لعنت نموده و برایشان عذابی خوار کننده مهیا کرده است. (احزاب: ۵۷)
این اولین پیامد سقیفه است. رهبرانی سر کار آمدند که ملعون بوده و معذب به عذابی خوار کننده هستند!
۲. رهبرانی کافر، فاسق و ظالم.
قرآن خطاب به یهود و نصاری فرموده است: محور قضاوت‌ها کتب آسمانی است. (مائده: ۴۳ و ۴۷) پس قضاوت و داوری باید براساس «ما انزل الله فیه» باشد. قرآن دربارۀ کسانی‌که بر اساس کتاب خدا داوری نمی‌کنند سه حکم صادر کرده است:
۱. کافر هستند. (مائده: ۴۴)
۲. ظالم هستند. (مائده: ۴۵)
۳. فاسق هستند. (مائده: ۴۷)
پنج تن آل عبا مصداق آیۀ تطهیر
بر اساس آیۀ تطهیر، ارادۀ تکوینی حضرت حق از ازل بر این بوده که اهل بیت از رجس (هرگونه آلودگی) مبرا باشند، و چون تکوینا پاک هستند به این مقام رسیده‌اند. بین شیعه و عامه این اتفاق نظر وجود دارد که مصداق آیۀ تطهیر تنها پنج تن آل عبا هستند. پس حضرت زهرا قطعا از مصادیق آیۀ تطهیر است.
اگر آیۀ تطهیر ملاک قضاوت باشد چرا دستگاه سقیفه دربارۀ فدک از حضرت زهرا درخواست شاهد کردند؟! با استناد به آیۀ تطهیر آیا این حکم کردن به غیر از کتاب خدا نیست؟ پس رهبران شما کافر، ظالم و فاسق هستند.
انتقام یهود در جریان سقیفه
شما واقعا فکر می‌کنید رهبران سقیفه تنها برای ۲۵ سال این کار را کردند؟ کودتای سقیفه کار یهود بود. آن‌ها انتقام خیبر را گرفتند. شما مرکبی را سوار شدید که آن‌ها زین کردند. بهرۀ شما ۲۵ سال شد اما بهرۀ یهود تا روز ظهور امام عصر ادامه دارد.
اگر بیان قرآن این است: کسی‌که براساس قرآن قضاوت نکرد کافر و ظالم و فاسق است؛ به طریق اولی اگر کسی مطلبی را به قرآن اضافه کند، حکم کفر و ظلم و فسق او شدیدتر است. آن نفر دوم گفت: دو متعه در زمان رسول خدا حلال بود من آن‌ها را حرام می‌کنم!
رفتار خلاف قرآن رهبران سقیفه با حضرت زهرا
بیان مبارک حضرت زهرا در خطبۀ فدک این است:
اى پسر ابی‌قحافه! آيا در كتاب خدا آمده كه تو از پدرت ارث ببرى اما من از پدرم ارث نبرم!؟ آيا به عمد كتاب خدا را رها كرديد و آن را پشت سرتان انداختيد؟ كه می‌فرمايد: سليمان از داوود ارث برد؟
حضرت دارند به این نکته اشاره می‌کنند که چرا شما «بما انزل الله» حکم نمی‌کنید؟
خطبۀ حضرت زهرا استیضاح سقیفه است
شما گمان کردید که من هیچ بهره‌ای ندارم و از پدرم ارث نمی‌برم؟ و هیچ نسبتی بین ما وجود ندارد؟! یا می‌گویید: پیروان دو مذهب از یکدیگر ارث نمی‌برند؟! مگر من و پدرم از یک دین واحد نیستیم؟!
حضرت به آن‌ها می‌فهماند که شما که این طور راجع به ما قضاوت می‌کنید، با دین پیامبر مشکل دارید نه با جانشینی ایشان!
صدیقۀ طاهره در اینجا بحث را به آیات سورۀ مائده برگردانده و صراحتا حکم کفر و ظلم و فسق رهبران سقیفه را صادر کردند. این خطبۀ حضرت زهرا استیضاح سقیفه است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزیده سخنرانی
استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی
موضـوع: #سقیفه_از_نگاه_قرآن
روز شهــادت حضـرت زهــرا (س)
فـاطـمیــه دوم ۱۴۰۳
مسجد حضرت امیر علیه‌السلام
@Fares_ir
عدم بیعت امیرالمؤمنین با سران سقیفه
بعد از شهادت پیامبر که مردم دچار فتنۀ سقیفه شدند امیرالمؤمنین بیعت نکردند. کارگردان‌های سقیفه درصدد برآمدند که قنفذ را به سوی حضرت بفرستند تا بیعت بگیرد. نفر اول سقیفه گفت: اگر مانع شد خانه‌اش را به آتش بكش!
مبادا تصور کنید کودتاگران سقیفه به یکباره تصمیم به آتش زدن در گرفتند. در طول ۲۳ سال هر چه اهل بیت بیشتر معرفی می‌شدند دشمنی آن‌ها هم بیشتر می‌شد.
استدلال امیرالمؤمنین بر غصب جانشینی پیامبر
حضرت امیر به قنفذ فرمودند: چه کار داری؟
گفت: آمده‌ام پیام جانشین رسول خدا را به شما برسانم.
حضرت فرمودند: چه زود بر پيامبر دروغ بستيد. پيامبر غير از من، کسی را خليفه قرار نداده است. به او بگو: تو مى‌دانى كه خليفۀ پيامبر كيست. تو می‌دانی جانشین رسول خدا نیستی. چون اگر بودی چرا در سقیفه برای ابوعبیده و عمر می‌خواستی بیعت بگیری؟
لذا استراتژی آن‌ها عوض شد و خود را خلیفۀ مسلمین معرفی کردند.
ایذاء فاطمه ایذاء خداوند متعال است
اهل سنت این حدیث را از پیامبر نقل کرده‌اند که: فاطمه پارۀ تن من است. هر کس او را بیازارد مرا آزرده؛ و هر کس من را بیازارد خدا را آزرده است.
برخی از مصادیق ایذاء فاطمه توسط رهبران سقیفه
۱. هجوم به خانۀ حضرت زهرا
۲. تهدید به آتش زدن خانۀ حضرت زهرا
۳. سوزاندن خانۀ حضرت زهرا
۴. سقط شدن حضرت محسن
۵. ورم کردن بازوی حضرت زهرا
۶. شکستن پهلوی حضرت زهرا
۷. کتک زدن حضرت زهرا
۸. غصب اموال حضرت زهرا
۹. به شهادت رساندن حضرت زهرا
اهل سنت تمامی این نه مورد را در منابع خود ذکر کرده‌اند. آیا این‌ها ایذاء الزهراء نیست؟
جایگاه و منزلت رهبران اهل سنت از نظر قرآن کریم
۱. ملعون در دنیا و آخرت و معذب به عذابی خوار کننده
قرآن کریم حکم کسانی‌که خدا و رسول او را آزار می‌دهند می‌فرماید: خداوند آن‌ها را در دنیا و آخرت لعنت نموده و برایشان عذابی خوار کننده مهیا کرده است. (احزاب: ۵۷)
این اولین پیامد سقیفه است. رهبرانی سر کار آمدند که ملعون بوده و معذب به عذابی خوار کننده هستند!
۲. رهبرانی کافر، فاسق و ظالم.
قرآن خطاب به یهود و نصاری فرموده است: محور قضاوت‌ها کتب آسمانی است. (مائده: ۴۳ و ۴۷) پس قضاوت و داوری باید براساس «ما انزل الله فیه» باشد. قرآن دربارۀ کسانی‌که بر اساس کتاب خدا داوری نمی‌کنند سه حکم صادر کرده است:
۱. کافر هستند. (مائده: ۴۴)
۲. ظالم هستند. (مائده: ۴۵)
۳. فاسق هستند. (مائده: ۴۷)
پنج تن آل عبا مصداق آیۀ تطهیر
بر اساس آیۀ تطهیر، ارادۀ تکوینی حضرت حق از ازل بر این بوده که اهل بیت از رجس (هرگونه آلودگی) مبرا باشند، و چون تکوینا پاک هستند به این مقام رسیده‌اند. بین شیعه و عامه این اتفاق نظر وجود دارد که مصداق آیۀ تطهیر تنها پنج تن آل عبا هستند. پس حضرت زهرا قطعا از مصادیق آیۀ تطهیر است.
اگر آیۀ تطهیر ملاک قضاوت باشد چرا دستگاه سقیفه دربارۀ فدک از حضرت زهرا درخواست شاهد کردند؟! با استناد به آیۀ تطهیر آیا این حکم کردن به غیر از کتاب خدا نیست؟ پس رهبران شما کافر، ظالم و فاسق هستند.
انتقام یهود در جریان سقیفه
شما واقعا فکر می‌کنید رهبران سقیفه تنها برای ۲۵ سال این کار را کردند؟ کودتای سقیفه کار یهود بود. آن‌ها انتقام خیبر را گرفتند. شما مرکبی را سوار شدید که آن‌ها زین کردند. بهرۀ شما ۲۵ سال شد اما بهرۀ یهود تا روز ظهور امام عصر ادامه دارد.
اگر بیان قرآن این است: کسی‌که براساس قرآن قضاوت نکرد کافر و ظالم و فاسق است؛ به طریق اولی اگر کسی مطلبی را به قرآن اضافه کند، حکم کفر و ظلم و فسق او شدیدتر است. آن نفر دوم گفت: دو متعه در زمان رسول خدا حلال بود من آن‌ها را حرام می‌کنم!
رفتار خلاف قرآن رهبران سقیفه با حضرت زهرا
بیان مبارک حضرت زهرا در خطبۀ فدک این است:
اى پسر ابی‌قحافه! آيا در كتاب خدا آمده كه تو از پدرت ارث ببرى اما من از پدرم ارث نبرم!؟ آيا به عمد كتاب خدا را رها كرديد و آن را پشت سرتان انداختيد؟ كه می‌فرمايد: سليمان از داوود ارث برد؟
حضرت دارند به این نکته اشاره می‌کنند که چرا شما «بما انزل الله» حکم نمی‌کنید؟
خطبۀ حضرت زهرا استیضاح سقیفه است
شما گمان کردید که من هیچ بهره‌ای ندارم و از پدرم ارث نمی‌برم؟ و هیچ نسبتی بین ما وجود ندارد؟! یا می‌گویید: پیروان دو مذهب از یکدیگر ارث نمی‌برند؟! مگر من و پدرم از یک دین واحد نیستیم؟!
حضرت به آن‌ها می‌فهماند که شما که این طور راجع به ما قضاوت می‌کنید، با دین پیامبر مشکل دارید نه با جانشینی ایشان!
صدیقۀ طاهره در اینجا بحث را به آیات سورۀ مائده برگردانده و صراحتا حکم کفر و ظلم و فسق رهبران سقیفه را صادر کردند. این خطبۀ حضرت زهرا استیضاح سقیفه است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزیده سخنرانی
استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی
موضـوع: #سقیفه_از_نگاه_قرآن
روز شهــادت حضـرت زهــرا (س)
فـاطـمیــه دوم ۱۴۰۳
مسجد حضرت امیر علیه‌السلام
@Fares_ir